sünneti inkar ediyor değilim çünkü sünnet zaten lugatta "adet" demektir, peygamber yapmış bunu eyvallah. fakat bunun tüm ümmeti bağlayıcı bir şey olarak düşünülmesi bile manidar, çünkü peygamberden önce de peygamberin yaşadığı müşrik araplar sakal bırakırlardı. peygamber ise bu geleneği yıkmamış sürdürmüş, burdan alınacak nice ibret ve kendi toplumumuzun geleneğine bakışımıza yönelik bir bakış geliştirme imkanı varken sadece "sakal farzdır" ı anlamak sünnetçilik olmuşsa burda bir hata var.

:D :D :D

saçmaladığının farkındasındır umarım kara

işinize gelmeyen sünnetlerde bu gelenektir anlamını çıkarıyorsunuz ya
ne diyim
pesss
artı yazık
çok yazık hemde

işime gelmediği olayına da iyi taktın, içimi iyi okuyorsun bence işi paraya dök türkiyede peşinden çok kimse koşar

Sevgili karadamlalar kardeşim.
Soru:Bazıları sakal sünnet değildir arapların adetidir.”Peygamber Efendimiz kendi kavmi sakallı olduğu için sakal bırakmış ve uzatılmasını emretmiştir,asrı saadete bakıldığında bütün müşriklerinde sakallı olduğu görülmüştür.Dolayısıyla Efendimiz bu hususta kavmine muhalefet etmemiştir”demektedirler…

Cevap olarak denir ki;

Rasulullah Efendimiz arapların adet ettiği bir çok şeyi iptal etmiş,o devirde revaçta olan bir çok adete uymamış ve ümmetininde uymasına razı olmamıştır.

Mesela dövme yapmak,saç ekletmek(peruk),çocukları öldürmek,kız çocuklarını diri diri gömmek,Beytullah’ı çıplak tavaf etmek gibi….

Eğer Rasulullah arap örf ve adetlerine bağlı olan biri olsaydı bu gibi bazı adetleri yasaklamaz veya serbest bırakmazdı.Sakalda bunlardan biridir.

Diyelim ki sakal bir adettir.Peki bu kimin adetidir?Bütün peygamberlerin istisnasız işlediği bir adetir.
Alıntıdır.

Ancak sakal bırakmayanıda küçük görmek hor görmek yanlıştır.

demek istediğim arapların pis bir adeti değildi, dolayısıyla peygamber de kendi de buna uydu ve bu adeti devam ettirdi. sakal tek başına ne bir islam şiarıdır ne de takva belirtisidir.
"Ancak sakal bırakmayanıda küçük görmek hor görmek yanlıştır."
eyvallah, bunu deseymişim en baştan çok daha doğru olurmuş.

namaz yada oruc konusunda bır sıkıntımız yok ama çalıstıgım ısyerınde basımdakı adam,sakal bırakmama ızın vermıyor ve benım yuzumden yanımdakı adamlara da kotu davranıyor.ne onerırsınız arkadaslar?

bır de askerlık yapanların durumu hakkında bılgı ıstıyorum mumkunse?

"Peygamber efendimizin böyle âdet olarak yaptığı şeyleri yapmamak bid'at değildir. Bunları yapıp yapmamak, ülkelerin ve insanların âdetlerine bağlı olup, dini hükümler değildir. Her ülkenin âdeti başka başkadır. Hatta bir ülkenin âdeti zamanla değişir. Bununla beraber, âdete bağlı şeylerde de, Resulullaha uymak, dünya ve ahirette insana çok şey kazandırır ve çeşitli saadetlere yol açar."
sakal konusunda Imamı Rabbanı de bunu soylemıs. bu konuda yorumunuzu almak ısterım ?

"Peygamber efendimizin böyle âdet olarak yaptığı şeyleri yapmamak bid'at değildir. Bunları yapıp yapmamak, ülkelerin ve insanların âdetlerine bağlı olup, dini hükümler değildir. Her ülkenin âdeti başka başkadır. Hatta bir ülkenin âdeti zamanla değişir. Bununla beraber, âdete bağlı şeylerde de, Resulullaha uymak, dünya ve ahirette insana çok şey kazandırır ve çeşitli saadetlere yol açar."

kuranda geçmeyen anılmayan bir farz yoktur, aynen imam rabbaninin dediği gibi bu kendi yöresinin bir geleneğiydi ve bunda çirkin bir şey olmadığından peygamber sürdürdü. eğer bir ayet bunu emretse idi gelenekten bağımsız Allahın emri diye kabul ederdik fakat böyle bir ayet yok, hatta ayetlerde bizim sünnet diye bildiğimiz pek çok şeyin yeri yok bu sünnetlerin çoğu Rasulullahın toplumunun yaşantısında çirkin olmayan ve pratik faydası olan amellerdi.

sakal bırakmayı peygamber buyurmuştur. bize onun buyruklarına tabii olmak düşer. sakalın miktarını ise belirtmemiştir. bu da demek oluyor ki şekil olarak değil;kimlik olarak bırakmak gerekir.

nasıl belirtmemiştir ya bir tutamdan az olmayacak

arkadaş sizin her anlayışın bi değişik anlamadım bişey

onlar kendi kafalarına göre anlıyorlar zafer boşver:D
eski köye yeni adet misali