ben bi daha anlatacağıma sen bir daha okusan

tamam şimdi bişeyler oturdu fakat burayı hemen terketmem lazım yarın toparlayabildiğim kadaıryla yazarım inşallah.

şaşırtmaca kısmı yukarda bir yazımda geçti oraya atıf yaptım.
yahudiler resulullahtan tevratta geçmeyen bir peygamber ismi istediklerinde zulkarneyndir diyip gelen ayetleri okuyor.
Yüce Allah'ın peygamberine indireceği ayetleri seçerken, kuranda bir çok defalar aşağılamış olduğu yahudilere hem bir cevap hem de tam çözemeyecekleri böyle şaşırtmacalı bir ayet göndermiş olmasını ben ihtimal dahilinde değerlendirdim.
şaşırtmaca kısmını , şaşırtmaca demeyelim, o da ihtimallerden birisidir. öyle bir ihtimal olduğuna atıf yaptım.

tamam. yarın devam ederiz.

86) Nihayet güneşin battığı yere varınca, onu kara bir balçıkta batar buldu. Onun yanında (orada) bir kavme rastladı. Bunun üzerine biz: Ey Zülkarneyn! Onlara ya azap edecek veya haklarında iyilik etme yolunu seçeceksin, dedik.

Kavmi ya iman etmeye zorlayacaksın yada kavmi cezalandıracaksın. Aslında oradaki kavim ya batıcak yada iman edicek. Yani orada kavmi bir güneşe benzetmiş.

ve diğer ayetlerde aynı kavim iman ettiği için güneşin dogdugu yer olarak belirtiyor.

88) "İman edip de iyi davranan kimseye gelince, onun için de en güzel bir karşılık vardır. Ve buyruğumuzdan, ona kolay olanını söyleyeceğiz."

89) Sonra yine bir yol tuttu.

90) Nihayet güneşin doğduğu yere ulaşınca, onu öyle bir kavim üzerine doğar buldu ki, onlar için güneşe karşı bir örtü yapmamıştık.

O zaman arkadaşlar güneşin batışını bir ülkenin denize batışı olarak -varsayarsak- , Zülkarneyn'in Atlantise varan bir peygamber olduğu yönünde elimize yeni bir veri/ ihtimal geçiyor. Ben şimdi çıkmam lazım gene geri dönecem gün içinde ya da akşama olabilir.
kuran'da atlantisin anlatıldığını savunan bir iki mütefsir ya da araştırmacı vardı. Şimdi tam isimlerini ve konuyu tam hatırlamıyorum.
"kuran'da atlantis" tarzında aramak lazım.
Yani kuran'da atlantis eğer başka bir yerlerde anlatışmışsa, o yorumlarla birleştirip acaba zülkarneyn'in bu ülkeye mi ulaştıtığını sorgulamamız gerekiyor. ben şimdi çıkıyorum azcık pişirin bu konuyu akşama beraber yeriz. ama bensiz yemeyin. meleğin sözü var ben de sevaplanmam lazım bu işten.

peace belki tefsir değil ayetten kendi anladıgını yazmışda olabilir en dogru cevabı kendi verecek zaten...ama kuranı kerimde bu tür anlatımlar çok var yani güneş deyince güneş, balçık deyince balçık aklımıza geliyor bizim..aslında çok kelime bizim anladığımızdan daha farklı anlamlarda kullanılıyor..sevranın üstte dediği gibi ben başta zulkarneynin iskender olma ihtimalini düşük bulmuştum..müslümanlıktan dolayı...ama az daha düşününce o zamanlar müslümanlık yoktu Allah(cc) varlıgına birligine inanmak vardı sadece...müslümanlık REsulullh (as) den sonra olduguna göre...demekki iskender olma itimali aslında çok düşük değilmiş...iskendern hangi dine mensup oldugu hakkında bilgisi olan varsa bu konu biraz daha açılır...yorumları okudum hepsini...daha önceden de zülkarneyn hakkında bi kaç şey dinlemiştim askıda kalan şeyler pek açıklayıcı olmyan şeyler...konunun sonunu merakla bekliyorum

ha bu arada konuyu açan sen olduguna göre sensiz yesek dahi bişeyler öğrenmemize vesile oldugun için sevabın garanti inşAllah

ZÜLKARNEYN ALEYHİSSELÂM

"Peygamber veyâ veli. Kur'ân-ı kerimde kıssası, doğuya ve batıya seferleri zükr edilmiştir. Asıl ismi İskender'dir. Doğuya ve batıya gittiği için İskender-i Zülkarneyn diye anılmıştır. Nûh aleyhisselâmın oğlu Yâfes'in soyundandır. Peygamber olup olmadığı açıkca bildirilmedi. Yemen'de yaşamış olan münzir iskender ile Aristo'nun talebesi olan Makedonyalı İskender'den daha önce yaşadı. Sâlih bir zât olan Zülkarneyn aleyhisselâmı Allahü teâlâ yeryüzündeki insanlara emir ve yasaklarını tebliğ ile vazifelendirdi. Zülkarneyn aleyhisselâm Allahü teâlâ niyâzda bulunup; kendisine kuvvet vermesini, insanlar arasında hangi ilim ve adâletle hükmesini gerektiğinin bildirilmesini istedi. Allahü teâlâ şöyle buyurdu: ''Sana verdiğim vazifeyi yapabikmen için kuvvet ihsân ederim. Göüsini açarım. Herşeye gücün yetecek hâle gelirsin. Anlayışını açar, konuşmanı genişletirim, kulağını açarım, tâ uzaktakileri işitirsin. basiretini genişletirim, çok uzakları görür, herşey nüfûz edersin. Her şeyi sağlam yaparsın. İstediğin herşeyi ihsân ederim. Sana heybet veririm hiç kimse sana kötü gözle bakamaz. Ben sana yardım ederim. Hiç bir şey sana zarar vermez. seni kuvvetlendiririm. hiş bir şeye yenilmezsin. Kalbine kuvvet veririm hiçbir şeyden korkmazsın. Aydınlık ve karanlığı emrine verir, onları senin askerin yaparım. Aydınlık senin önünde yol gösterir, karanlık arkandan seni muhâfaza eder.'' Allahü teâlâ hazret-i Zülkarneyn'in emrine bulutları ve başka vâsıtaları verdi. Ona ilim ve kudret, insanlar üzerine tasarruf hâkimiyeti verdi. Ayrıca beyaz ve siyah olmak üzere iki sancak ihsân etti. Zifiri karanlık olan gecede beyaz sancağı açınca, ortalık aydınlığa gark olurdu. Gündüz harp ederken düşman askerinin karanlıkta kalmasını arzu ederse siyah sancağını açar, düşman tarafı zifiri karanlık, kendi tarafı aydınlık olur, böylece düşmana kısa zamanda gâlip gelirdi. Her sefere çıkışında önü aydınlık, arkası karanlık olurdu. Çok geçmeden memleketi genişledi. Devleti güçlendi. Allahü teâlânın emir ve yasaklarını bütün dünyâya yaymağı azmetti. "

Tam dusundugum gibi. Orada belirtilen gunes kavmi işaret ediyor. Yukardaki yazı tamamen sizin sorularınıza cevap vericektir. (:

Aktardığınız kaynak bilgide Nerede belirtilen güneş kavmi işaret ediyor. Ben göremedim.Görebilen varsa gösterirse sevinirim.
Ayrıca alıntı kaynağınızı belirtmemişsiniz.
Tamam sizin düşündüğünüzü kabul edelim etmesine de, siz düşündüğünüzden dolayı değil de , ortaya ikna edici bir veri koyarsanız o şekilde ikna olalım.
Bir de resulullahın bu konudaki hadisi olan "siz bu güneş nereye batıyor biliyor musunuz balçıklı bir gözeye" şeklindeki hadisi de ayetten en basit anlaşılış şekli olan şekli çağrıştırıyor. Eğer gerçekten anlatılan şey kavim ise, resulullahın bunu bir şekilde bilip güneşin batışından doğuşundan filan bahsetmemesi gerekirdi. O halde hadislerle bu çelişkinizi ortaya koymalısınız. Güneş güneş değildir kavimdir demeyle bitse, bitirebilsek ne ala.
Ben sorularıma yeterli sağlamlıkta bir yanıt göremiyorum.
Ayrıca bu kadar kolayca halledilebilecek bir konu olsa o zaman işte gördük zaten baktınız çözdünüz o zaman meseleyi hallettik zaten siz öyle düşünüyodunuz ve düüşündüğünüz gibi de oldu. o zaman tartışmamızın da bir anlamı da yok. Burda başka bir şeye de ihtiyaç kalmıyor. sadece düşündüklerinizi kendinize uygun bir takım delillerle sunarsınız biz de siz ne şekilde düşünüyorsanız onu baştan "evet öyledir çünkü sen öyle düşünüyorsun" diyip kabul ederiz. Eğer aksi bir düşüncede iseniz, burada benim dışımdaki bir genel bir kesimin de bunu anlayıp okeylemesi gerekir ki diyelim ki demek insanların genelinin anlayacağı şekilde açıkça mesele anlaşılmıştır.
O halde meseleyi aynen kendinizin anladığı şekilde diğer insanların da kolayca anlayabileceği bir şekilde anlatmanız geerkir. Yani kendinizi konunun dışına çıkarıp her cümlenizde "ben dışarıdan bu yazıyı okuyan kişiyim, bu yazıdan ne anlıyorum" diye düşünmeniz icap eder. Yoksa başlarsınız bir solukta bitirirsiniz.
ben anlamadım. ne yalan söyliyim. Bak ben çok yazı okudum yazdım okudum , yazı işini geçelim, gezdim gördüm. o işe de bakıyoruz icabında. Ama ben senin yazdığını anlamadım arkadaş. anlamadım ya. ya vallahi anlamadım. Allah Allah. Sorularımın hangisine yanıt verdiniz ben anlamadım.
Daha açık ve kaynaklı anlatırsanız sevineceğim.