.........................

Mevlanayı sevmek farz değil tabiki sevmeyebilirsin.

Bu söylediklerinin bir çoğuda zırva geliyor bana

Zırva derken,benim şahsi zırvalarım mı?Yoksa Celilo'nun zırvaları mı?Hayır yani bilelim de,ya da söylemem gerekirse,o okuduklarınızı ben yazmadım ha bilesiniz.
Bir de Celilo'nun yüzünden suç üzerimiz kalacak durduk yere iyimi

Yazılanları senin yazmadığın anlaşılıyor zaten.
Ben genel olarak mevlananın hakkında söylenilen zırvalıkları kast ettim.

Mesnevide gecen zirvaliklari okudun mu afitap?

İnsan anlattığından sorumlu karşısındakinin anladığından değil. Okuyucununda algılamasına bakış açısına kalmış artık gerisi.

Mesneviyi okuyorum, Şems ile kimya hatunun evlenmeleri ve sohbetleri ayrıntılı şekilde yazıyor...ve şems ile mevlananın sabahlara dek bir odada kapalı kapılar ardında kalarak neler yaptıklarını da...Mevlananın eşi dahil digerlerininde neler düşündükleri neler söyledikleri de anlatılıyor...Bence çamur atmadan önce düşünün, kaldı ki herkes diledigine inanabilir , eger biz mevlanayı seviyorsak ve hatalıysak bu sevgiden dolayı imanımızdan olmayız ama siz sevmiyor ve müslüman olan birine şirk koştu gibi bir ithamda bulunuyorsanız imanınızdan olabilirsiniz..aradaki ince cizgiyi ayırd etmek lazım...aynı şekilde ebu hanifeyide kötüleyenler var, aynı şekilde hz ömeri hz aliyi bile kötüleyenler var...milyonlarca insan mevlananın gercek yüzünü görememişde nasılki sizler gibi insanlar bunu fark edip mevlananın nasıl bir insan oldugunu çözmüşsünüz Teşekkür borcluyuz demekki...

Mesnevi genellikle önsözünden dolayı tenkid ediliyor. Buna muhtevasında barındırdığı bazı pornografik hikayeleri de dahil edebiliriz. Bunun dışında getirilen kaynaklar güvenilir değil çünkü; Mevlevi tarikatına bağlı kaynakların tahrif derecesi oldukça yüksek.
Mutedil, bir perspektiften bakarsak (bakmaya çalışırsak) hikayeleri dönemsel değerlendirebiliriz. Yani bulunduğu konum ve şartlarda böyle söylemesi gerekmiş veya döneminde bu tarz konuşmalar normal olarak algılanmış olabilir. Bir insanın bulunduğu şartlardan etkilenmemesi düşünelemez. Bunun İslami açıdan caiz olmadığını söylesek bile; bununla bir Müslümanın akidesi tehlikeye girmiş diyemeyiz, bu bilinen bir husus.

Önsözüne gelirsek, Burada vahiy aldığını yahud Kur'an'ı (tenzih ederek söylüyorum) Mesnevi ile eşit gören yaklaşımları bulunmaktadır. Mesnevinin orijanalinde önsözünün arapça yazıldığını görüyoruz; fakat Mesnevinin bütünü farsçadır. Bu bir tahrif ihtimalini doğurur. Bu yüzden bize düşen, Bir Müslüman/Veli olduğu söylenen kimseye hüsnüzan etmektir. Biz bu değerli insanı bu batıldan sözlerden tenzih ediyor; kendisini değerli bir zühd insanı olarak takdim ediyoruz. Aksi ihtimal doğru ise yani bu batıl (küfür) sözler, ona aidse bu durumda konuyu Allah'a bırakıyor, Allah'a havale ediyoruz.

Fakat eserdeki İslam dışı konu/söz/cümle(ler) konusun da, cahil halkın bilinçlendirilmesi ve uyarılması gerektiğini düşünüyorum.

En doğrusunu bilen Allah'tır.

sorun sadece girişindeki vahiy benzeri önsöz veya porgonrafik hikayeler değil,bu mesnevilerden tanıdığımız celaleddin rumi vahdet i vücud itikadında biridir.bu itikadın küfür olduğu açıktır,bizler bu kitabı yazan kişiyi tekfir ederiz.illa ki celaleddin rumi yi kafir yapıp cehenneme yollama derdinde değiliz.

Bu itikadın küfür olduğu açıktır bu doğru; fakat bu itikadın sahibinin Mevlana olduğu açık mı?
Bu yazıların küfür olduğu bariz fakat; bu yazıların sahibinin Mevlana olduğu ispatlanmış mı?
Küfür olan nesneyi tekfir ederiz fakat; öznesi muamma olan bir durumda bir şahsı tekfir edebilir miyiz? Üstelik bu şahsın zühd ehli bir Müslüman olduğuna dair şahitler var ise durum ne olur?

Ben eserlerinin tahrif edilme olasılığı ile bu şahsa hüsnüzan edersem, Allah beni bundan hesaba çeker mi?
Ya bu batıl sözlerin yazarı, Mevlana değilse o zaman durum ne olacak?

Bence olaya daha Mutedil yaklaşmak gerekir. Uzmanların bu konu da farklı(tahrife dair) açıklamalarını da göz ardı etmemek gerekir.