وَاحْتَجَّ الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَبِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَلَا يَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى عَبْدٌ بِهِمَا غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبُ عَنِ الْجَنَّةِ . حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَغَيْرِ ذَلِكَ

Cumhur(Selef ve Halef Alimlerinin büyük çoğunluğu,Ebu Hanife,Şafi,Malik) namaz kılmayanın kafir olmayacağına hükmetmişlerdir.

Deliller

-3 Şey dışında müslümanın kanı helal olmaz hadisi (Bu hadiste namazın terki yok)

-Şüphesiz Allah kendisine şirk koşulmasını affetmez.Bunun dışındakileri dilediği kimseler için bağışlar. Ayetinde Namazın terki yok

-Kim La İlahe İllallah derse cennete girer,Allah onu ateşe haram kılar gibi hadislerde buna delildir.

[Nevevi Şerhu Ala Muslim]

Şu cumhurun namaz kılmayan MÜSLÜMANDIR dediği arabca nakilleri atar mısın ?

Namaz kılmayan şirk'e düşmüş olamaz mı ? (:

Ayrıca, paylaşımı okumadığın her halinden bellidir.

Her akıllı teslim olmuş insan dialoglardan anlayacağını fazlası ile anlamıştır.

Hadislere rağmen iman etmeyip te-vil edenler, binbir dereden su getirenler, sizlere yazıklar olsun...

Allahualem.

namazın terki küfürdür bu doğru fakat terk edene kafir hükmünü vermek bizim işimiz değil. öyle her namazı terk edene kafir dersek haricilerden farkımız kalmaz, diye düşünüyorum.

aslında benimde kafam karışık kafir olur mu olmaz mı, bu konuyu zahiri abiye sorayım bir

Namazın farz olduğunu inkar ederse dinden çıkar.Bu icma ile sabittir.

Fakat farz olduğuna inanırsa ve terkederse

1-İmam Ebu Hanifeye göre Kafir olmaz
2-İmam Şafiye göre Kafir olmaz
3-İmam Malike göre Kafir olmaz
4-İmam Ahmed b. Hanbele göre olur

Ahmed kardeşim vehhabiler bu konuda ne düşünüyor acaba?

eşşafi sende düzelme var..kimseye sorma bence fıkıh kitaplarına bak araştır. müctehit imamların görüşleri açıkca ortada ama iyikide bazı konularda ihtilaf etmişler diyorum yoksa halimiz pürü perişandı..düşünsenize imam şafi r.a namazı tembellik ile dahi olsa terkinde küfürdür diyor.. bu hususta Müctehit imam,imam azamın görüşünü benimsiyorum şahsen... namazı reddetmedikten sonra bazı sebebler ile namazı terk büyük günahtır diyor oda..sahabe hayatına en yakın imamlardan olması sebebiyle tercihimi imamı azamım ictihatlarından yana belirliyorum..Allah bizi affetsin..

not . bu gün bu konuya imam şafiinin büyük şafi ilmihaline baktım , tembbellik nedeni ile bile olsa terketmek küfürdür diyor.. ve delilleriniide getiriyor..mesela, malı nedeniytle terkeden karun ile dirilir vs gibi hadisleri delil getiriyor..