bir mevlana kelimesinin anlamını bilmeyen sensin
üstat diyorsun karşılığına
arapçada kelimelerin birçok anlamı var dediğin gibi ama
mevla kelimesin hiçbir anlamı uymuyor
verdiğin hadisin doğru tercüme edildiğini düşünmüyorum
iki veliler tanrının çocuklarıdır demek şirktir
müşrik dememde bir sakınca yok yani
ha dersin c. r. böyle şey yapmaz, inanmıyorum
o zaman erkek gibi araştırma yaparsın
araştırmadan mesnevi okumadan bana mesaj atma

ERKEK GIBI ARASTIRMA literatür de var miydi bu )

Mevzunun sonuna gelinmiş gibi.
Bundan sonra kısır döngüye giriliyor.

Cuvalladin petro. Kal saglicakla.

Niye cuvallamisim

Forumda şuna da hastayim yalniz
Içimde tutamiycam.
forumu misafir olarak takip eder
Ama girmez
Biri yazdigina cevap yazinca hemen online olur yazar pat çıkar
Lakin bir gozu de hep buradadır.

..
İlim adamisin petro.
Benim bir mesajimla kanaatsiz oldugum kanısına varan
Nadide insansin.
Neden cuvalladigini sen anlamiycan da
Ben mi yazacam.
Seni mahcup edemem.

Bu mesajı sana atmıyorum petro

Mevlana hakkında fikir sahibi olmak için başka alimlerin görüşlerine de müracaat edilebilir. Bir örnek:

Alıntı:Tagayyür, tebeddül, tecezzî, tahayyüzden mukaddes, münezzeh, müberrâ, muallâ olan Zât-ı Zülcelâlin vücub-u vücuduna ve takaddüs ve tenezzühüne muvafık düşmeyen tasavvurâta sebebiyet verir ve telkinât-ı bâtılaya medar olur.
Evet, vahdetü’l-vücuddan bahseden, fikren serâdan Süreyyaya çıkarak, kâinatı arkasında bırakıp nazarını Arş-ı Âlâya diken, istiğrâkî bir surette kâinatı mâdum sayıp herşeyi doğrudan doğruya kuvvet-i imanla Vâhid-i Ehadden görebilir. Yoksa, kâinatın arkasında durup kâinata bakan ve önünde esbabı gören ve ferşten nazar eden, elbette esbab içinde boğulup tabiat bataklığına düşmek ihtimali var. Fikren Arşa çıkan, Celâleddin-i Rumî gibi diyebilir: "Kulağını aç! Herkesten işittiğin sözleri, fıtrî fonoğraflar gibi, Cenâb-ı Haktan işitebilirsin." Yoksa, Celâleddin gibi bu derece yükseğe çıkamayan ve ferşten Arşa kadar mevcudatı ayna şeklinde görmeyen adama "Kulak ver, herkesten kelâmullahı işitirsin" desen, mânen Arştan ferşe sukut eder gibi, hilâf-ı hakikat tasavvurât-ı bâtılaya giriftar olur. (28.Lema)

Said nursi abdulhamid han -Allah ondan razi olsun- konusunda yanildigi gibi celalleddin rumi konusunda da yanilmis olabilir said nursi Allah' in resulu degil ki her sozu dogru olsun

Niye eksi rep veriyorsun said nursi ne dese dogrudur demedim diye mi
Said nursinin eserlerinin bana cok katkisi oldu onun icin benim icin degerli bir alimdir ama her sozu her yaptigi dogru degildir
Misalen her sozunu her yaptigini referans alacak olursak abdulhamid han -Allah ondan razi olsun- hakkinda kotu dusuncelere sahip oluruz

Aşkın şiddetinden ateşli sıtmaya tutulanların lisanından gayri ihtiyari sözler dökülür... Tahtavani ile oturup bu sözleri analiz mi edelim şimdi.. eğer bunu yapacaksak, sokaktan bir divaneyi çevirip sözlerini teşhis etmeninde bir sakıncası yok.Bir aşık ile bir divanenin arasındafark mı var ?
Mevlana bir beytinde:
Aya öfkelenmişim ben,
işte böyle kapkaranlık bir gece olmuşum.
Padişaha kızmışım,
çırılçıplak bir yoksul olmuşum.
...........
Ben öyle bir zerreyim ki,
bütün âleme isyan etmişim.
Havaya, toprağa isyan etmişim,
Ateşe, suya isyan etmişim.
Altı yöne isyan etmişim.
Beş duyuya isyan etmişim.

Hava, toprak, ateş, su da neymiş ki,
altı yön de neymiş,
beş duyu da ne.
Benim için hiç bir şey umurumda değil...
.............

Onu konuştukta birbirimize girdik. Konuşulanın çokta umrunda değil
Ne bizim konuşmalarımız
Ne Taftazani literatürü
Ne beş duyu, ne hava, ne toprak nede su..
Ne susan, ne küsen, ne barışan..