"Biz herhangi bir âyetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturur
(ya da ertelersek), yerine daha hayırlısını veya mislini getiririz.
Allah'ın gücünün her şeye hakkıyla yettiğini bilmez misin?
﴾BAKARA 106﴿

Burada söylenen nesh, Kur’an ayetleri arasında değil, dinler arasındadır.
Önceki kitaplardaki ayetlerin, Kur'an ile neshi söz konusudur.
Kur'an'da tarihte kalmış, bugün geçerli olmayan ayet yoktur.
Kur'an'da nesh edilmiş ayet de yoktur.
Kur'an tamamlanmış bütün bir kitaptır, eksiltme arttırma yapılamaz.

Mekke müşriklerinin 1400 yıl öncede kaldığını sanıyorsanız çok yanılıyorsunuz.
Ama ben kimim ki değil mi ?
Onca alim bilemedi, ben mi bildim.
(gelenekselci din

"Biz herhangi bir âyetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturur
(ya da ertelersek), yerine daha hayırlısını veya mislini getiririz.
Allah'ın gücünün her şeye hakkıyla yettiğini bilmez misin?
﴾BAKARA 106﴿

Yahudiler, Ka‘be'ye yönelmeleri hususunda Müslümanları kıskandıklarından dolayı
İslam'a dil uzatmaya ve “Muhammed ashabına önce bir hususu emrediyor,
sonra da onlara o işi yasaklıyor.
O bakımdan Kur’an olsa olsa o'nun tarafından uydurulmaktadır.
Bundan dolayı bir kısmı ile öteki kısmı birbiriyle çelişmektedir”
demeye koyuldular.
Bunun üzerine de Yüce Allah, Biz, bir ayetin yerine diğer bir ayeti getirdiğimiz vakit
(Nahl/16/101) buyruğu ile ...nesheder veya unutturursak buyruğunu indirdi.
(Kurtubî, el-Câmiu li Ahkami'l-Kur’an)

Bil ki bu, Yahudilerin İslamiyet aleyhindeki ikinci çeşit dedikodularıdır.
Onlar şöyle demişlerdir:
“Ashabına önce bir şey emredip, sonra yasaklayıp daha sonda da aksini emreden
ve bugün söylediğinden yarın dönen Muhammed'e (s.a) bakmaz mısınız?”
İşte bunun üzerine bu âyet nâzil olmuştur.
Râzî, Mefâtihu'l-Ğayb.

Onlar, “Muhammed, hem önceki kitapların Allah tarafından indirildiğini söylüyor,
hem de Kur'an ile öncekilerden farklı emirler veriyor”
diyorlardı.

Burada söylenen,
daha önce gönderilen kitaplardaki yöresel ve süreli ayetlerin kaldırılıp,
onların yerine Kur’an ile evrensel (tüm zamanlara yönelik) ayetlerin getirilmesidir.
Kaldırılan, nesh edilen ayetler Kur'an ayetleri değildir.

Tevrat indirilmeden önce, İsrail'in (Yakub'un) kendisine haram kıldığı dışında,
yiyeceklerin hepsi İsrailoğullarına helâl idi.
De ki: "Eğer doğru söyleyenler iseniz, haydi Tevrat'ı getirip okuyun."
Artık bundan sonra Allah'a karşı kim yalan uydurursa, işte onlar zalimlerin ta kendileridir.
﴾Al-i İmran 93-94﴿

Hz. Peygamber dönemindeki yahudiler,
[i]ilâhî kitaplar arasında neshin söz konusu olmadığını,
dolayısıyla yiyeceklerle ilgili bu şekilde yeni bir yasaklamadan söz edilemeyeceğini ileri sürmüşler;
böylece Hz. Peygamber’in de yalancı olduğunu ispatlamak istemişlerse de
âyet son derece açık olup Tevrat’ı da şahit tutmaktadır.
Nitekim bu yasaklarla ilgili Tevrat’taki âyetlerin üslûbundan da
söz konusu yasakların Hz. Mûsâ zamanında başlatıldığı anlaşılmaktadır
(bk. Levililer, 3/17; Tesniye, 14/7 vd.).
[/i]

Yahudiler peygamberimizi yalanlayabilmek için,
neshin kitaplar arasında olmadığını,
Kur'an ayetlerinde de nesh edilenler olduğunu ispatlamaya çalışıyorlar.
Bugünkü bazı alimlerimiz de aynısını yapmıyorlar mı ?

Biz Allahın kitabı dururken senetsiz olarak gelmiş rivayetleri almayız, nuzul ile ilgili gelen rivayetlerin çoğunun sahih senedi yoktur ayrıca israiliyat kültürü karışmış bilgilerdir keza sahih bile olsaydı yine de âyetin umumunu - bu rivayetler - tahsis etmezdi. Ayrıca çelişki de yok bu ayet zaten önceki kitaplardaki ayetleri de kapsar kuran ayetlerini de kapsar.

Size bir iyilik dokunursa, bu onları üzer.
Başınıza bir kötülük gelse, ona sevinirler.
Eğer siz sabırlı olur, Allah'a karşı gelmekten sakınırsanız onların hileleri size hiçbir zarar vermez.
Çünkü Allah onların işlediklerini kuşatmıştır.
﴾Al-i İmran-120﴿

Bu ülkenin başına kötü birşey gelince paraller seviniyor,
iyi olan gelişmelere de üzülüyorlar.
Paraleller bu dünyada da ahirette de kaybetmeye mahkumlar.