@Fure hadis inkar etmediğini söylüyorsun ama ediyorsun. Mütevatir hadis diyorum bunun ne demek olduğunu ben yazmayacağım, lütfen önce inkar ettiğin hadislerin ne olduğunu araştır.
Hadislere itibar etmek, yani Aziz peygamberimizin sözlerine itibar etmek haşa Allah Teala'ya noksan sıfat isnat etmek nasıl olabilir.
Hadis inkarını ne hale getirmişler. Peygambere itibar etmek sözünü dinlemek O'na güvenmek O'nu sevmek, Allah Teala'nın bizatihi emridir.
O'nun sözlerini itibarsızlaştırmak Allah Tealaya asi gelmektir dolayısı ile küfürdür.
Hadis inkarcılarının ne kadar ketum olduklarını bildiğimden bu konuyu noktalıyorum.

Hazreti İsa Aleyhsselam'ın dünyaya tekrar geleceği ile ilgili biraz araştırma yapmanı tavsiye ederim. Yani dünyaya nasıl gelecek, ne yapacak, nasıl yaşayacak, ne gibi bir konumda olacak. Bunları araştır yani gelecek diyenler ne diyor, nasıl diyor araştır.

Neden araştır diyorum? Çünkü son mesajında Hazreti İsa hakkında son peygamber kavramını kullanmışsın. Sanki biz haşa son peygamber Hazreti İsa dır diyormuşuz.

Sırf Allahın buyruğuna bakarakta Hz. İsanın yeryüzüne ineceğini anlayabilirim.

Kuranda Hz. İsanın ölmediği aşikar,

(Yahudiler, İsa’yı öldürmek için, tuzak kurdular; Allah da onların tuzaklarını bozdu. Allah, tuzak kuranların, hilekârlığa karşı ceza verenlerin, en güçlüsü, en hayırlısıdır.) [Al-i İmran 54]
(Allah buyurmuştu ki: Ey İsa, seni nezdime yükselteceğim) [Al-i İmran 55]
(Allah’ın resulü Meryem oğlu İsa’yı öldürdük dedikleri için yahudileri lanetledik. Onlar İsa’yı öldürmediler, asmadılar da. Öldürülen, kendilerine İsa gibi gösterildi.) [Nisa 157]
(Doğrusu Allah onu [İsa aleyhisselamı] kendi nezdine kaldırmıştır.) [Nisa 158]

Kuranda her nefsin ölümü tadacağı da aşikar.

(Her can ölümü tadacaktır. Sonra bize döndürüleceksiniz.)  [Ankebut 57]

Bu durumda Hz. İsa'nın sırf canını vermek için bile olsa yeryüzüne inmesi gerekmez mi?

Ayrıca Hazret-i İsa son peygamber olarak değil, son peygamber Muhammed aleyhisselamın dinine hizmet etmek üzere peygamber olarak gelecektir.
Bir peygamber, başka peygamberin dinini yayabilir. Mesela Harun aleyhisselam, Musa aleyhisselamın dinini, Yahya aleyhisselam Hazret-i İsa’nın dinini yaymak üzere peygamber olarak gönderilmiştir.

Peygamberimizin ilk aşamada hadisleri yazdırmadığı doğru hayatı boyunca yazdırmadığı kısmı ise yanlıştır.

"Şahısların kaleme aldığını dikkate almam" inancının bir sonraki aşaması "Muhammedde bir şahıstı onun söylediklerini de (Kuran'ı) dikkate almam." olacaktır. Dikkatli olmak lazım.....

fure_06 tarafından serdedilen iddiaların bir kısmında doğruluk var. nuzulu isa ile ilgili hakeza mehdinin gelişi ile ilgili kuranı kerim de açık bir haber bulunmamaktadır. diğer cihetten mehdi ile ilgili rivayetlerin çoğu uydurmadır. bunda şiîlerin siyasi görüşlerinin de etkisi  vardır. fure_06 mutezile temayülü olan yazarlardan etkilenmiş, bununla birlikte bâtınî sufileri takip ettiği için kafası karışmış sonuç olarak ortaya tuhaf bir bakış tezahür etmiş, muhaddislerin titiz bir şekilde - cerh ve tadil yöntemiyle- aktarmış oldukları haberlere kuşku ile yaklaşırken mutasavvıfların sözlerini Allâh subhanehu ve tealaya ya da Rasulullah sallallahu aleyhi ve selleme nispet etme noktasında mütesahil davranmaktadır. mesela mezkur yazısında olduğu gibi  "Biz lutfetmeden habibim tek bir kelam etmedi" gibi bir ayet yoktur, bildiğim kadarıyla böyle bir rivayette yoktur. Allah subhanehu ve teala bizleri kendisi hakkında asılsız konuşmaktan sakındırsın.
mehdi meselesini  ( her ne kadar bazı ehli sünnet âlimleri ve şiîlerin neredeyse tamamı yapmış olsa da) iman - küfür konusu yapmak [kuvvetle muhtemel gelebileceğine inanmış olsam da) hata olarak görüyorum. nitekim konu ile ilgili rivayetlerin ilim ifade etmesi zor görünmektedir. tevatür olduğunu iddia edenler hata etmiştir, sahih olduğunu söyleyenler bile bunu mutabaat ve şevahid çerçevesinde tashih etmiştir, nerede kaldı ki mütevatir olsun. kuşkusuz Allah en doğrusunu bilir.
ala kulli hal bu rivâyetlerin çoğunun uydurma olduğu da açıktır, şianın mehdi ile ilgili rivayetlerinin ise tutunacak hiçbir tarafı olmayıp dökülmektedir.
isa aleyhisselamın nuzulu ise sika ravilerle illetsiz, muttasıl ve merfu/Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in haberi olarak gelmiştir. bunu ancak bir cahil ya da mutaassıp inkâr eder.
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bize neyi hak olarak haber vermişse o haktır. ondan gelene gönlümüzü açar, içimizde hiçbir sıkıntı duymadan teslim oluruz.

eskiden dünyayı düz saniyorlardı.sallamişlar.uzayda hava olmadığını bilmiyormuşlar demek ki.gayet açik.uzayda koruyucu elbise olmadan durulmaz.atmosfere girincede aynı.mehdi- isa,felix gibi uzaydan atlayacak galiba.bunlara bilim çağinda inanmasi zor insanın.

mythology lakaplı bilimtapıcı cahil kafir, kâinatı ihata mı ettin de dünya düz diyenlerle istihza ediyorsun? bilim adamlarının mantık hataları ile dolu hikmetten yoksun teorilerine aklını ipotek etmiş, onların çelişkilerini kemik edinmiş köpekler gibi aldığın kokunun izini sürüp taklit eden zavallı.
korkarım sen, cahillerin bile sözlerini kendi kaynaklarından okumamışsın filmlerden edindiğin leşleri buralara taşıyıp pislik akıtıyorsun.
"uzaydan atlamak" ancak ahmak bir cahil böyle absürt tasavvurlar da bulunup teşbih yapabilir.