necıp fazıl ın mezarı ıle aynı yerde mubaregın mezarı zaten kendısı necıp fazılı hak yola koyan mubaregın yegenıdır

necip fazıl hakkında soru işaretlerim var baco, araştırmalarım sürüyor :D

ne gıbı soru ısaretlerı baco,soylede bızde ayagımızı ona gore denk alak:D

bak konyu ne yaptılar yine .)

emir büyük yerden, adeya susuyorum :D

işte akıllı insanın hali başka olayo )

1.nikah esnasında kadının boşama hakkı alma yetkisi vardır.fakat kadın çabuk hiddetlenip boşaya bileceğinden bu yetki pek verilmez.
2.yine nikah esnasında kadın erkeğe benden habersiz 2. kişiyle evlenemezsin diye belirtip bu hakkı alırsa adam ondan habersiz evlenemez.
3.hz.alinin evlenmesine karşı çıkan efendimizdi.
4.benim bildiğime göre evlenirken kesinlikle 1. karısının rızasını almalı.
bu bilgiler yetmezse daha ayrıntılı araştırma yaparım sen söyle yeter................

Hz. Ali ve Hz. Fatıma nın evliliğinde(R.a) Rasulullah(sav) helali haram,haramı helal kılmamıştır.Sadece Ali'den rica etmiştir,Ali de peygamberimizin ricasını kabul etmiştir.
2069. ...Ali b. el-Huseyn'in haber verdiğine göre kendileri Yezid b. Muâviye'nin yanından yani el-Huseyn b. Ali (r.anh)'nin şehîd edildiği yerden Medine'ye geldikleri vakit, O'na Misver b. Mahreme tesaduf etmiş ve:
Bana emredecek bir hacetin var mı? demiş, (Ali) dedi ki; ben de O'na:
Hayır, diye cevap verdim. O ise:
Bana Rasulullah (s.a.v.)'ın kılıcını verir misin? Çünkü ben bu kavmin onu almak için sana galebe çalacaklarından korkarım. Eğer onu bana verirsen (onu almak isteyen kimse) beni çiğnemedikçe ona erişemez.
Ali b. Ebî Tâlib (r.anh,) Fatıma (r.anhâ)'nın üstüne (evlenmek maksadıyla) Ebu Cehl'in kızına dünürlük yapmıştı. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.)'ı bu konuda işte şu minberi üzerinde halka hitab ederken işittim. Bense o gün buluğa ermiş (denecek bir kıvamda) idim. (O günkü konuşmasında Rasul-u Ekrem);
"Gerçekten Fatıma bendendir ve ben onu (kıskançlık yüzünden) dini hususunda fitneye düşmesinden korkuyorum" buyurdu, dedi,
Misver (sözlerine devam ederek) dedi ki: Sonra (Rasul-u Ekrem) Abduşşems oğullarından bir damadından bahsederek onun damatlığını övdü ve çok güzel sena edib;
"Benimle konuştu, bana doğruyu söyledi, bana va'd ettiği sözünü yerine getirdi. Ben ne helâli haram kılarım, ne de haramı helâl. Fakat Allah'a yemin olsun ki Rasulullah (s.a.v.)'in kızıyla Allah'ın düşmanının kızı ebediyyen bir yerde bir araya gelemez." buyurdu.
(Ebu Davud, Nikah, 2069 ; Buhârî, Fedâilu'sahabe 16; Muslim, Fedailu's-sahâbe 95-96; İbn Mâce, Nikâh 56; Ahmed b. Hanbel, IV, 376)

kıskançlıktan korkulduğu durumda,yani fitneye yol açacaksa 2. eş olmaması daha doğru.ülkemizde gelenek olarak çok eşlilik pek yerleşmiş değil bu sebeple kadınlar yadırgıyor,oysa mücahid bir toplumda illaki savaşlarda şehid olanlar olacak ve dul kalan kadınlar için bu bir avantaj olacaktır.tabi günümüzde Türkiyede cihaddan bahsetsen vahhabi terörist oluyorsun ya :D

Alıntı:kıskançlıktan korkulduğu durumda,yani fitneye yol açacaksa 2. eş olmaması daha doğru.ülkemizde gelenek olarak çok eşlilik pek yerleşmiş değil bu sebeple kadınlar yadırgıyor,oysa mücahid bir toplumda illaki savaşlarda şehid olanlar olacak ve dul kalan kadınlar için bu bir avantaj olacaktır.tabi günümüzde Türkiyede cihaddan bahsetsen vahhabi terörist oluyorsun ya

yukardaki sözlerinizle islamın kılıç zoruyla yayıldığınıu ispat etmiyormusunuz? ayrıcada savaşlarda kocalarını kaybetmiş kadınları illakide haremine katarakmı korumak gerekiyor???

:Kadinin. Birerkeyin evlenmesine karsi cikmasi asla doğru değildir. Cunku allah onlara helal kilmistir allahin helal kildiğina kimse itiraz. Edemez fakat erkekler icin 1tanesi daha guzel vedaha hayirlidi