Ben soru sorarken oldukça açık soru soruyorum, Kuranı Kerim'de geçtiğini söylediğin " yoğun bir enerjiden müteşabih olan ol sayhası/sesi" Allah'ın sıfatı olarak mı inanıyorsun yoksa Allah subhanehu ve teala bunu (yoğun bir enerjiyi) yaratmış mıdır?
Eğer Allah subhanehu ve teala'nın bir sıfatı diyorsan ya da Allahın kelamının açılımı, anlamı (yoğun bir enerji ) diyorsan bunun delilini getirmek zorundasın, eğer açık bir ayet, hadis ya da icma olmaksızın (her ne kadar bu enerji bizim bildiğimiz bir enerji gibi değildir) desen de nasslarda geçmeyen bir sıfatı Allaha ıtlak edersen, büyük bir bidat çıkarmış olursun.

Yok eğer Allah subhanehu ve teala bu " yoğun bir enerji olan müteşabih sayhayı" yaratmıştır, bu onun sıfatı değildir diyorsan,(ki bu doğru bir sözdür) ben de diyorum ki varlığın kaynağı bu enerjidir-bu sözünü ilk sayfada söylüyorsun - , deme çünkü bu delilsiz bir iddia olur. Çünkü bu cümlenden her ne kadar (lafzen ben ilk yaratılan sestir ya da enerjidir demedim) desende bu anlaşılır.
Allâh subhanehu ve teala ilk kalemi yaratmıştır, bu kalem ol emri ile olmuştur. Lakin onun kelimesinde enerji yoktur, enerji mahlukatın sıfatıdır.

sadece bu konunuzdan ve konuya dair yazdıklarınızdan çok şey öğrendiğimi belirtmek ve teşekkür etmek için üye oldum , teşekkür ederim akhi

Konuyu okuyacağım inş Sn kalemşör
Bir soru sorsam Göz müdür gören yoksa akıl mı?

görmek ile kast edilen algılamak ise bunu sağlayan görme organıdır. görmek ile idrak etmeyi kast edersen bu ruhtur. ruh duyu organlarını kullanarak kendisinde bulunan akıl  melekesiyle idrak eder.
akıl ruh da bulunan bir kuvvettir, ruhun eylemidir. nitekim kuranı kerim de  akıl kelimesi fiil formunda kullanılır. akıl müstakil bir varlık olarak değil ruhun akletme faaliyeti olarak ortaya çıkar.