“Tanrı”yı mı zikretmeliyiz, “ALLÂH”ı mı?.. Çoğunluk, burada doğal olarak şu soruyu soracaktır:

“Ne farkı var ki?.. Ha tanrı ha Allâh! Hepsi de bir! Biz Türkler Allâh’a Tanrı ismini vermişiz! Tanrı uludur!”

Hayır! Tanrı ulu değildir! Tanrı yoktur! Tanrılık kavramı geçersizdir!





İnsanların çoğu ile; “Din”in kelimelerinde, dış anlamlarında, mecazında kalmış din adamlarının hepsi “tanrı”ya inanır, onu savunur ve onun adına insanları yönetmeye kalkar! Akıl-izan sahipleri de böyle bir şeyin olamayacağını idrak ettikleri için tanrıya inanmazlar ve din adamlarına da kulaklarını tıkarlar!

“ALLÂH” kavramına dayalı “Din” anlayışı ise, bütün tasavvuf ehli ve evliya tarafından paylaşılan bir gerçektir! Ne yazık ki, insanların pek azı bu gerçeği fark etmiştir!

Bu gerçeği açıklayan Kur’ân-ı Kerîm’e göre, “ALLÂH”; evreni ve var olarak algılanan her şeyi, kendi ilminde, kendi kudretiyle ve kendi güzel isimlerinin özellikleriyle yaratmıştır...

Bu sebepledir ki, doğa kanunları ve evrensel düzen dediğimiz şey, gerçekte ALLÂH DÜZEN ve SİSTEMİ’nden başka bir şey değildir! Bu gerçek nedeniyle de, insan, ötesinde bir tanrıya tapınmak yerine; ÖZÜNDEKİ “ALLÂH”ı fark etmek ve ötesindekine değil, özündekine yönelmek zorundadır!

Gelmiş geçmiş bütün evliya, insanları, “ALLÂH” kavramına dayalı din anlayışına ve bunun sonucunda oluşacak “haşyet” hâline yönlendirmek isterken; işin şeklinde kalan din adamları da ötedeki bir tanrı kavramıyla olayı anlatıp, insanları ondan “korkutarak” hükümranlık tesis etmeye çalışmışlardır!

Şu anda bizim ÖTEMİZDE, bizi seyredip, yaptıklarımıza göre hakkımızda bir karara varacak; buna göre de bizi cehennemine atacak ya da cennetine sokacak bir “tanrı”dan söz etmemektedir Kur’ân ve Hz. Muhammed (aleyhisselâm)!

Aksine, hepimizin ÖZÜNDE olan ve “Hakikat”ini oluşturan bir “ALLÂH”tan bahsetmektedir Kutsal Kitabımız ve Allâh Rasûlü!

İşte bu yüzdendir ki birinin gıybetini yapan, onu aldatan, ya da ona kötülük yapan, hakkını gasp eden; gerçekte onun “hakikat”i olan “ALLÂH”a yapmıştır bu davranışı!..

Ve bu yüzden demiştir ki Allâh Rasûlü:

“İnsanlara şükretmeyen Allâh’a şükretmiş olmaz!”

Yani muhatabın, hayalinde yarattığın ötendeki “tanrı” değil; algıladığın her şeyin özü olan “ALLÂH”tır! Bunu fark etmedikçe, “İSLÂM DİNİ”nin yüceliğini anlayamayız! Öyle ise “Allâh”a “erkek tanrı” denir mi hiç?.
Ahmed Hulisi

Tanrı yaratan anlamına gelir. Bence sakınca yoktur. Ama Allah demek varken neden Tanrı diyelim? 99 tane birbirinden güzel ismi var Rabbimizin. Tanrı dediğimizde aklımıza Hristiyanlık gelir, çünkü o dinle özdeşleşmiştir.

Bu konu önemli bir dil meselesi mana meselesi değil bence.

(Haşa) Tanrı kelimesinden rüzgâr tanrisi, erkek tanrı, tanrılar kelimeleri turemesi gibi Allah kelimesinden de rüzgâr Allahi, Allahlar, Allah baba gibi kelimeler turetilebilir. Her ikiside insani bir ifadedir. Yani Tanrı kelimesinden bunlar türüyorken Allah kelimesinden de insanlar kelimeler turetebilir.

Islami bilmeyen biri diyecek ki Tanrı. Sen bundan Allah anlayacaksın. Sonra o Tanrı kelimesini kendin kullanırken hayır Tanrı denilmez diyeceksin. Her halde insanın böyle bir çelişkisi olamaz.

Tanrı kelimesinde anladigimiz şey Allah ile aynidir. Kanımca Allahın doksandokuz ismi olayı da tam bir dil karmaşası. Hayır bunlar Allah in isimleri değildir. Sifatlaridir. Sıfat ile isim aynı şey değildir. Allahın sonsuz olmasını, ezeli olmasını vs vs bize ismi budur demeyin.

Ben gidiyorum. Dediğinizde karşınızdaki kişi gittiğiniz yeri biliyordur ama soylemezsiniz. Gizli ozne gibi. "Ey merhamet eden" diye dua eddiginizde merhamet eden Allahın bir sifatidir. Burda Allah kelimesi geçmemesi, merhamet eden ifadesini Allahın bir ismi yapmaz. Burada Allahın 99 ismi var Tanrı da ne, bunları kullan demek doğru bir yaklaşım değil.

Allahın bir tane ismi var oda Allah. Arapça kökenli. Bunun türkçe karşılığı Tanrı. Biz turkcede özel ismi ile ifade ederiz. Turkcede Allah denilmelidir. Tanrı kelimeside Ingilizce veya hristiyan kökenli değildir.

ALLAH, özel bir isimdir. Abdullah Gül'e, Abdullah Rose denilir mi mesela? (Rose= ingilizcede "gül")

Ya da ismi güneş olan bir kişi yurt dışına çıksa, "sun" denir mi?

Rahman dersin, Rahim dersin, Hafız dersin, Vahid Vedud dersin, Rauf Latif dersin ama tanrı kelimesi bence uygun değil. Caiz midir değil midir net bir bilgim yok..!

Kitâp ehliyle, haksızlık edenleri dışında en güzel tarzda tartışın ve deyin ki: "Bize indirilene de size indirilene de inandık. Tanrımız ve Tanrınız birdir, biz de O'na teslim olanlarız."
Ankebut 46


Bir Muhammediye Tanrı denildiğinde Allah 'ı hatırlamıyorsa, bir Hıristiyana Allah denildiği zaman Tanrıyı hatırlamıyor ise.. Anlayışta bir sorun var demektir.

Sizin ilâhınız Allah"tır demek; Allah"ın bir tanrı olduğu yani ilah olduğu" anlamına gelmez.De ki, bana ancak şöyle vahy olunuyor: “- İlâhınız, ancak bir İlâh’dır. Şimdi siz (ey müşrikler), müslüman oluyor musunuz?”
La ilahe illallah cümlesinde olduğu gibi kullanılmış. Müşriklere konduran bir ayet. Şöyle gök tanrısı, yer tanrısı yoktur. Sizin tanrınız tek bir tanrıdır. Yani tanrı Allah'ı işaret etti. Şu şekilde bizim ilâhımız tanrı değildir ancak bizim tanrımız Allahtır. Bunu söylerken işaret etmeniz gerekiyor. İşaretsiz kullanılan yani direkt tanrı denilen ayetler yok ama varsa paylaş hepsinde aynı mantık göreceksin