ــ وعن أبى ذرّ رَضِىَ اللّهُ عَنْهُ قال: ] كُنْتُ مَعَ النَّبىِّ # في الْمَسْجِدِ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَقَالَ: يَاأبَا ذَرٍّ أتَدْرِى أيْنَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ؟ قُلْتُ: اللّهُ وَرَسُولُهُ أعْلَمُ، قَالَ: تَذْهَبُ تَسْجُدُ تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَسْتَأذِنُ فَيُؤذنَ لَها، وَيُوشَكُ أنْ تَسْجُدَ فََ يُقْبَلُ مِنْهَا، وَتَسْتَأذِنُ فََ يُؤذن لَها فَيُقَالُ لَهَا، اِرْجِعِى مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا. فذَلِكَ قَولُهُ تعالى: وَالشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا اŒية. قالَ: أتَدْرُونَ مَتَى ذلِكُمْ؟ ذلِكَ حِينَ َ يَنْفَعُ نَفْساً إيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمنتْ مِنْ قَبْلُ [. أخرجه الشيخان والترمذى .​
Ebu Zerr (radıyallahu anh) anlatıyor: "Ben Rasûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) ile birlikte, mescidde idim, o sırada güneş batıyordu.
Bana: "- Ey Ebu Zerr, biliyor musun güneş nereye gidiyor?" diye sordu.
"- Allah ve Rasûlu, daha iyi bilir" dedim.
"- Arşın altında secde etmeye gidiyor. (Secde için önce) izin ister. Kendisine izin verilir. Secde ettiği halde kendisinden bunun kabul edilmeyeceği zaman yakındır. O zaman izin ister fakat verilmez, kendisine: "Geldiğin yere dön ve battığın yerden doğ" denir. İşte bunu şu ayet ifade etmektedir: "Güneş de (ilâhî bir âyettir ki) mustekarrına (duracağı zamana) kadar cereyan etmektedir..." (Yâ-Sîn, 38).
Rasûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) ilâve etti: "- Bu (durma hadisesi) ne zamandır, bilir misin? Bu, kişiye imânının fayda vermeyeceği, artık inançsız hâle geldiği zamandır."
(Buhârî, Tefsir, Yâsin, 1, Bab 251, Hadis no : 324, Bed'u'l halk 4, Tevhid 22, 23; Fethu'l Bâri, Kur'an Tefsiri, Yasin suresi, Bab 1, Hadis no : 4802; Muslim, İmân 250 (159); Tirmizî, Tefsir, Yâsin, (3225)

Burada Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm) gaybî ve mustakbel hakikatleri bazı teşbihlerle muhatabın anlayıb merâkını tatmin edeceği bir uslubla izah etmiş bulunmaktadır. Şöyle ki:
Güneşin izin istemesini, güneşe muvekkel meleklerin izin istemesinden mecâz olarak anlamışlardır. İnancımıza göre, herşeyin muvekkel melâikesi vardır, tâbi olduğu kanun dairesinde vazife-i fıtriyesini ifâya nezâretcidir, gökten inen her yağmur damlası bile bir muvekkel melâikeye sahibse, elbette güneş gibi pekçok vazifelerle muvazzaf büyük ve muhim mahlûkatın da muvekkel melekleri vardır. Hem fıtrat kanununa uygun şekilde hizmetinin devamını ve hem de bu fıtri vazifenin ifasıyla husule gelen ibâdetinin Hâlık-i Zulcelâl'e takdimini sağlar.
Maamafih, bizim anlamıyacağımız bir şekilde güneşin Cenab-ı Hakk'tan tekellumen izin isteyebileceğini, zira cemâdata bile hayat vermenin Cenab-ı Hakk'ın kudretinden olduğunu söyleyen âlim de olmuştur, İbnu Battâl gibi...
Güneş'in Mustekarı Meselesi:
Âyet-i kerimede geçen والشمس تَجْرى لمستقر لها ibâresini:
"Güneş mustekarrına (duracağı zamana) kadar cereyan etmektedir" diye tercüme ettik. Ayette geçen mustekâr kelimesi Arab dili yönünden üç mânaya gelir.
1- Mimli mastar (mastar-ı mîmî): "Durmak", "istikrâr bulmak" demektir.
2- İsm-i zaman: "Durmak zamanı" demektir.
3- İsm-i mekân: "Durmak yeri" demektir.

Öyle ise âyet-i kerime üç ayrı mânâ ifade eder:

1- "Güneş, mustekârrı, yani "durması, istikrarı", "istikrar bulması" için döner."
2- "Güneş mustekarrına kadar, yani "durup istikrar bulacağı zaman"a kadar cereyan eder."
3- "Güneş mustekarına doğru, yani "duravağı yere doğru" gitmekte, yol almaktadır."
Bu ihtimallere mufessirler dikkat çekmiştir.

Âyetten mezkur manalara ulaşmada, tecrî (cereyan eder) kelimesinin, akmak, yürümek, yol almak, hareket etmek, cereyan etmek gibi muhtelif manalara geldiğini de bilmek gerek. Ve keza mustekar kelimesinin başındaki "li" harf-i cerrinin Arabca'da, duruma göre, ilâ harf-i cerrinin yerine de kullanıldığını bilmek gerek.

Sözü uzatmadan ve Arabca bilmeyenlerin anlamakta güçlük çekeceği açıklamalara girmeden şunu söylemek istiyoruz:
وَالشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا Âyet-i kerimesi Kur'an-ı Kerîm'in ilmî mucizelerinden biridir. Üç kelimeden ibaret olan bu kısa âyet, güneşle ilgili nazariyeleri ifade etmektedir.
Şöyle ki, mustekar kelimesi:
1- Mastar mimi olunca: "Güneş, istikrar bulmak, (seyyârelerinin merkezindeki yerini sabit, mustekar tutmak) için ekseni etrafında döner" demek olur.
2- İsm-i zaman olunca: "Güneş, kendisine takdir edilen durma zamanına (ecel-i mukadderine) kadar harekete, cereyana, doğup batmaya devam eder. Mutlaka bir sona erecektir."
3- İsm-i mekân olunca: "Güneş duracağı mekâna, yere doğru yürümektedir." Bu durum, güneş hakkında en son ortaya atılan nazariyeye uygundur.
Bilindiği üzere güneşin kendi etrafındaki dönüşünden başka bir hareketi daha mevzubahistir:
Etrafındaki seyyareleriyle birlikte dahil olduğu galaksi içerisinde belli bir istikamete doğru hızla yol almaktadır. Galaksinin uçsuz bucaksız genişliği bu hareketi kolayca, bir iki nesilde muşahedeye imkân bırakmamaktadır. (Allahu a'lem bi's sevab).
Sadedinde olduğumuz hadis-i şerifte Rasûlullah (aleyhissalâtu vesselâm), Ebu Zerr'e sual uslubuyla açıklama yaparken mustekar kelimesini, ism-i zaman mânasında kullanmıştır, bu sebeble biz de âyetin tercumesini maksada uygun yaptık. (Kutub-i Sitte)

Arkadaşlar benim yorumum niye silindi

Adam gelmiş buraya hindu metin yazarlarıyla Peygamber efendimizi bir tutuyor,ne deseydik yani?


Ulan onların alayını topla,yetmezse birbiriyle çarp gene takvada,ahlakta,doğrulukta,edepte ,vs. bir Hz.Muhammed (s.a.s)etmez

Gelmiş buraya ergen ergen konuşuyor,adam daha peygamberini tanımıyor okumamış bilmiyor, gitmiş hint metinler okuyor ama birde kalkmış onlarla peygamberi bir tutuyor tamam peygamber de insan
Ama
İNSAN


Gene oturup kuranı edeple okumamışki görsün içinde nefsin olmadığını

Kuran haşa bir insan sözü olsa idi içinde bir sürü nefsani şeyler olmalıydı.

Yaz bakayım bir kitap ki içine nefsini karıştırmadan yaza bilecek mi

Şuursuz,şuursuz konuşuyor anacak

o zamanın kafirleri bile peygambere bir edepsizlik isnad edemediler,adam kalkmış 1400 küsür sene öteden peygambere çamur atmaya kalkışıyor.

Hadi hiç birşey bilmiyorsun gözün kör mü kafayı kaldırda bir etrafına bak,Allah bunları oyun olsun diye yaratmadı,bi düşün burası neresi ben nerdeyim.

Burası baban dünyası değil bunu sende biliyorsun

Ama bi düşün insanlardaki bu rahat tavırlar neden?

Doğrusu Aspara ;

Sana karşı böyle sert ifadeler,aşağılayıcı cümleler kurduğum için ben pişman oldum.hep böyle yazıyorum sonradan pişman oluyorum.

Özürdilerim

Ama senin içindi,senin için korktuğum içindi,dedim ki belki böyle birşeylerin farkına varırsın.Akla uygun gelmeyebilir bazı ayetler sana göre fakat öyle olmuyor işte.Bu bir inanç meselesi elbette inkarcılar içinde açık kapılar olacaktır,ilim öğrenmedikçe de bu kapılar açık kalacak kıyamete kadarda kapanmayacak seni o kapının eşiğinde gördüğüm için korktum Aspara.ve kimin varlığından şüphe ediyor bu diye de sinirlendim açıkçası
Tekrardan özürdilerim.
Hem gaybi meseleler bunlar ve olmaz diyede birşey yok,bir etin konuşması nasıl oluyor,gözsüz görüyoruz uykuda nasıl,neden her varlığın sureti böyle muazzam vs. demek ki Allah'a inandın mı artık bunlar sana akıl almaz gelmemeli

Çünkü;

O öyle bir Allah ki olmazları olduruyor,iki dağın arasındaki sete,yecüc mecücün ne olduğuna gelinceye kadar şu kainatta okadar çok aklın alamayacağı işler cereyan ediyorki,yani bu gaybi şeyleri düşünüp Allah'ın varlığından şüphe etmek,olmaz demek gibi bir durum olmuyor işte.

Güneş gezegenleri takmış peşine nere gidiyor,zaman nedir,şeytan nasıl bir anda dünyanın başka bir yerine gidiyor,ateşten canlı varlık nasıl oluyor ki topraktan canlı varlık oluyor da ateşten neden olmasın,şeytan bir uçtan bir uca gidebiliyorsa Allah'ın sevgili kulları neden gidemesin gibi gibi bunun sonu yok.Onun için sana aleme bak dedim çünkü olmaz deme olmayan yok.Aslında anlatmak istediklerimi tam anlatamadım o da benim kusurum,cahilliğim,kelime haznemin kıtlığı,idrakimin zayıflığı

Hem Allah alemi yarattıda insanı başıboş mu bıraktı o kadar peygamber,kitap,evliya gönderdi,onları birtakım hindularla metinlerle bir tutmak olmaz.Gene varlığına delil alemi önümüze serdi emrimize verdi yaz yaz bitmez Aspara
Hem bunları ben böyle yazdım ama sen yazdırana bak.
Öldük mü bitti mi film the end artık rahmet yok inkarcılara,yaşıyorken hala bir şans var bunları ben yazdım ama dediğim gibi sen yazdırana bak
Allah'ın Rahman ve Rahim isimlerinin manasını biliyorsundur.evet;
Tekrardan özürdilerim Allah hidayet versin amin.

Aspara uçmuş ejder
Kimle konusuyon.
Disardan okuyor
Ya da farkli nickle hala burada ise
En fazla tebessum ediyordur.

@KomodoEJderi

Özür dilemene hiç gerek yok. Çünkü ortada tartışma bile olmadı ki tek taraflı olarak estin gürledin. Ayrıca nasıl olduysa sen değil, kendim bir gün hakaret engeli yedim. Yine ELEZ de hakaret etti ona da herhangi bir ceza uygulanmadı. Burada adalet kadın isminden ibaret

Konuya gelirsek Hindu metinlerini ile islamiyeti karşılaştırmakta bir problem yok. Çünkü Kur'an'ın mucize olduğu söyleniyor.Ayın yarılması bir mucize midir? Evet. O günkü koşullar için bir mucizedir. Musa'nın asası? Evet İsa'nin ölüleri diriltmesi? Evet bunlar mucizedir. Peki Kuran'da bugünkü toplum için ne gibi bir düzen var? Evet O Hindu metinleri güneşin batmadığını söylüyor. Hindu metinleri Kuran'dan daha eski değil mi? Nereden biliyor? Dünyada kaç tane din var? Sayısız. Hepsi de "benim dinim doğru diyor". İslami bir ülkede doğmuşsunuz. Kendim de öyleydim. İslamı seçmişsiniz. Her müslüman bir gün cennete girecek öyle mi? Bayramdan bayrama camiye giden hiçbir şey sorgulamamış adam cennete mi gidecek öyle mi? İnananlar cennete. İnanmayanlar cehenneme diyen Allah nasıl bir tanrıdır? Mucize göster o zaman. Neden yok? Kur-an'da mucize? İnsan, evren ve doğadaki mucizeler değil, Kur-an'ın mucizesinden bahsediyorum. Neden yok? Yoksa herkesin anlaması gereken bir dil ile konuştuğu için mi? Öyleyse Allah öyle bir ayet indirsin ki hem önceki kavimler hem de şimdikiler anlasın.
"Peygamber" ve"mucize"sine tanık olmayan bugü­nün insanından "din"e, "lslam"a inanması nasıl isteniyor?Böyle denmesin diye, her zaman ileri sürülen şu: "Kur'an, en büyük mucizedir. Kıyamete kadar da kalacaktır.""Kur'an'ın benzeri"ni hiç kimsenin yapamadığı, "Kur'an meydanokuduğu halde" kimsenin buna güç yetiremediği ve güç yetiremeyeceği savunulagelmiştir. Herkes de bunun böyle olduğuna inanmıştır. "Gerçek" mi, değil mi; inceleme, araştırma gereği pek duyulmamıştır. Kur'an'da, Tevrat ve açıklamalarında yer alan "Yahudi peygamberi"nin "mucize"leri, incil'lerde yer alan "İsa'nın mucizeleri" anlatılır. Bu arada da Muhammed"inkiler...
Ölüm, mistisizm gibi konular hakkında öyle bir konuşuyorsun ki sanki mistisizmi İslamiyet getirmiş gibi. Bunları reddetmediğim gibi ne müslüman olduğum zamanlarda ne de şimdi, Tanrının bizi başıboş bıraktığını hiçbir zaman da kabul etmedim. Çok merhametli bir varlık olsaydı kimseyi cehenneme atmazdı. Neden bizle kukla gibi oynuyor? " İnanmazsan yanarsın" İslamiyet böyle bir din. Bunu idrak edip insanlara soru ile bile yaklaşılsa hakaret ile karşılaşırsın. Denemek bedava. İnsanlar bazen dua ediyorlar. Neden hiç sıradışı bir şey istemiyorlar. Ne istiyorlar? Hayırlı bir iş istiyorlar. Hayırlı bir işi olunca "Allah duamı kabul etti çok şükür " duaları olmayınca da "imtihan" diyorlar. Bir kere de sıra dışı bir şey iste be. Bakalım oluyor mu... Madem şah damarından yakın versin isteğini ve ışınlan venüse görelim. Konu dönüp dolaşıp "bak güneşe" "en büyük mucize" lafina gelmesin. Çünkü güneş mucizesini de evren mucizesini de sahiplenmeyen din yok. Yani güneş onlara göre güneşin sahibi "Yüce Yehova", islamiyete göre göre "Allah."Dolayısıyla bir daha belirtmekte fayda var. Hindu metinleri ile İslamiyeti karşılaştırmaktan daha doğal bir şey yok. Neye göre inancaksın? İçeriğe göre. Bütün dinleri araştırıp karşılaştırmaktan doğal ne olabilir? Eline küçük yaştan itibaren Kur'an verdilerse Kur-an doğru mu oldu? İngiltere'de doğmuş olsaydın Ahzap-50 ayetini görünce depar atarak İslamiyetten uzaklaşcaktin, şimdi ise dünyanın öküz ve boğa ile ilişkisini açıklamaya çalışıyorsun. Dinden çıkanı öldürmek Hak'tır diyorsun. Kadının şahitliğinin 4e bölünmesi bile.Hindu metinlerindeki mucizeleri küçümsüyorsun fakat öküz ve boğa çok mantıklı geliyor. Olay sadece güneş sanki..

ALLAH RIZASI İÇİN ŞU KONUYA BİR SON VERİN ARTIK ARKADAŞLAR!

Aspara yazdığın her saçma düşüncenin cevabı birçok yerde var biraz okuyup öğrenmeye bak.

Bu saçma geleneksel İslam karşıtı yazdıklarına cevap vermeyeceğim.


Elle tutulur, gerçekçi, yobazca olmayan, özüne ait, başkasının aklından fırlamamış konuların varsa buyur yaz cevabını al.

Ama önce ukala tavrından vazgeç ki adam yerine koyalım seni.

Bu son uyarıdır.

Konu yeterince açıklığa kavuştuğu görüşündeyim.

Anlamsızca uzamaması adına konu kilit.

Şu dünya meselesi ne çok konuşulmuş , diğer konularla beraber neredeyse 50 sayfayı bulmuş..
Bilemiyorum dünya düzse biz ne kazanacaağız yada yuvarlaksa ne kazanacağız..
Esma-ül hüsna gibi bize kazanç sağlayacak hepimizin ortak kararıyla bir ders konusu açılmıştı, kimsenin ilgi duyduğu yok..Bize bilgi belki biraz ihlas kazandırır diyemi ilgilenmiyoruz..bize bir şeyler kazandıracak konularla ilgilenmeyişimiz şeytanın oyunu olabilir mi acaba?