Mesele ikna etmek meselesi değil.
Belki katılmayanlar ciddi manada bir şey öğrenmediler ama katılım yapanlar yaptıkları araştırmalar sonucunda mutlaka bir şeyler öğrenmişlerdir.

Fikirlerin değişmesi yada değişmemiş olması bir şeyler öğrenmek ile alakalı değil.

Sonuç olarak İslama aykırı olmadığı müddetçe, konu ne olursa olsun seviyeli devam eden yazışmaları bırakalım da devam etsin.

Allah Allah devam etmesin diyen yok ki
Konuyu baglamadiniz mi diye sordum.
Elbetye ikna edebilme meselesi degil.
Eger icinde bizim de ogrenebilecegimiz bir sey varsa
Niye bundan mahrum kalalim.

Seviyeli munaraza ayri şey
Tamam seviyeli seviyeli yazissinlar da
Ne anlatiyorlar neye vardilar ne ogrendiler ne cikarim yaptilar
Biz de istifade edelim.

Güneşin battıgi yer neresidirden çıktı
Konu konuyu acti da ne yani ?

Ogrendiklerini sen madde madde siralarsan
Bende haa sunlar sunlar diyecegim.

Konuyu acan uyeyi sen banlamistin alpi abi
Adam meger munazara ustasiymis.
Bundan mahrum kalacaktık.

Not: sana laf cakmadim akik
Alpi abiye gonderme yaptim.

Biraz ekşın olsun.)

Konu devam edebilir...yalnız daha öğretici ve eğitici daha dolu dolu, ilmi ve irfani konular olsaydı daha naif olurdu.

Dünya düzmü yuvarlak mı diye tartıştığımıza inanmakta zorluk çekiyorum

Ben şunu öğrendim mesela; müteşabih ayetler üzerine yapılan yorumlarda bu ayetin manası budur diyen kişi İslam'ı bilmiyor yada imani zafiyeti var demektir. Bununla ilgili konuda geçen bir de ayet vardı ama şimdi hatırlayamadım. Aslında diğer ayetler içinde bu geçerli ama müteşabih ayetler bambaşka.

Konuyu açan şahıs hakaretten hüküm giydi, münazaradan değil.
Yahu işte forumda bir hareketliliktir buda.
Birçok yazıdan bir şeyler öğrenmiyoruz varsın bundan da bir şey öğrenmeyelim ne çıkar.

Canim cekti bende 1 -2 soru soracam))

Dünyanın şekli hakkında olmasın da :D

Sorunun kaynağı müspet ilimler ile İslami ilimlerin birlikte öğretilmemesinden kaynaklanıyor.
İkisi ayrı ayrı ele alındığında bizim gibi cahilce yorumlar ortaya konulabiliyor.

Konu ile alakalı şunları söyleyebilirim.

Kuran ciddi manada anlaşılabilmesi için kesinlikle fasih arapça bilinmesi gerekir.
Çünkü kurandaki edebi yazım-anlatım şekli dil biliminin zirvesidir.
Kuran ilimleri müspet ilimler ile harmanlanarak öğrenildiğinde gerçekler günyüzüne çıkacaktır.

Yeni icat edilen yada keşfedilen bir şey hakkında kuranda bir bilginin olması Kuranın evrensel olduğuna bir delildir.

Keşfedilen bir bilginin Kuran'da olması Kuranın evrensel olduğunu gösterir orada elbette haklısın ancak bilimsel bir diğer bilgi Kurandaki bir ayetin müteşabih gösterilmesine yol açıyorsa yarın bazı ayetlerin de bilim eşliğinde müteşabih olduğunu görebilir miyiz?