Ateist diyor ki: Kur’andaki çelişkileri örtmek için şu âyet söylenir hemen:


“Sana Kitab’ı indiren O’dur. Onun bazı ayetleri muhkemdir ki, bunlar Kitab’ın esasıdır. Diğerleri de müteşâbihtir. İşte kalblerinde eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve onun te’viline yeltenmek için müteşâbih ayetlere yapışıp, onlarla uğraşır dururlar. Halbuki onun te’vilini ancak Allah bilir. İlimde yüksek pâyeye erişenler (derinleşenler-râsih âlimler), ‘O’na inandık, hepsi Rabbimiz tarafındandır’ derler. Bu inceliği ancak akl-ı selim sahipleri düşünüp anlar.”(2)

Müteşabih âyetlerin çelişkilerle ne alakası var. 

Alimlerin çoğu  müteşâbih ayetlerin ilk bakışta bir manası olduğunu, fakat onların yorumlarının hangisinin en doğru olduğunu ancak Allah’ın bilebileceğini, insanın bu bilgiye sahip olmadığını söylerler Eğer Allah bildirirse bilir



Müteşabih ayetlerin manalarını ortaya çıkarmaya çalışan ekol de vardır bunlara göre kuran kapalı değildir

Bazıları da orta yolu tutmuşlar

 Hadis-i şerifte buyuruldu ki: 
(Kur’anda yedi şey bildirilir: Yasak, emir, helal, haram, muhkem, müteşabih ve misaller. Helali helal, haramı haram bilin, emredilenleri yapın! Yasak edilenlerden sakının! Misal ve hikaye olanlardan ibret alın! Muhkem olanlara uyun! Müteşabih olanlara inanın!) [Hakim]



Zülkarneyn kıssası Kur’an araştırmacılarını zaten uzun senelerdir uğraştırmaktadır.
Zülkarneyn kıssası müteşabih anlatımlıdır.

"Müteşabih Ayetlere tabi olanları gördüğünüzde, işte onlar Allah’ın Kur’anda isimlendirdiği kimselerdir ki, onlardan uzak durur."Hz. Muhammed(s.a.v)

Müteşabihin anlamı; yoruma açık ayetlerdir farklı anlam içerebilen ayetlerdir üzerinde düşünülmesi gereken ayetlerdir yani kitabın anası olan ayetlere benzemez bence yapılabilecek en önemli iş din adamlarının ve ilahiyatçıların ortak çalışması olan bir Kuran meali olması ve müteşabih ve muhkem ayetlerinin belirtilmesi ve insanlara anlatılmasıdır. 


Kurani konular reyting çekiyorsa bu müteşabihlerin eseridir. Dabbe, Yecüc-Mecüc, Zülkarneyn, Evrim, Hızır vs mevzularında olduğu gibi.  


Kuran-ı Hakimin cümleleri birer manaya muhasır
Güneşin doğduğu yer güneşin oluşmaya başladığı 4.6 milyar yıl önceki hali battığı yer ise yok olmaya başladığı karadelige batış hali olabilir bu seyehat zamanda seyahat olabilir bu da bilinmiyor

"Karanligi uzerlerine gonderiyor, agizlarina, evlerine giriyor ve her taraftan onlari kusatiyordu"
Bunun kara delik olmadığını da olduğunu da bilinmiyor

(Gunesi) kendilerine ondan (Gunesten) baska bir ortu
yapmadigimiz bir kavmin uzerine dogar buldu” (kehf suresi 90)
Gecesi olmayan yer dünyada yoktur bu da bilinmiyor

zaman mekan ve kişi bilinmiyorsa müteşabih bir ayet olduğu görülür diğer örnekler de gerçek manasında kullanılmış olabilir müteşabih ayetler manası olmayan tam belirsizlik demek değildir müteşabih ayet çok manaya geldiğini bildirir bizzat Kuran, bu ayetlerin varlığından söz etmektedir. Allah kime ne kadar bildiriyorsa sadece onlar o ayetleri anlayabilirler

Neden Kuranda bu tür ayetler var derseniz deriz ki: Kur’an, bilgi kitabı değildir iman kitabıdır Kuranda Peygamber aleyhisselamın açıklamadığı birkaç kısa ayet vardır surelerin başındaki harflerdir bunlar hiçbir tartışmada hiçbir şey ispat edilemez tartışmanın ucu cehalettir kimse ile din hususunda tartışmayın kulluğunuzu yaşayın

Kuran-ı Hakimin cümleleri birer manaya muhasır değildir yazcaktın galiba

16/NAHL-22: İlâhınız bir tek ilâhtır, öyle iken Âhırete inanmıyanlar kendilerini büyüksündüklerinden dolayı kalbleri münkirdir (Elmalılı Hamdi Yazır)

Hepsi değil Akik;
Sen buradaki,İlahınız bir tek ilahtırdan kaç mana çıkarıyorsun???

*

3/ÂLİ İMRÂN-66: İşte siz öylesiniz, haydi biraz bilginiz olan şeyde münakaşa etdiniz, ya hiç bir ilminiz olmıyan şeyde niçin münakaşa edersiniz? Halbuki Allah bilir siz bilmiyorsunuz (Elmalılı Hamdi Yazır)

***

Peygamberimize zulkarneyni soranlar cevaplarını almış sessiz sedasız gitmişler.Siz daha neyin peşindesiniz anlamıyorum !!!

Ayrıca iki dağın arasına demirden sedd çekmekte öyle yapılmayacak bişe değil.
Madem o kavim demiri işlemesini biliyor,demirden alet edavatları,demir kütleleri var,demekki demiri işleyebiliyorlar.

Anlaşılan o ki zulkarneyn kavmin ellerindeki demirleri dağın çevresine toplatmış.Sonrada bunların iki ucunu birbirine birleştirin ve körükleyin demiş.Böylece kaynak yapmış,kalın levhalar halinde bir duvar örmüş olabilir, belki sağlam olması ya da bir açık kalmaması içinde bu kızgın kaynak aralarınada getirin erimiş bakır dökeyim demiş,belki başka bir sebepten ötürü(manyetik alan oluşturmak için U şeklinde "iki ucu eşit" mıknatıs yapmış da oladabilir vs.).Yani dağın iki ucu arasına ya da onların geçemeyeceği yukseklikte,demirden ve bakırdan kalın levhalar halinde kaynak yapa yapa eklemeler ile sağlam bir sedd çekmiş.

Ama bu aşılmayacak bir engel değildi,bir sebepti.Çünkü Allah'a sadece dua etmenin yanında bir çaba sarf etmeliydiler.Hem ayette bu Allah'tan bir rahmetti diyor.Yani o seddi koruyan,tutan Allah ve yecüc mecüc kavmi zaten zulm eden,aklı yarım,laf anlamaz,yüzleri yassı,gözleri küçük,saçları kumral,boyları kısa;

yani insan gibi ama sanki değil gibi

neyse,bunlar yeryüzünde fesat çıkaracaklar demişlerdi zulkarneyne,aralarına sedd yapmasını istediler ve zulkarneyn istediğini yapmada serbest bırakılmıştı.O da bunlarla aralarına sedd yapacağını söyledi.Gene ayette Allah'tan bir rahmet olduğunu söylemiştik.Kıyamete yakın bu sedd dağılacak,çünkü o sedd sebeb ile inşa edilmişti zulm ediyordı.Kıyamete yakın insanların bu yecüc mecücden farkı kalmayınca onları geçince bu sed yıkılacak.
@@@
Allah onları o seddin arkasında,başka bir boyutta haps etmiş olabilir,gözlerden uzak tutuyor olabilir.Dedikya sebep ile ve Allah'tan bir rahmet ile.Sonunda bu sedd yıkılınca onlar her tepeden,dağdan,dereden,çekirge sürüleri gibi boşanıp gelip yeryüzünü talan edecekler(suları,yiyecekleri vs.)dedikya bu yecüc mecüc zaten inkarcı,laf anlamaz bir kavim aralarından birkaçı belki müstesna,neyse; bunları gören yine dünyadaki inkarcılar dehşete kapılacak ve...arkası yarın :-)))

bu bir yorum tabi.Elbette en doğrusunu Allah bilir.

Not:
Bu set yapılırken yecüc mecüc olanları görmüyor muydu diyen olursa...
La zulkarneyn ordusu ile orda zaten görseler ne olacak
yecüc mecücünde dünyada başka bir boyutta kaldığınıda söyledik,Allah herşeye kadir,elbet en doğrusunu Allah bilir.

Bu sadece bir yorum,benim yorumum kesin doğrudur demiyorum...Allah bildirmeden kimse aslını bilemez ancak yorum yapar,yapmayacaktım ama;
amasıda bende kalsın
2.not
Seddin altını oyup geçmemişler mi diyende olursa da :-) :-)
Dedikya seddi koruyan Allah,başka bir boyutta haps etmiş olamaz mı yani ? :-)
Bu Allahtan bir rahmet idi sedd ise sebeb sadece,neyse fazla derinlere dalmayayım... x

Bu konuyu daha bağlayamadınız mı ?

taşı kuyuya atan deli de ben değilim ama niye bu kadar uzadı anlayamadım

Ne güzel münazara ediyorlar, bence konu çok daha uzun bir mesele.
Benzer konuların açılması ve uzun uzun konuşulması bence daha güzel.

Merak ettim 15 sayfayı dolduran bu süreç içerisinde kimse kimseyi ikna ettimi? yada katılımcılar birşeyler öğrendi mi?

Evet öğrenenler, öğrenmeyenler el kaldırsın..

ogrenenler özet gecerse
Daha iyi anlarim herhalde ben kendi adima

Zira okumama ragmen olaya fransizim ben.
Kim kimi ne konuda ikna edebildi mi
O bile muamma bende.
Bir sey anlamadim.