kodoo farsça biliyor musun?
Biliyorsan şunu soracaktım.

Filmlerde vedalaşma sahnelerinde "Xodafız" diyorlar
Çeviride "Allah'a emanet ol" şeklinde çeviriliyor.
Bu doğru bir çeviri mi?
Tam olarak "Xodafız" ne anlama geliyor?

Şii itikadında olan İran`dan Türkiye`ye ne hayır gelmiş ki yaptıkları diziden hayır gelsin? Eshab-ı kiram efendilerimize küfreden insanlardan kaçınmalıdır.

O zaman size Abdullah-ı Suveydi hazretlerinin hucec-i katiyye ve Imam-ı Rabbani hazretlerinin reddi revafıd kitaplarını tavsiye edeyim. Şii itikadını nedir ne değildir mübarekler yazmışlar.

Mezhepçi tavsiyelerinizi kendinize saklayın. Vahdetin en lazım geldiği asırda tefrika peşinde koşan saftiriklerden değilim zira.

Taassubculuk öyle bir sirayet etmiş ki, bu zilletten asla geri dönmeyeceğinizi biliyorum.
Kafirlerden bu kadar çekmedi aziz İslam dinimiz.
Yazıklar olsun kendini bir kesim gören Müslümanlara.

neden bu kadar tepki veriyorsunuz ki.. söylediklerinde doğruluk payı olduğunu sizde biliyorsuunuz...bu ırkcılık,mezhepcilik değil ki..gerçekçilik....ashabı ikrama ve özellikle Hz ömer gibi mübarek birine küfür eden bir kesimden bahsediyorsunuz...bu kadar övgüyü çözemedim...

ayrıca cahilliğime verin ; biz 4 mezhep olduğunu öğrendik. şiilik hangi itikata giriyor...bilgi verirseniz bizde aydınlanmış oluruz.. ama gerçek anlamda doğruluğu kanıtlanmış bilgiler ile aydınlatılmak isterim

Hanefi Mezhebi
Maliki Mezhebi
Şafiî Mezhebi
Hanbeli Mezhebi

Ehl-i Bid'a:
Hazret-i Peygamberin(s.a.s) getirdiği hükümleri ve Kur'an'ın emirlerini kendi arzularına göre yorumlayan, az veya çok Sünnet yolundan sapan, bid'ata giren kimselerdir. Bid'at, Hz. Peygamber ve Sahâbe devrinde bulunmadığı halde, sonradan ortaya atılan ve dînin esaslarına zıd düşen, her türlü söz, düşünce ve işe denir. Ehl-i bid'ayı Peygamberimiz şiddetle kınamışlardır: "Sözlerin en hayırlısı Allah'ın Kitabı; yolların en hayırlısı da Muhammed'in (sav) yoludur. İşlerin en kötüsü sonradan çıkarılanlardır. Ve her sonradan uydurulan şey (bid'at) de delâlettir, sapıklıktır." İnançla ilgili olan bid'atlar, îtikadî bid'atlardır. Bunlar, îtikadî hususlarda Hz. Peygamberden sağlam bir şekilde nakledilen esaslara zıd düşen inançlardır. Mu'tezile, Cebriye gibi bâzı fırkaların inançları, bu kısma girer. İş ve amelle ilgili bid'atlere ise, amelî bid'at denir. Bazı şiîlerin, çıplak ayağa meshetmeleri gibi... Sünnet olan mesh ise, mestler üzerine meshetmektir. Dînin îtikadî ve amelî esaslarını doğrudan doğruya ilgilendirmeyen veya bu esaslara bir zıdlık ve aykırılık taşımayan yenilikler, sonradan ortaya çıkma şeyler, bid'attan sayılmazlar.(İmam-ı ŞAfii şöyle demiştir; Şeriatta aslı bulunan herşey Selef(sahabe ve tabin) onu yapmasa bile bid'at değildir)
Bid'atı ikiye ayırarak tasnif eden âlimler de vardır:
1. Bid'at-i hasene: İyi ve güzel bid'at, İslâmî esaslara zıd düşmeyen, yeni âdet ve fiiller... Meselâ, namazdan sonra tesbih kullanmak gibi. 2. Bid'at-ı seyyie: Kötü ve İslâm'a aykırı bid'at... Evliya türbelerine mum dikmek, mezarlıklardan medet ummak, vb. gibi şeyler. İtikadî bir mezheb olarak ehl-i bid'a ayrıca kendi arasında birçok kollara ayrılır ki, başlıcaları şunlardır:

1. Cebriye, (Temel Olarak KAderdeki görüşlerinden dolayı hak mezheplerden ayrıdırlar... Kurucusuna göre; İnsanda cüz'i irade yoktur, seçme şansı verilmemiştir)

2. Mu'tezile, (Aklı vahiyten daha üstün tutar... Örneğin; Şeriatta Nas olan birşey bilimsel kurallara uymuyorsa tevil edilir ve akla uygun hale getirilir)

3. Mürcie, (İnsanın yalnızca kelime-i tevhid inancı ile Allah-u tealanın hiçbiri emrini yerini getirmese de ehli necattır(kurtulmuş) diye savunurlar, istedikleri kadar da günah işleyebilirler... Hatta bunlara göre munafıklar; "La ilahe illallah Muhammeden resulullah" (kavlen) dedikleri için aslında cennete gireceklerdir)

4. Haricîlik, (Yalnızca kurandan hüküm çıkarma metodu... Sünneti şer'i nas olarak kullanmazlar, bu yüzden sıffin savaşında Hz. Ayşe validemizin ve Aşere-i mübeşşere (cennet ile müjdelenen 10 sahabe) den ikisi olan Hz. Ebu Talha bin Ubeydullah ve Zübeyr Bin Avvam'ın; Hakem olayında da Hz. Ali ve Hz. Muaviye'nin kafir olduklarına hüküm vermişlerdir)

5. Şîa, (Genel itibariyle 4 Büyük Halifeden Hz. Ali dışındakileride sevmeyen ve tanımayanlardır ve kuranı kerimin bazı ayetlerinde (haşa) eksiklik olduğunu iddia ederler)

6. Vehhâbîlik. (İngilizlerin ümmeti parçalamak için ortaya çıkardığı siyasi menşeli bir harekettir...Günümüzde SELEFİ'lik adı altında başka bir kola ayrılmışlardır...) Ehl-i bid'anın bu temel mezheblerinin her biri de, kendi arasında pek çok fırkalara, gruplara ayrılırlar.

Ehl-i Dalalet mezhebi. Bahailik Örnek verilebilir... Ve Şia'nın bazı kolları ile birlikte Durzilik... Bunların Allah'a, Peygamber'e ve Ahirete İman konusunda Sapkınlığa düşmüşlerdir... Mesela Bahailer kurucularının ilah olduğunu iddia eder, namazlarını onun öldüğü eve doğru kılarlar...

@Noyan, lütfen kaynakta belirtelim.