Abdullah b. Busr radıyallâhu anh'den: ''Peygamber sav'e koyun eti hediye ettim. Dizleri üzerine oturup yedi. Bir bedevi: ''Bu oturuş da nedir?'' dedi. Buyurduki: ''Şüphesiz Allah beni kerim bir kul kıldı. Zorba ve inatçı kılmadı.''
Sahih.Ebu Davud(3773)

Ubey b. Kab radıyallâhu anh'den: ''Nebi sav iki dizi üzerine oturur, bağdaş kurmazdı.''
Hasen. İbn Hibban (12/487)

otururken birde sağ dizini yukarı dikip sol diz üzerine oturmak diye hatırlıyorum yanılmıyorsam..

Dediğini rivayetlerde göremedim, görürsem veya görürsen faydalanalım.

inş. seviniriz.
hatta hikmeti olarakta, yukarı olan diz mideye baskı yapıp fazla yemeyide önlüyor öyle hatırlıyorum.

Fahr-i Kâinât Efendimiz'in mûtad olan oturuş tarzı, diz üstü oturma şeklinde idi (Müslim, Îmân, 1, 5; Buhârî, Îmân 37) Fakat bunun haricinde de oturuş şekilleri vardı 

Bunlardan biri bağdaş kurarak oturmasıdır Câbir bin Semure -radıyallâhu anhümâ- , Resûlullah Efendimiz'in , sabah namazını kıldıktan sonra güneş iyice yükselinceye kadar, bağdaş kurarak oturduğunu haber vermektedir (Ebû Dâvûd, Edeb, 26) 

Bağdaş kurarak oturmak, Peygamber Efendimiz'in hoşlandığı ve çokça yaptığı oturuş biçimlerinden biriydi Çünkü bu oturuş, insanı rahat ettiren, avret mahallinin açılmasını engelleyen ve edep kâidelerine uygun düşen bir oturuş tarzıdır Allâh Resûlü, sâdece mescidde değil, başka meclislerde de çoğu zaman böyle otururdu Sahâbenin de Peygamberimiz'in bu oturuş tarzına uyduklarını ve onun gibi oturmayı tercih ettiklerini görmekteyiz 
Bir diğeri “kurfusâ” veya “ihtibâ” denilen oturuş şeklidir İbn-i Ömer - radıyallâhu anhümâ-; “ Resûlullah - sallallâhu aleyhi ve sellem- 'i Kâbe'nin avlusunda elleriyle dizlerini tutarak şöyle otururken gördüm” demiş ve uyluklarını karnına dayayıp kolları ile dizlerini tutarak, kaba etleri üzerine oturmuştur (Buhârî, İsti'zân, 34) 

Kayle bint-i Mahreme de ; “(Müslüman olmak için geldiğimde) Resûlullah - sallallâhu aleyhi ve sellem- 'i dizlerini karnına dayamış, dizlerini elleriyle tutup kaba etleri üzerine oturmuş vaziyette gördüm Onu böyle huşû ve huzûr içinde mütevâzi bir vaziyette oturur görünce, korkudan irkildim” demektedir (Ebû Dâvud, Edeb, 22) Bu tarz, Peygamber Efendimiz'in çokça yaptığı, hatta Kâdî İyâz'a göre bağdaş kurarak oturmaktan daha çok tercih ettiği bir oturuştur Tesettürün tam sağlanması ve avret yerinin açılma ihtimali gibi bir durumun olmaması, bu oturuş şeklinin tercih sebebidir Sahâbe-i kirâm da çoğu kere böyle otururlardı Toplumumuzda bu oturuş biçiminin yaygın oluşu, her halde bu sünnetin uygulanışından kaynaklanmaktadır 

Yalnız Resûl-i Ekrem Efendimiz, Cuma günü imam hutbe okurken bu şekilde oturup hutbe dinlemeyi yasaklamıştır (Ebu Dâvûd, Salât, 228) Çünkü bu oturuş biçimi uyuklamaya sebep olur ve kişiyi hutbeyi dinleme vecibesinden alıkoyar En kötüsü de abdestin bozulmasına sebep olabilir 

Allâh Resûlü -sallallâhu aleyhi ve sellem- çömelerek de oturmuştur “İhtifâz” veya “ik‘a” kelimeleri ile ifade edilen bu tarzı, daha çok bir şey yerken kullanmıştır Enes bin Mâlik -radıyallâhü anh-: 

“Ben, Nebiyy-i Ekrem Efendimiz'i çömelerek oturmuş olduğu hâlde hurma yerken gördüm” demiştir (Müslim, Eşribe, 148-149) 

Fahr-i Kâinât Efendimiz'in müşâhede edilen bir diğer oturuş şekli de havuz veya kuyunun kenarına oturup ayaklarını aşağıya doğru sarkıtmasıdır Ebû Mûsâ el-Eş'arî -radıyallâhu anh-'ın anlattığı bir hâdisede Allâh Resûlü, bir kısım ashabıyla birlikte Erîs kuyusunun kenarına oturarak ayaklarını kuyu boşluğuna sarkıtmıştır (Buhari, Ashâbu'n-Nebi, 5)

yeni okumuştum konu da üstüme geldi

Senin aktardığın rivayetlerde genel oturma şekillerden bahsetmiş. Benimki yemeğe dair. Yemekte bağdaş kurarak oturmayı hoş görmüyor, Peygamber.
Konu eki için teşekkürler.