ARKADAŞLAR,

Bu gün ülkemizde islami İNANIŞ UYGULAMALARI açısından,müslüman halkımızın ikiye bölünmüş olduğunu
müşahade etmekteyim.Bu durumdan rahatsız olmam nedeniyle gündeme getirmeyi düşündüm.

Müşahade ettiğim bu ikiye bölünmenin birinci tarafı:

islami uygulamaların ,sert,katı ve tavizsiz olarak kabulü,ve 1000 yıl önce yaşamış islam alimlerinin,yaşadıkları zamanın yaşam şartlarına göre yaptıkları yorumları,ve fetvaları tartışmasız kesin kurallar olarak kabul eden ve uygulayan kesim.Bu uygulamalara bir iki örnek vermek gerekirse, tokalaşma,el zinası,göz zinası,başı örtme kesin kuralı,denizde kadın erkek ayırımı,tesettür mayosu,içki yapımı ve satımının haram kabul edimesi, ve bunu gibi verilebilecek sayısız örnekler..

bölünmenin ikinci tarafında ise:

islami uygulamaların,bu günün yaşam şartlarına göre yeniden yapılması gerektiğine,ve bunu yapabilen günümüz din adamlarının görüşlerine katılan,bu yeni yorumların gerekli ve şart olduğuna inanan,
islamın en HOŞGÖRÜLÜ din olduğunu bilen,islami uygulamalarla getirilen günah ve haramları daha
makul ve günümüz şartlarına uygun düşünen, katı ve koyu müslümanların ileri sürdükleri günlük yaşamla ilgili haram va günah görüşlerine katılmayan bir müslüman kesim.

Acaba bu iki farklı kesim arasındaki farklılıklar giderilebilir mi ? Ortak noktalar bulunarak bu iki kesim,birbirine yaklaşabilir mi ?

Ancak bu arada şunu da gözden kaçırmamak gerek :
Osmanlıda saray ve çevresi daha fazla müslüman görünebilmek çabasıyla, Türkçe-arapça karışımı
osmanlıca bir dil üretip konuşurken, Anadolu halkı bu dile aldırış etmemiş ve kendi öz dilini kullanmaya tereddütsüz devam etmiştir. Neticede Anadolu dilini korurken osmanlıca ölmüştür.
Bu olay aklıma şu soruyu getirdi; acaba kentlerdeki bu dini inanış ayırımını Anadolu yine reddedecek ve kendi inanışından sapmayacak,olay kentlerdeki çatışmalardan ibaret mi kalacak ??
HEPİNİZE SELAM

ben ıkı farklı ıslamın ooldugunu gormuyorum o soyledıklerınız sadece yorum farkı .Dınımız de bırbırınden faklı dusune bır suru alımımız mevcuttur....bu demek degıldırkı bır suru ıslam var...alımlerın yorumları farklı da olabılır aynı da bu gayet normaldır.
tesekurler

SEVGİLİ KARDEŞİM,

Uyarınız için teşekkür ederim. Haklısınız, yazımdaki İKİ FARKLI İSLAM ifadesi yanlış anlamalara sebeb olabilir,bu ifade kısa olarak başlıkta kullanıldı. Şüphesi ki
İSLAM TEKTİR. Yazımda belirtmek istediğim İslami uygulamalar açısından İKİ
FARKLI HALK KESİMİ meydana geldiğidir.
Yani İKİ FARKLI İNANAN HALK VAR, iki farklı İSLAM değil.

SELAM

kemalk Adlı Kullanıcıdan Alıntı:SEVGİLİ KARDEŞİM,

Uyarınız için teşekkür ederim. Haklısınız, yazımdaki İKİ FARKLI İSLAM ifadesi yanlış anlamalara sebeb olabilir,bu ifade kısa olarak başlıkta kullanıldı. Şüphesi ki
İSLAM TEKTİR. Yazımda belirtmek istediğim İslami uygulamalar açısından İKİ
FARKLI HALK KESİMİ meydana geldiğidir.
Yani İKİ FARKLI İNANAN HALK VAR, iki farklı İSLAM değil.

SELAM

iki farkli islam halk ta olsa bile ben goremiyorum yok boyle bir sey diyorum . dini aciklayan alimlerin yorumlaridir insanlarimiz farkli alimlere muraccat ediyor o kdar demek istedim tesekurler

doğru doğru.....iki farklı müslüman tipi olduğu için iki farklıda islam oluyor...bunu kimse inkar edemez...kimin yolu doğru onu bilmiyorum...ben olaya farklı bakıcam...

dünya kadar tarikat var .ancak hiçbiride birbirini çekemiyor...mezheplere bakıyorum.birisinde yasak olan diğerinde helal oluyor...soruyorum? bu mezhepleri tarikatları kim çıkardı diye .cevap yok..o zaman yine soruyorum.neden şiilikte mezhep değil.onları neden sapıtmış olarak görüyorsunuz....
veya bu dört mezhep gerçekten haksa neden hiç hadis ve ayetle sabitlenmemiş...
kafam çokkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk karışık çokkkkkkkkkkk....

yiğit Adlı Kullanıcıdan Alıntı:doğru doğru.....iki farklı müslüman tipi olduğu için iki farklıda islam oluyor...bunu kimse inkar edemez...kimin yolu doğru onu bilmiyorum...ben olaya farklı bakıcam...

dünya kadar tarikat var .ancak hiçbiride birbirini çekemiyor...mezheplere bakıyorum.birisinde yasak olan diğerinde helal oluyor...soruyorum? bu mezhepleri tarikatları kim çıkardı diye .cevap yok..o zaman yine soruyorum.neden şiilikte mezhep değil.onları neden sapıtmış olarak görüyorsunuz....
veya bu dört mezhep gerçekten haksa neden hiç hadis ve ayetle sabitlenmemiş...
kafam çokkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk karışık çokkkkkkkkkkk....

mezhepler tarihi kitabi okudun mu bilmiyorum ama okumadinsa oku bence ;ben de basliyacagim okudugum kitap bitsin.....

Arkadaşlar ben mezheplerden falan bahsetmiyorum.

Ben ülkemizde yaşayan insanlardan bhsediyorum,ikiye ayrılan gurupları yazımda ayrı ayrı yazdım.
Birinci gurup ,tesettür,başörtüsü şarttır ,emirdir,tokalaşmak,bakışmak ,elele
tutşmak zinadır diyor,diğer gurup ise bunlar yoktur,diyor bunlara inanmıyor.

Bunlar örnek olarak istanbulda Fatite yaşayanlar ve Etilerde yaşayanlar.

Selam

kemalk Adlı Kullanıcıdan Alıntı:Arkadaşlar ben mezheplerden falan bahsetmiyorum.

Ben ülkemizde yaşayan insanlardan bhsediyorum,ikiye ayrılan gurupları yazımda ayrı ayrı yazdım.
Birinci gurup ,tesettür,başörtüsü şarttır ,emirdir,tokalaşmak,bakışmak ,elele
tutşmak zinadır diyor,diğer gurup ise bunlar yoktur,diyor bunlara inanmıyor.

Bunlar örnek olarak istanbulda Fatite yaşayanlar ve Etilerde yaşayanlar.

Selam

onlar dini kendilerine göre yontan insanlar

din bir şeyi emir ediyor sen yaprsın veya yapmassın

DİN ALLAH IN DİNİDİR ALLAH IN ŞERİATINDA YANI KANUNUNDA NE VARSA O DUR ALLAH NEYİ YASAKLIYOSA O DUR DEVİR DEĞİŞTİ DİYE BİRŞEY YOK EYER DEVİR DEGİŞTİ DİYEN VERSA PEYGAMBER ZAMANINDAN GELEN GÜNEŞİDE İSTEMESİN BAŞKA GÜNEŞ BULSUN

iki farklı inasan tipi islamı bağlamaz

islamın kuralları vardır buda hadis ve sünnetlerde belirtilmiştir gerçek islamı öğrenmek isteyen kişi kuran'a müracat edebilir

bir insan yaşadığı şeyi islama uydurmaya çalışıyorsa bu kendi sorunudur
bizim örnek alacağımız rol model kişi efendimiz ve ashabıdır yoksa plajdaki diskodaki v.s yerdeki müslümanım diyen kişiler değil