bizim örneğimiz önderimiz
peygamber efendimiz
türk erkeği değil
o dövmmeiş
üf bile demeiş
dövmemek lkazım
hak edeni
zebaniler döver zaten

eşler arasında şiddet kesinlikle olmamalı. larşılıklı anlayış güven sevgi sadakat gibi unsurların temeli sağlam olursa daha sağlıklı olur

böyle saçma bir konuda paylaşım yapmanız hiçde sevindirici deil

Dünyada diğer milletlere bakıldığında Türk erkeği devede kulaktır.Genelleme yapılmış ama geneli Türk erkeklerin böyle değil..

insanlar genelde acizliklerinden döverler..

selamun aleykum ve rahmetullahi ve berakatuhu

kadına karşı fiziksel şiddet içeren eylemler ile aile içi mefruz cebr olarak adlandırılan eylemlerin tamamı ALLAH tealanın kuran- ı hakimde beyan ettiği unsurların açıklanması veya yaşanması bakımından sapıklık olarak değerlendirilebilir.

kadına karşı yapılan eylemde başlıca unsurlar bakımından ALLAH teala elinizin altındaki cariyeleri fuhşa sürüklemeyin eğer böyle bir şey yaparsanız ALLAH teala onlara karşı ğafur ve rahim celle şanuhu olacaktır der.

bu korumayı ön plana çıkaran zihniyetteki kadına karşı bakış mümmin insanlar nazarında ALLAH tealanın açık korumasıdır ve sapıklığı atfedecek değer bakımından ALLAH tealaya çocuk isnadıdır.

bu nedenle cebrin her türlüsü hür kadına yapılmakla sonuç boşanmadır cariyeye karşı yapılması ise fuhşa sürüklemektir.maalesef hür kadın cariye farkı halen devam etmektedir.

bu şekilde bir ilişki çeşidinde kadının yapması gereken ilk hareket ALLAH tealaya sığınmak ve kulluğunu izhar ile cariye hükmünden hür kadın hükmüne çıkmak olmalıdır.

erkeğin kadına cebri kadının intikam saiki ile günaha sürüklenmesi olup devreye giren harut marut veya bunların da meliki olan HZ.CEBRAİL aleyhisselatu vesselamın şeditliğinin göstergeleri inanan insanlarca bilinir.

kadına şiddet denen hadisede ALLAH tealanın verdiği kurtuluş yolları kulluğun izharı şeklinde anlaşılır ve bu şekilde bir karşılık verilmezse mevzuya şedit unsurlar karışır.

her zina taşlanmayı veya cedel vurulmasını gerektirmeyecek bir hal alınca işte burada kuran-ı hakimin denemesi denen hadise başlar.

fiziksel şiddet veya mefruz cebr denen hadisede ALLAH tealanın koruması ise anlaşılması kolay olmayan ve isevi tutuma yakın bir hali içeren her türlü anlam karmaşasıdır.

cebr korkaklıktır ve nesebi haşa ALLAH tealaya itham yolu ile vermektir. zira o aileden sorumlu olan kişi bu hususu yerine getirememektedir ancak kadından faydalanmayı istemekte ve fakat başında bir eş olmayı imam olmayı reddetmektedir. halbuki ilahi emir bu yöndeydi.

bu nedenlerle kadınlar ile yatağın ayrılması veya hafifçe dövülmesi hususları da maalessef yanlış anlaşılmıştır.

HZ.EYYUB aleyhisselatu vesselamın hanımına 100 buğday başı ile vurması kadının tardıdır. ve inanan erkek ve kadın bu tardı aynen yapar.
hem bir latife hem de ALLAH tealayı hatırlamadır.

ancak günümüz insanı bu tardetmeyi ekmeği yani geçimi kullanarak yapmış ve kadını kendine mahkum etme amacına yönelmiştir.

bizce ALLAH tealanın örnekleri aynen alınır ve tevil edilmez. buna göre geçimi kullanan erkek aynısıyla mukabele gördüğünde işler içinden çıkılmaz bir hal alır ve şiddet başlar.

sanıldığının aksine şiddet daha çok eğitimli insanlar arasında ve ekonomik düzeyi üst sevide daha yaygındır. cahil veya alt tabaka diye adlandırılan kesimde bu şiddet ya yoktur ya da gazetecilik adına yahudi veya mason kültür taraından müslümanların kötülenmesi için ön plana çıkarılır.

bilinen kriminal incelemeler ve dünyanın bilinen suç krimonolojisi içinde bu şiddete maruz kaanlar eşleri ile aynı seviyede olup kadınlığı bir cinsi meta olarak kullanılması istenen kadın güruhuna karşı uygulanan bir şiddet anlayışıdır.

kadının cinsi yönünü ön plana çıkaran zihniyetin bu durumu meta haline getirmesi bu şiddetin gerekçesi olarak görülür. bir milletin suçlanması ise esasen mantıksızdır.
eylem olarak değil ama kavli fiil olarak kadına karşı şiddet uygulanması batılı dünyanın işidir. mevcut dünyadaki ALLAH tealanın yaratmasına tabi farazi şiddet denen mevcut olma ihtimali 0 olan tecavüz fillerine müdahale hakkı bulunan devletler batılı devletlerken bu fiilerin farazi varlığı bu şiddetin sahiplerini gösterir.

türk erkeği veya yabancı bir erkek değil esasen dinsiz bir milletin toplam ameliyesidir. bu nedenle kadına karşı cebr hallerinin açıklamaları bakımından ALLAH tealanın meseleye yaklaşımı kainatı hep baştan yaratmak olur. zira kadına karşı cebr imanı zedeler veya bitirir.

tecavüz fiili varken ALLAH tealaya iman edemezsiniz kendinizi kandırırsınız. zira anlamı olmayan bir iman olur. kulunu koruyamayan bir RAHMAN teala anlayışı yoktur.

bu anlayış o kadını koruyacak başka ilah anlayışını gerektirir.

vicdanen bu fiille karşı karşıya kalanı ancak korkutarak iman ettirirsiniz. veya bu fiilin varlığı halinde ALLAH teala yanında bulunduğunu iddia eden kimse de kadir-i mutlaka değil şeref ve şana dayalı olarak mücadele eder.

asgari anlamda kadına karşı şeditlik içeren hallerin varlığı kulların değil her şeyin üstünde vekil olan ALLAH tealanın varlığını sorgulamaya dönüşür. bu nedenle her türlü gayri ahlaki tutumdan uzaklaşmak ve ALLAH tealaya kulluk bağıtı dışında yaklaşmamak asli amaç olmalıdır.

tecavüz bir sanrıdır hezeyandır ve cehennemdir ve ALLAH tealanın özel bir sorgu odasıdır.kul orada ikna edilir. bu odaların başındaki kimselerin esasen zebaniyyunlar olması ve tahayyülü hakikat yapması ve buna izin verilmesi bilinen alemde gökte yarılma olarak geçer ve bu sanrısal hale sebebiyet verenler çok acı bir şekilde cezalandırılırlar.

aile içindeki cebr halleri çok dikkatli etüd edilmeli ve ALLAH tealanın sorun olarak yarattığı mevzuların tebdili için tekrar doğru yola dönülmesi gerektiği vurgulanmalıdır.

ALLAH teala bizlerden razı olsun.

İNSANLAR KONUŞA KONUŞA..
EŞEKLER TEPİŞE TEPİŞE ANLAŞIRMIŞ.

Allah insanlara AKIL verdi..
Allan insanlara KONUŞMA YETENEĞİ verdi.
Bu yetenekler hiçbir hayvana verilmedi.

Eğer sen Allahın verdiği AKLI kullanamıyorsan.
Eğer sen Allahın verdiği KONUŞMA yeteneğini kullanamıyorsan...

Eşeklerin kullandığı tekmeleşmeyi kullanıyorsan...
Senin sıfatın bellidir....

hakedıyonuz da ondan dover

hakeden kaç kadını dövdün yusuf

hiç dovmedım dayanamıyorum kı gozyaslarına nasıl doveyım