sevim zeynep Adlı Kullanıcıdan Alıntı:

SAHRA Adlı Kullanıcıdan Alıntı:

sevim zeynep Adlı Kullanıcıdan Alıntı:aferin o kadına

en doğal hakkını istemiş almış

herkes gibi ücretini ödediği kotukta rahat etmesi önemli

tek başına hollandaya gidiyor

yok ablacım ben katılmıyorum

gidemessin tek başına o kadar uzağa

benim hocalarım saate vurmuyor öyle bir şey duymadım hiç

vede diyorumya yalan bu haaber yav

kihkihkih

senin hocalarını bilmem ama

fıkıhda bu konu böyle incelenir canım

90 km eskiden yürüyüşle katedilen mesafe olarak değerlendirilir...

hem sen istanbulda karşıdan karşıya geçip gezip geldiğin süreden azdır uçakla seyahatin süresi

hem de kadının yalnız olduğuna kanaat getirecek bir işrateiniz nerden aldınız onu anlamadım

uçaklarda koltuklar 3 kişiliktir

belki bunlar topluca 11 kişiydiler

diğerleirne 3 li oturuldu bu bayan yanında annesiyle yalnız kaldı belki

arka koltukta daysıı olmadığı ne malumunuz da yalnız yola çıkmış hükmü veriosunuz anlamış değilim...

ozman dayısıyla yer değişseymiş niye koskoca başkanı kaldırıyorlar

ya diyorumya haber yalan haberkihkih

kardeşim bunu biletini almadan önce düşüncek ona göre alıcaksın biletini

etkileyici..

SAHRA Adlı Kullanıcıdan Alıntı:

sevim zeynep Adlı Kullanıcıdan Alıntı:

SAHRA Adlı Kullanıcıdan Alıntı:

sevim zeynep Adlı Kullanıcıdan Alıntı:aferin o kadına

en doğal hakkını istemiş almış

herkes gibi ücretini ödediği kotukta rahat etmesi önemli

tek başına hollandaya gidiyor

yok ablacım ben katılmıyorum

gidemessin tek başına o kadar uzağa

benim hocalarım saate vurmuyor öyle bir şey duymadım hiç

vede diyorumya yalan bu haaber yav

kihkihkih

senin hocalarını bilmem ama

fıkıhda bu konu böyle incelenir canım

90 km eskiden yürüyüşle katedilen mesafe olarak değerlendirilir...

hem sen istanbulda karşıdan karşıya geçip gezip geldiğin süreden azdır uçakla seyahatin süresi

hem de kadının yalnız olduğuna kanaat getirecek bir işrateiniz nerden aldınız onu anlamadım

uçaklarda koltuklar 3 kişiliktir

belki bunlar topluca 11 kişiydiler

diğerleirne 3 li oturuldu bu bayan yanında annesiyle yalnız kaldı belki

arka koltukta daysıı olmadığı ne malumunuz da yalnız yola çıkmış hükmü veriosunuz anlamış değilim...

ozman dayısıyla yer değişseymiş niye koskoca başkanı kaldırıyorlar

ya diyorumya haber yalan haberkihkih

iyi de güzelim uçakda biletler dağınık satılıo

yani arka sıradan iki koltukla hanımın oturduğu ve yanındaki koltuk biletle alınmış

ama yanları daha önceden başkasına verilmiş olabilir

dayısnında bir tarafında hanımı bir tarafında başka bir adam oturuyor olabilir

anlatabildim mi bu defa acaba

yani bir dayı sekiz bayanı götürüor olabailir ama hepsinin yanına oturabilecek değil değil mi

devir böyle itiraz etmeden kavgayı göze almadan otobüslerde namaz için mola bile alamıosun

herşey bize inat düzenlenio sanki

yani bilmediğimiz bir olaydan dini hassasiyateleri olduğunu itirazından anladığımız hanıma suçlama da bulunmayalım istiyorum hepsi bu

yoksa ihtimal ihtimal ihtimal

bize en iyiyi düşünmek kalıo

BİR KADININ TEK BAŞINA SEYAHAT YAPMASININ SAKINCALARI İŞTE

HABER YALANDIR YADA DOĞRUDUR ORASINI BİLEMEM AMA BİR KADIN MAHREMİ OLMADAN 90 KM.DEN ÖTEYE GİDEMEZ İSTER UÇAK OLSUN İSTER YAYAN İSTER JET BU BÖYLEDİR DEĞİŞMEZ

ya birde yanımda erkek otursun ne olacakki heleki uçakta koltuklar geniş..

bi yanlışı olmadığı sürece

1. si kadının tek başına gittiğini iddia ederken hiçbir deliliniz yok.

2.buyrun 90 km mi / 3 günlük(90km yi yürüyerek aşma zamanı) mesafemi bakın bakalım...
en azından bir günlük mesafe olduğunu göreceksiniz...




Ebû Said el-Hudrî’nin rivayetine göre Resulullah (a.s.m.) şöyle buyurmuştur:



“Allah’a ve âhiret gününe iman eden bir kadının beraberinde babası veya oğlu yahut kocası veya kardeşi yahut nikâhı haram olan biri olmaksızın üç gün veya daha fazla süren bir yolculuğa çıkması helâl değildir.”1



Konu başka bir rivayette iki gün olarak ifade edilir. Şöyle ki:

Ebû Said el-Hudrî’nin rivayetine göre Resulullah (a.s.m.) şöyle buyurmuştur:


“Resulullahın (a.s.m.) yanında kocası veya yakın akrabası olmaksızın kadının iki günlük yola gitmesini yasak etti.”2



Mesele bir başka hadis-i şerifte bir gün olarak da belirtilir. Şöyle ki:

Ebû Hüreyre’nin rivayetine göre Resulullah (a.s.m.) şöyle buyurmuştur:

“Allah’a ve âhiret gününe iman eden bir kadının, yanında kendisine nikâhı haram olan biri bulunmadıkça bir gün ve bir gecelik yola gitmesi helâl değildir.”3



Bu hadisi delil olarak getiren İmam Evzaî ve Ebü’l-Leys şöyle demektedirler:

“Kadın yanında mahremi olmadan bir günlük yola yalnız başına yolculuğa çıkamaz, fakat bundan az olan mesafeye tek başına gitmesi caizdir.”4



Bu hadislerin açıklamasında hadis âlimleri şu açıklamayı yaparlar:

Hanefi âlimlerine göre, bir kadın beraberinde kocası veya mahremi olan bir erkek bulunmadığı halde üç günlük veya daha fazla mesafeye yolculuk edemez. Fakat bundan az mesafeye beraberinde bunlardan kimse olmaksızın yolculuk etmesi caizdir. Hidaye’de de, kadının yanında mahremi olmadan yolculuk müddetinden az olan mesafeye gitmesi mübahtır.5




İmam Aynî bu konuda şu sual ve cevaba da yer verir: Eğer dersen: Hz. Âişe (r.a. ) yanında mahremi olmadan yolculuğa çıkmıştır. Ulemadan bir cemaat, bunu delil olarak getirerek kadının yanında mahremi olmadan tek başına yolculuğa çıkabileceğini söylemişlerdir. Ben de derim ki: “Hz. Âişe bütün mü’minlerin annesi olduğundan o herkese mahremdi. Kiminle yolculuğa çıkarsa ona mahrem oluyordu. Diğer kadınlar için bu hüküm geçerli olmaz. Bu cevap Ebû Hanife’ye aittir.”6



Bütün bu rivayet ve nakillerden anlaşıldığına göre bir hanım, dinen üç günlük bir mesafe, yanında kocası veya babası, kardeşi, oğlu, amcası ve dayısı gibi mahremleri olmadan çıkamaz, caiz değildir. Fakat bundan az bir mesafeye yanında kimse olmadan da çıkabilmektedir. İmam Evzaî’nin ictihadına esas kabul ettiği bir günlük yola dahi hanımın çıkmaması ihtiyat bakımından daha da önem taşımaktadır. Burada, belde dışı, şehir harici kasdedilmektedir. Şehir içi için hadislerde belli bir sınırlama bulunmamaktadır. Çünkü şehir içi yerleşim bölgesi olduğundan güvenlik bakımından yeterli kabul edilmektedir.




Ancak şehir dışı yolculuklarda bazan zaruri durumlar sözkonusu olabilir. Hanımın mutlaka yola çıkması gerekmektedir. Günümüz şartlarında ise mümkün olan tedbirler alındıktan sonra, yola da tek başına çıkılamayacağına, yani otobüs, tren ve uçak gibi vasıtalar kullanılacağına göre büyük ölçüde emniyet temin edilmiş olacaktır. Böylesi hallerde yola çıkmak mahzurlu olmasa gerektir. Zaten başta da ifade edildiği gibi yola çıkma zarureti mevcuttur.





Kadının şehir içinde tek başına taksiye binmesi de yine bu çerçevede mütalâa edilebilir. Şöyle ki: Her ne kadar taksinin içi görülse de, tek başına taksiye binen hanım bir yerde şoförle başbaşa kalmaktadır. Bunun için arka koltuğa oturmayı tercih etmeli. Diğer taraftan bazı art niyetli şoföre rastlamak mümkün olduğu gibi, rahatsız edici konuşmalara muhatap olmak mümkündür. Bir yerde bunun önüne geçmek için akıl ve feraset melekesini kullanmalı, bu gibi insanlarla karşılaşmamaya gayret etmeli. Bütün bunlarla birlikte bir hanımın, mecbur kalmadıkça taksiyi tercih etmemesi en güzelidir.


1 Müslim, Hacc: 423.
2 Müslim, Hacc: 416.
3 Müslim, Hacc: 421. Tirmizî, Radâ: 14.
4 Umdetü’l-Karî, 7: 130.
5 İbni Mace Tercümesi, 8: 69. Tuhfetü’l-Ahvezî, 4: 332.
6 Umdetü’l-Karî, 7: 128.

SAHRA Adlı Kullanıcıdan Alıntı:ya birde yanımda erkek otursun ne olacakki heleki uçakta koltuklar geniş..

bi yanlışı olmadığı sürece

uykusu gelince üstüne doğru devrilmeye başlar o zman anlarsın ne sakıncası varmışhehehehehe