yahudiler sünnet(penis ucunu traşlama)i tanrını halkı oldukları için uygularlar

tevrat yaratılış 17:9-14
9Tanrı İbrahim’e, “Sen ve soyun kuşaklar boyu antlaşmama bağlı kalmalısınız” dedi, 10“Seninle ve soyunla yaptığım antlaşmanın koşulu şudur: Aranızdaki erkeklerin hepsi sünnet edilecek. 11Sünnet olmalısınız. Sünnet aramızdaki antlaşmanın belirtisi olacak. 12Evinizde doğmuş ya da soyunuzdan olmayan bir yabancıdan satın alınmış köleler dahil sekiz günlük her erkek çocuk sünnet edilecek. Gelecek kuşaklarınız boyunca sürecek bu. 13Evinizde doğan ya da satın aldığınız her çocuk kesinlikle sünnet edilecek. Bedeninizdeki bu belirti sonsuza dek sürecek antlaşmamın simgesi olacak. 14Sünnet edilmemiş her erkek halkının arasından atılacak, çünkü antlaşmamı bozmuş demektir.”

yahudiler sünnet olurlar çünkü kutsal kitaplareı emeder bunu anladık.

Sünnet Kuranda farz kılınmadığı gibi tavsiye bile edilmiyor.Namaz kılmak farzdır ama namaz kılmayana bir şey diyen yok.Fakat Sünnet olmamışsan adın kafirlikle eş anlamlı hale gelir.İslama girenlere namazı değil sünnet olmayı şart koşuyorlar garip bir şekilde.
Gerçekte ne imanın nede islamın şartlarından biri değildir sünnet

linki okudum sünnet olmayi bir nişan, işaret gibi anlatıyor. yani yahudilikteki gibi. onlarda kutsal kitaplarında yazar sekiz günlükken süennet olacaksınız sizinle aramızdaki yasanın bir işareti olarak der. penis erkeklerin çok çok önemli bir uzvudur burada yapılacak bir hata çocuğun ömür boyu sakat kalmasına yol açabilir.

sünnet olmak kuranda emredilen bir durum değildir,fakat adı üstünde sünnettir ve peygamberimiz(sav) de emretmiştir,sahih hadisler vardır.

Rivâyete göre sünnet, Hz. İbrahim'in seksen yaşlarında kendine tatbikiyl e başlamıştır. Bir rivayete göre İbrahim (a.s)'ın Kur'ân'da sözedilen bazı kelimeler le sınanması (el-Bakara, 2/124) temizliğe dair sorularla olmuştur. Bunların vücûda dair olanları sünnet olmak, koltuk altı ve kasık kıllarının kesilmesi, su ile istinca ve tırnakların kesilmesi gibi hususlardı.

Sünnet olmak insanın fıtratından kaynaklan maktadır: Doğuştan insan ruhuna yakışan hususlard an bir kısmı şunlardır: Ağzı su ile yıkayıp çalkalamak, buruna su çekmek ve temizleme k. Bıyıkları kesmek (veya kısaltmak), tırnakları kesmek, koltuk altının kıllarını gidermek, etekteki kılları gidermek ve sünnet olmak" (Buhâri, Libas, 51, 63, 64; Müslim, Tahare, 49; Ebu Davud, Tereccül, 16; Tirmizi, Edeb, 14).

Hz. İbrahim'in seksen yaşlarında Kaddüm köyünde sünnet olduğu rivayet edilir (Buhâri, Enbiyâ, 8; Müslim, Fedâil, 151; Müsned-i Şamiyyin, I, 88). Ebu Hureyre'den gelen bir rivayette "Kaddüm" yerine "kadum" ifadesi kullanılmıştır ki o zaman ifade "bir marangoz aleti olan keserle sünnet oldu" anlamına gelmekted ir. Ayrıca onun 70 veya 120 yaşlarında olduğu da rivayet edilmiştir. Hz. İbrahim sünnet olmuştur. İsrail oğulları arasında câri olan Tevrat'ın hükmü de böyle idi. İsa (a.s)'ya kadar böyle devam etmişken sonradan hıristiyanlar bu âdeti bozmuş ve "hıtan", kalbin guffesini (kalbi bürüyen perdeyi) atmaktır, şeklinde yanlış bir yorumla sünneti bırakmışlardır (Tecridi-Sarin Tercümesi, IX, 112).

Başka bir rivayette de şöyle denilmekt edir: "Hiç kuşkusuz ilk misafir edinen, ilk defa don giyen ve ilk kez sünnet olan Hz. İbrahim'dir" (Muvatta, Sıfatu'n-Nebî', 4). Sünnet olmak ondan sonra bütün peygamber lerde ve onlara uyanlarda devam etmiş, Peygamber imiz (s.a.s) peygamber olarak gönderilinceye kadar sürüp gitmiştir.

Peygamber imiz (s.a.s) bir başka hadisleri nde şöyle buyuruyor lar: "Dört şey var ki, bunlar peygamber lerin sünnetlerindendir. Sünnet olmak, güzel koku sürünmek, misvak kullanmak ve evlenmek" (Tirmizî, Ahmed b. Hanbel, Müsned,).

türkiyede yanlış bir zihniyet var ki,sünnet olmayan müslüman dahi görülmüyor.bu yanlıştır,bazı sorunları nedeniyle sünnet olmamışlarımız olabilir ve bu kesinlikle farz kılınmış bir dini emir değildir.

teşekkürler inşallah, bu şekli haddinden fazla yüceltme son bulur artık da asıl olan öze dönülebilir