Hiç bir hayrı olmayan ve yaratılışı şerli görünen şeytanların icadı ve ehli imana musallat edilmesi ve ehli imanla uğraştırılması ve şeytanların yüzünden çok insanlar küfre düşüyor ve cehenneme gitmek gibi bir vukuat_ı azim ile karşı karşıya kalıyorlar.
acaba CEMİL, mutlak güzellik sahibi ve mutlaka şefkat sahibi ve rahmet sahibi daha doğrusu cemil,rahim , rahman latif. adil sıfatlarına sahip bir ilah_ı mutlak olan cenab_ı hak buna ve bu dehşetli musibetin meydanda vuku bulmasına nasıl müsaade ediyor şu meseleyi çokları sormuş ve çoklarının da aklına geliyor.
BU AZİM SUALİN AZİM CEVABI ŞUDUR Kİ: şeytanın vücuda gelmesinde cüzi şerler ile beraber bir çok hayırlı maksatlar ve gayeler ve neticeler vardır. ve insan denilen varlığa makam kazandıran ona erdemlik ve kemalat kazandıran mertebeler var.
evet bir çekirdekten koca bir ağaca kadar ne kadar mertebeler var,mahiyeti insaniye de istidatta dahi kabiliyetlerinde ,yeteneklerinde ondan daha ziyade mertebe var. Burayı biraz açalım ki örnek de anlatılan maksat izhar etsin açığa çıkıp meydan bulsun bul-sun ki iman derecemiz yükselsin şimdi ne dedik çekirdekten tutun koca bir ağaca kadar mertebeler var.
şimdi burada ki örnek iman noktasındadır şimdi a.s.v imanı ile bizlerin imanı bir diyebilir miyiz, diyemeyiz neticede işte bunun gibi sair insanların iman dereceleri de bir değil işte bu dereceyi açığa çıkarmak ve herkesin iman derecesi belli olsun denildiği vakit bir hareket bir muamele ister ki kişilerde zerre den güneşe kadar dereceler var.
Bu kabiliyetlerin ortaya çıkması muzır şeylerin hareketi ve vücudu ile olur.
O mücadele ise şeytanların ve çeşitli şer gibi görünen hallerin vücut bulması ile olur demek bunlar olacak ki Ebubekir sıddık R.A gibi şahsiyetler temiz ruhlar cennetin en ala derecesine layık Ebu cehil gibi şerli ve kötü ruhlarda zihniyetlerde birbirinden ayrılıp layık olduğu makama erişsin demek bu gibi şerli unsurlar vücut bulmasa bu makamda bu mertebelere layık insanlar birbiri ile aynı kalacak veyahut melekler gibi makamları sabit kalacaktı .
işte şer gibi görünen bir hadisede binler hayır ortaya çıktı inşaAllah örneğin gayeyi maksadı ortaya çıktı.
o halde insan nevinden binler enva hükmünde sınıf bulunmayacaktı. düşünün a.s.v iman derecesi ile sair insanların iman derecesi adeta aynı olacaktı onun gerçek manada ittikad derecesi ancak şeytan gibi varlıkların halleri ile meydana çıktı.bir şer gelmesin diye bin hayrı terk etmek hikmet ve adalete aykırıdır.
Çendan ( gerçi her ne kadar) şeytan yüzünden ekser insanlar dalalete giderler fakat ehemniyet ve kıymet çoğunlukla keyfiyete bakar .
bir şeyin esasına maksadına esas iç yüzüne bakar kemiyete (sayıya) az bakar veya bakmaz. Nasıl ki bin ve on çekirdeği bulunan bir zat o çekirdekleri toprak altına bir muameleyi kimyeviye mazhar etse ,yani kabiliyetine ve yeteneğine mukabil harekete geçirse ondan on tanesi ağaç olsa bini bozulmuş o on ağaç olmuş çekirdeklerin o adama verdiği menfaat elbette bin bozulmuş çekirdeğin verdiği zararı hiçe indirir öylede nefsi ve şeytanlara karşı mücahadele ile, yıldızlar gibi insanı şenlendiren ve tenvir eden on insanı kamil yüzünden gelen menfaat ve şeref ve kıymet elbette haşarat nevinden sayılacak derecede aşağı derecede bulunan ehli dalaletin küfre girmesi ile insan nevine vereceği zararı hiçe indirip göze göstermediği için RAHMET VE HİKMET VE ADALETİ İLAHİYE şeytanın vücuduna müsade edip faaliyetlerine meydan vermiş
EY EHLİ İMAN BU MÜTİŞ DÜŞMANLARINIZA KARŞI ZIRHINIZ KUR, AN TEZGAHINDA YAPILAN TAKVADIR. VE SİPERİNİZ A.S.V IN SÜNNETİ SENİYESİDİR VE SİLAHINIZ İSTİAZE VE İSTİĞFAR VE HIFZI İLAHİYEYE İLTİCADIR.( RİSALEİ NUR)
![[Resim: 1871qt9.gif]](http://img67.imageshack.us/img67/9378/1871qt9.gif)