Değerli Arkadaşlar
Nisa 24. Ayetde Yalnız Şehvet maksadıyla cariye edinmek veya bir kadınla evlenemin haram olduğu beyan edilmiştir.

Onun için cariyelerle evlenmeksizin ilişki yasaktır.

Nisa 24: Savaşa iştirak edip, Esir düşmüş (Evli kadınlar) cariyeler hariç. (Fethedilen beldenin evli kadınları da dahil) Evli kadınlarla evlenmeniz size haram kılındı. Bunların dışında olanları iffetli olmak ve (gayra musafihinne) sifahdan sakınarak (yani şehvet için almaktan sakınarak) mallarınızla istemeniz (cariye edinmeniz yahut biriyle evlenmek istemeniz) size helal kılındı. Artık onlardan faydanlandığınız zaman (yani mütelezziz olduğunuz (cima ettiğiniz) zaman) onlara Farz olan Üçretlerini (Farz Mihirini) veriniz. Bu farzdan (mihir belirledikten) sonra az yada çok olması hususunda mihirde bir değişiklik yapmanız hususunda bir günah yoktur. şüphesiz ki bunları böyle emreden Allah Alim ve Hakim bulunuyor. Sizin Hangi şekilde aile teşkil edip de saadet yuvası kurabileceğinizi elbette bilir."

Demek oluyor ki Kadına yalnız şehvet maksadıyla nikah olacak olursa veya temellük yani cariye edinmek caiz değildir.

DİKKAT! Nikahın ve odalık yapıp yatağa atmanın Meşrusu: İffet ve insan yetiştirmekdir. Binaenaley tarlayı sürüp nesil yetiştirmek yani Üremek istemeksizin kadına şehvet ile yaklaşmak veya cariye edinmek caiz değildir.

Helal kılınan kadınlardan herhangi birisinden faydanlandığınız zaman yani mütelezziz olduğunuz kadınlara FARZ olan MİHİRLERİNİ Takdiri Vech ile verin diyor Allah
Bu ayeti celile de Cenabı Hak Mihrin mücamaatla (cinsel ilişki ile) borç olduğunu beyan ediyor

şimdi Hükümdarların uckuruna uydurmak için çarpıtılmış başka bir ayete bakalım

Müminun 6 İllâ alâ ezvâcihim ev mâ meleket..
dikkat Ayet de "Ve" yazmıyor "ev" yani "Veya/yahut" deniyor

Yani Manası : Ancak eşleriyle veya/yahut cariyeleriyle ilişkilerinden dolayı kınanmazlar.
Bu şu demektir.
Allah, Ayette bir müminin hem eşiyle hem cariyesiyle ilişkisini, onaylamamıştır.
fakat bunların ikisi ile de ilişki olabilir
yani bir mümin Eşi varken, Cariyesini beğenip ikinci yada üçünü bir eş almak için onunla ilişki yaşayabilir. ama bu ilişki müminun 6 ayetine uymaz. çünkü Ayette Allah (veya) demiş, yani hem eş hem cariye ilişkisini onaylamamıştır.

ve cariyenden faydalanmak yani cima etmekle farz olan Mihrin borç olduğu nisa 24. ayette beyan edilmiştir.