Şafi Mezhebi'ne göre şehvetli olsun olmasın kadına dokunmak abdesti bozar.

Peki Şafi'ler peygamberimizin odasının küçük olması hasebiyle namazda secde edeceği zaman Aişe validemizin ayağına değmesine,ayağını bir kenara çekmesine ve öylece namaza devam etmesine ne diyorlar?

Zahirilerde aynı düşünüyor. Zahiri bir abiye sormuştum. Bunlar mensuhtur diyorlar. Zira ayet bu hadislerde geçen olaylardan çok sonraları iniyor.

Zahirilerle Şafilerin bu konuda farklı görüşleri şunlardır:

Zahirilere göre kadına dokunmak mutlak olarak abdesti bozar.Şafi'lere göre dişe,kıla,tırnağa dokunmak abdesti bozmaz.

Zahirilere göre her kadına dokunmak abdesti bozarken,Şafilere göre anne,nine gibi ebediyyen mahrem olan kadınlara dokunmak abdesti bozmaz.

Ortak noktaları ise,şehvetli ya da şehvetsiz dokunuşun müsavi olmasıdır.

Ayet daha sonra inmiştir görüşünü nasıl ispatlıyorlar?Hangi olaya göre zamanları belirliyorlar?

Sadece merak ettiğim için soruyorum
Sen hangi mezhep densin mesut

Hz. Peygamber sav'in ayağına dokunduğunu belirten hadisi , buradaki dokunmanın bir engel bulunarak olmasının muhtemel oluşu ile veya bunun Peygamber sav has bir özellik oluşu ile tevil edilir.

Benim meseleleri bulabildiğim tüm hukukçulara göre araştırmam,öğrenmem sizin aklınıza ne getiriyor acaba?

Yarın sitede Caferi Mezhebine göre namaza başlamadan önce yedi defa tekbir getirilir yazsam, size göre o zaman Caferi mi olacağım?

Bu sefer çok mu kolay oldu.Hemen cevap geldi.Bir ortasını bulamadık bu işin.

Bu arada şunu tekrar söylüyorum.Amacım sizin bilginizi ölçmek değil,zevkli ve faydalı bir şekilde zaman geçirebilmek sadece.

Ya hu sadece hangi mezhepdensin diye sordum.
Sanki sebep sormuşum gibi cevap veriyosun

Ya bişi dicem CAFERİLİK Bİ MEZHEP DEĞİLDİR Kİ! Mezhep statüsüne alıyorsunuz. Aynı şeyi diyanet ders kitaplarında da yapıyor! Hocayla kanlı bıçaklı olduk neredeyse o konu yüzünden! 11. sınıf kitaplarında bu sene caferiliği mezhep alıyorlar! Bu kadar gei zekalılık bu kadar mallık olmazki!