Neyse kardeş ben bu ilmi olmayan çıkışlarla ilgilenecek vakti geçtim, sen daha tevil ile mefhumun ihtiva ettiği muhtelif anlamları tahlid ediyorsun. Mülamese konusunda cumhurun peygamberin aişeye mücerret dokunmalarını nasıl ihtimal var diye kabul etmediklerini bir göz at özellikle nevevinin yorumlarına bakabilirsin. Her emir vucup ifade eder fakat aksine bir karine olursa o başka. Sen farz olana sair olan farzı örnek gösteriyorsun sana tahiyyatul mescid namazının müstehap olduğunu kim söyledi ki emri vucuptan düşürecek mutlak bir delil yok.
Yine de değinelim 'konuşmadığı zaman uzanırdı"demek "konuştuğu zaman uzanmazdı" demek değil ki sen mefhumu muhalif yapıyorsun mefhumu muhalifi cumhur delil alsa da Hanefiler almaz keza biz zahiriler de bunu delil kabul etmeyiz. Dolayısıyla sen bunu cumhuri olana söyle Hanefi ya da zahiri birisine değil.
Ayrıca cevap verdim varsayalım senin dediğin gibi mefhumu muhalifi delil alalım - almam da varsayım yapıyorum-peygamber farzı mescid de kılardı orada farzdan önce uzanmadığını nereden biliyorsun? Allah subhanehu ve teala 'bilmediğin şeyin ardına düşme' buyuruyor yani burada açık zahir bir emir var.
Ala kulli hal hak her zaman açıktır.

benim sabah namazları hepsi boşa gitti o zaman.

Söylediklerin çok güzel, harfiyyen katılıyorum.
Demek istediğim şey şuydu;

Hadis ilmini bilmeyen biri hadisi sureten okuyup amel etmesi doğru olmaz ki.
Bir defa sahih olup olmadığına bile karar veremiyoruz.

Şimdi sen de bizden anladığın şekilde hareket etmemizi istiyorsun.
Eğer dediğin şekilde hareket edersek taklit olacak bunu sen de yeriyorsun.
Hem bize bir nevi fetva vermiş oluyorsun. Bunun da yanlış olduğunu söyledin.
Hadis okuyorum ve altındaki şerhi okuyorum, şerhi düşenin ilmi vardır, alimdir benden daha iyi bilir deyip sözüne tabi oluyorum. Bunun yanlış olduğunu söylüyorsun.
Ama burada konular açıp hadis şerhi yapıyorsun.

Bu durumda şunu soracağım;
Sadece hadisi yazıp bıraksan ya neden açıklama yapıyorsun?
Açıklama yaptığına göre, hadisi açıklamaya muhtaç görüyorsun.
Birde şu var tabi, kendini fetva vermeye yeterli görüyorsun. Bu konuda yeterli ilme sahipsin.

Senle karşılıklı konuşabilseydik keşke. Çok isterdim. Burada yazarken hep anlamlar düşük kalıyor.

İstanbul'da değilsin değil mi?