RUH ,NEFS VE VİCDAN
Daha önceki Beyin,Akıl yazımın ikinci bölümü olan Ruh ve vicdan bahsi ,beyin ve akıl faaliyetleri içerisinde olmamasına rağmen,beyin ve akıl faaliyetleri ile içiçedir.

Beyin insan vücudunda bulunan maddesel bir organ olması nedeniyle,beyin hakkında bilimsel görüşler ileri sürülebilir. Ancak RUH maddesel değildir, bu nedenle ruh üzerindeki tanımlamalar, kişisel görüşler olarak algılanmalıdır.

RUH nedir ? Ruh,Yüce Allah insanı yaratırken ,insana kendinden ve kendi nefesinden lütuf ve armağan olarak verdiği bir manevi bir varlıktır. Bu varlık ruh, insana yaratılırken emanet olarak verilmiş,yaşamı sürecinde taşıma ruhsatı verilmiş,ölümünde ise iadesi,yani aslına dönüşü ilahi bir emirdir. Ruhun insan yapısındaki işlevi nedir ?

Ruh ,akıl ile iletişim kurarak müştereken insan davranışlarındaki duygusal dünyayı yaratırlar ,yani,sevinci,üzüntüyü,korkuyu,heyecanı ve VİCDANI.Yüce Allahın insanoğluna lutfettiği ,yetenekleri verdiği insandan, gönderdiği Mesajla yani Aziz Kur'anla önce kendisini tanımasını istemektedir. Verdiği mesajlar,öğütler ve gösterdiği yolla da
insandan kendisini geliştirmesini,iyiliğe,güzelliğe,mükemmel ahlaka ulaşarak diğer bir deyişle insan-ı kamil olmaya çalışmasını istemektedir.Yani Mesajın özeti seni yaratanı tanı ve iyi insan ol.

NEFS:
Nefs kelimesini her duyduğumda ,bu kelimeye tapılan haksızlıklardan dolayı üzülürüm. NEFS nedir..?
Yüce Yaratan bir insanı yaratırken, ona vücot ve ruh verirken, YARATILIŞ MUCİZESİ diyebileceğimiz bazı İLAHİ EMİRLER vermiştir.
Bu emirler, insan yaşamaya başlarken, BESLENECEK,KORUNACAK VE
ÇOĞALACAKTIR. Bu 3 emir insana yaratılışı ile berabe verilmiştir.

İşte bu insanın beslenebilmesi için gerekli besinleri arama bulma,
Düşmanlarından ve tehlikelerden korunmak için yapması gerekenleri ve
çoğalmak için bir karşı cins bulma görevi NEFS 'e verilmiştir.Yani NEFS
insanın yaşayabilmesi için gerekli bu işleri İLAHİ EMİR gereği yapmaktadır.Ancak NEFS'in bir özelliği, insanların yaşayabilmeleri için gerekli bu işlemleri yaparken, kulladığı metodların meşru veya gayri meşru , ahlaki veya gayri ahlaki olup olmadığına bakmaz...
İnsanların ilk çağlarında, mesela taş devrinde insanlar arasında ahlak,
meşruiyet gibi kavramlar olmadığından sorun yoktu.

VİCDAN:

İnsanlar toplumlaşmaya başladıklarında, ahlaki olgular, meşru veya gayri
meşru olarak vasıflandırılan olgular geşlişmeye başladı ve oluştu.
Bunun neticesinde ruh ve aklın müşterek faaliyetleri ile de VİCDAN
duygusu gelişti.

Nefs insan yaşamı için gerekli faaliyetlere geçtiği zaman, gayri ahlaki veya gayri meşru metodlara yöneldiğinevicdan karşısına ,metodların ahlaki ve meşru olması yönünde baskı yapmaya başladı.
Vicdan ve nefs arasındaki bu savaş insanlarda ömür boyu sürecek gibi
görünüyor.

YÜCE YARATANIN BİZLERE DOĞARKEN TERTEMİZ ,PIRIL PIRIL TESLİM ETTİĞİ RUHU, ONA TERTEMİZ TESLİM ETME GAYRETİNDE OLALIM...

İNŞAALLAH....