Nazar boncuğunu takmak Fakihlerin çoğunluğuna göre caiz değildir.
Nevevi,Beyhaki,İbn Abidin,Beyhaki,Hattabi,İbn Rüşd,İz b. Abdisselam , Şafilerden bir grup Alim , Diğer Mezheblerden de olan Alimler , nazar boncuğu hakkında ''Caiz değildir'' demiştir.
وَقِيلَ: هِيَ الْخَرَزَةُ الَّتِي تُعَلِّقُهَا الْجَاهِلِيَّةُ
İbn Abidin diyorki : Alimler tarafından , O Cahiliye adetine taaullek eden bir BONCUKTUR' denilmiştir
عَنْ ابْنِ الْأَثِيرِ: التَّمَائِمُ جَمْعُ تَمِيمَةٍ وَهِيَ خَرَزَاتٌ كَانَتْ الْعَرَبُ تُعَلِّقُهَا عَلَى أَوْلَادِهِمْ يَتَّقُونَ بِهَا الْعَيْنَ فِي زَعْمِهِمْ، فَأَبْطَلَهَا الْإِسْلَامُ
İbn Abidin , Reddul Muhtarda aynen şöyle der : İbnul Esir der ki : Temimenin çoğulu Temaim 'dir.O bir boncuktur ki , Cahiliye Arapları , onu evladlarına takar ve göz ve nazardan onu koruduklarını inanır ve iddia ederlerdi.İSLAM İSE BUNU BATIL KABUL ETMİŞTİR.(REDDUL MUHTAR)
وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ «مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ»
İbn Abidin ardından şu hadisi zikretmiştir :Kim Temime takarsa Allah onun işini tamamlamasın.(Temime : Boncuktur)