Derler ki namaz dört çeşittir;

1. si; Abdesti öylesine hızlıca ve tam usulune riayet etmeden alıp namazı hızlıca kılanlar; Bunlar ne abdestin ne namazın şartlarına uymazlar..Yani namazın dış şartlarını bile muhafaza edemeyenler..

2. si; Abdesti tam alırlar namazı da şartlarına uygun tam kılarlar..Lakin cisim orada ruh yoktur..Namaz şekille namazdır..

-Namazda gözlerini odada dolaştıranlar daha önce farketmedikleri en ince ayrıntılarına kadar..Mesela; "A bak burda örümcek ağı varmış temizleyeyim hemen" gibi..

Ya da maç esnasında tv önünde namaza duranlar..Ki gol falan olursa kaçırmasınlar..

Ya da haberler esnasında tv ile aynı odada üstelik haberlerin sesini biraz yükseltip bir taşla iki kuş vurduklarını zannedenler.. de bu grupta-

3. sü; Abdest ve namaz tamdır namaz içinde de sürekli ile beraberdirler..Laki n arada şeytan musallat olur akla-kalbe vesvese atar ama çabuk sıyrılırlar ve yine O'na dönerler..

Böyle namaz kılanlara iki sevap vardır; Biri namazın diğeri de şeytanla olan mücahedenin sevabı..

4. sü; namaza başlayınca "Allahuekber" deyip hemen transa geçenler; Hani bacağının kesilmesi gereken sahabelerden birinin "ben namazdayken kesin" demesi üzerine aynen öyle yapmaları ve hiç ağrı duymaması örneğinde olduğu gibi..


Hepsinin ecri O'nun katında..

Kişi abdest alırken düşünse ki; her azasını yıkadığında o azasıyla işlediği günahlar dökülüyor abdest sonunda tertemiz..Ve namaz onu günahlarından temizliyor..

Ve kimin huzuruna çıkacak...
Bir biLebilsek

eyvallah...

Bence namazda en önemli durum şeytanlar ve vesveselerine karşı savaşmaktır.Lakin birisini savuşturduğunuz zaman,aradan zaman geçmeden diğeri geliyor.İşte sabrın ve tevekkülün derecesi bu noktada baş gösteriyor...

hadislere baktığımızda hz muhammed in namazlarını farklı farklı kıldığını görüyoruz , sünnet namazların bile rekatleri değişiyor , şimdi şöyle bişey sormak istiyorum size ne düşünüyorsunuz merak ettim , madem hz muhammed e uyuyoruz biz neden farklı farklı kılmıyoruz ve her gün aynı şekil kılıyoruz , eğer o farklı farklı kıldıysa farklı kılmak sünnet olması gerekmezmi , neden tek tip kılıyoruz ?

bazı hadisler sıhhat olarak diğerinden daha üst derecede olabiliyor ki bu hadisler fıkhedilirken daha sahih olan hadisler tercih edilip diğerleri atılabiliyor. aynı derecelerde olan hadisler de farklı uygulamalar olarak kabul ediliyor, diye biliyorum.

çok güzel bir paylaşim
Allah razi olsuun..

Yorumlar icin ben teşekkür ederim