yanlış anlaşılmasın Buhariyi sadece hadis ezberleme konusunda örnek verdim. yoksa metin değiştirme gibi algılanmasın.

İbni mesut sen hoca mısın
Burda bizi sınar gibi bir halin varda( zaten sen cevabı biliyor muşsun)

Bu üslubu sevmedim belirtiyim

O halde daha yumuşak ve ılımlı yazabilirsin.
Şaşılacak bir şey yok çünkü öyle anlaşılıyor

Köpek, eşek ve kadının namaz kılan bir kişinin önünden geçmesi halinde namazı bozacağına dair hadis Kütüb-ü Sitte diye tabir edilen Müslim, Ebu Davud, Tirmizi ve Nesai gibi hadis kitaplarında vardır. Hadisin farklı rivayetlerinde namazı bozacağı söylenen bu üç şey; “kara köpek-eşek-kadın”, “kara köpek-hayızlı kadın”, “domuz-yahudi-mecusi”, “eşek-kâfir-köpek-kadın” şeklinde sıralanmaktadır. (Hadisler için bkz: Şevkâni, Neylü’l-Evtâr, c: 3, s: 11-12)

Fakat yine aynı kitaplarda Aişe validemizin bu hadisleri reddettiğine dair rivayetler de vardır. Aişe validemiz bu hadisi rivayet edenlere şöyle demiştir:

“Âişe’nin yanında namazı bozan şeylerden köpek, eşek ve kadın zikredildiğinde şöyle demişti: Bizi eşek ve köpekle bir tutmakla ne kötü bir iş yaptınız! Yemin olsun ben bilirim ki, Resulullah namaz kılarken onunla kıblesi arasında yatmış olurdum da, secde etmek istediğimde ayaklarıma dokunurdu, ben de onları çekerdim.” (Buhari, Salât 108; Müslim, Salât 269-271; Ebu Davud, Salât, 111; Nesâi, Kıble, 10)

Buhari ve Müslim’in -ki ikisinin birden rivayet ettiği hadislere müttefekun aleyh denilir- diğer bir rivayetinde şöyle gelmiştir:

“Aişe radıyallâhu anhâ’nın yanında namazı bozan şeylerden söz açılmıştı. Bu meyanda köpek, eşek ve kadının da zikri geçti. Aişe radıyallâhu anhâ:

“Bizi yine eşeklere ve köpeklere benzettiniz. Vallahi, ben Resulullah aleyhissalâtu vesselâmı kıblesiyle arasında yatakta yatar olduğum halde namaz kılarken gördüm. Benim için ihtiyaç hâsıl olunca oturup onu rahatsız etmek istemezdim (yatağın) ayak tarafından sıyrılıp çıkardım.” (Buharî, Salât 99, 102, 105, 108; Muslim, Salât 269-271)

İmam Nevevi’nin beyanına göre İmam Malik, Ebu Hanife ve İmam Şafii gibi mezhep imamları da dâhil olmak üzere âlimlerin çoğunluğu (cumhûr-u ulemâ), yukarıda sayılan ve sayılmayan şeylerin namaz kılanın önünden geçmesi ile namazın bozulmayacağını söylemişlerdir. (İmam Nevevi, Sahîhu Müslim bi Şerhi’n-Nevevî, c: 4, s: 227)

Kitaptan bakıp da hadisin tam metnini yazma gibi ya da internetten hadisi kopyalamak gibi bir huyum yoktur.Hadisleri ve ayetleri aklımdan yazarım.Bu sebeple yazımlarımdaki ayet ve hadisler asıllarından lafız olarak farklılık gösterir;ama manen aynıdır.

Ayrıca ben sizlerden kitaplardan bir şeylere bakmanızı istemiyorum ki amacım bu değil.Ben zaten sorunun cevabını biliyorum.Bu başlığı açmamdaki maksat sizlere kitap açtırmak değil,güzel çıkarımlar/yorumlar yapabilmenizi sağlamaktır.

Aklınıza ne geliyorsa çekinmeden yazmanızı istiyorum.

İşte bana göre burada yumuşak olmayan ifade yok.Size göre varsa o cümle veya kelimeleri yazarsınız ben de bundan sonra dikkat etmeye çalışırım.