Dün haberlerde izledim midye yemek ile pil emmek arasında fark yokmuş, içerisinde deniz kirliliğinden dolayı ağır metaller barındırırmış..sağlık açısından çok tehlikeli

hanefi mezhebinin yasak saymadaki delilini öğrenmek isterdim çok ilginç ve garip bir fetva, Kuranda tam olarak deniz canlılarının tamamının helalliğinin zikredildiği ayet var, ki bir şeyin helal olması için helalliği zikredilmesi gerekmez yani açık net helalliğine delil varken bu fetva nereden nasıl çıktı garip

kara, adres ahmet yesevi derneği
her perşembe
buyur git sor

istanbulda değilim ki, ebu hanife "delilimizi bilmeden fetvamızla amel etmek caiz değildir" demişken delilini sormak lazım amel edenlere.

Cenab-ı Hak ayeti kerimelerde bütün deniz hayvanlarını helal kılmış iken mezhepler neye göre haram kılıyor çok merak ediyorum.

Denizin çöpçülerinden biridir midye. Denizin kirli kısımlarında, özellikle lağımlarla denizlerin birleştiği yerlerde arttığı gözlenir. Çünkü midyeler, denizdeki pislik ve artıkları sudan filtreleyip, temizleyerek, bu pislikleri, kabuğundaki sedef sayesinde inciye dönüştürür ve bu pislikler sayesinde beslenir, büyür.

buyurun yiyin

Hanefî mezhebinin haram saymasının sebebi, bu çeşit hayvanları gerek görünüş, gerekse yenen kısımları itibariyle hoş olmaması, çirkin ve pis sayılmasıdır.

el-Mezâhibu’l-Erbaa, 2: 5.

Saîdibn Seleme, Muğîra îbn Bürde'nin, Ebû Hüreyre (r.a.) yi “Şöyle derken dinledim" dediğini haber verdi: Bir adam Resûlul-lah (sallallahu aleyhi ve sellem) e:

"Ya Resûlallah, biz deniz yolculuğu yaparız ve beraberimizde pek az su taşırız. Onunla abdest alırsak susuz kalırız. Bu durumda de­niz suyundan abdest alabilirmiyiz?" diye sordu. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) de:

"O (denizin) suyu temiz, ölüsü helâldir" buyurdu.Tirmizî, tahâre 53; Nesâî, tahâre 46; miyah 4, Sayd 35; İbn Mâce, tahâre 38; sayd 18; Muvatta', tahâre 12, sayd 12; Dârimî, vudu 53; sayd 6; Ahmed b. Hanbel, II, 237,361, 378, 393; III, 373; V, 365

Denizin ölüsünün içinde Midye,de vardır Bir şeyin Harallığı iddia ediliyor ise buna Kur an veyahutta Sünnetten bir delilin olması gerekmetedir.?

pislik yemek hayvanların pek çoğunun özelliğidir, böyle bir kıyas ile Allahın umum olarak helal dediği şeyi nasıl haramlaştırabiliriz ki? Allahın açıkça haram demediği bir şeye kimse açık haramdır diyemez, peygamberin böyle bir hakkı yoktu ki mezhepler kafasına göre helal-haram tayin etsin?