وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ جَالِسَيْنِ فَدَعَا مُحَمَّدٌ رَجُلًا فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِالَّذِي سَمِعْتَ مِنْ أَبِيكَ فَقَالَ الرَّجُلُ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ أَتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ لَهُ كَيْفَ تَرَى فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي سَبْعٍ فَقَالَ زَيْدٌ حَسَنٌ وَلَأَنْ أَقْرَأَهُ فِي نِصْفٍ أَوْ عَشْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ وَسَلْنِي لِمَ ذَاكَ قَالَ فَإِنِّي أَسْأَلُكَ قَالَ زَيْدٌ لِكَيْ أَتَدَبَّرَهُ وَأَقِفَ عَلَيْهِ

Yahya b. Saîd'den: Ben ve Habban'ın torunu Muhammed b. Yahya oturuyorduk. Muhammed adamın birini çağırarak:

— ''Babandan duyduğunu bana da söyle:'' dedi.

Adam: ''Babam şunları anlattı!'' diyerek babasının anlattıkla*rını nakletti:

'' Zeyd b. Sabit'e gittim. Ona Kur'an-ı Kerim'in bir haftada hatmedilmesi konusunda ne düşündüğünü, sordum.

Zeyd: İyi olur.' dedi ve ilave etti: 'Fakat bana kalırsa onbeş veya on günde bir ha*tim yapmak daha iyidir.'

'Niçin dersen', dedi

Hemen ben 'niçin', di*ye sordum.

Zeyd şu cevabı verdi: Her âyet Üzerinde iyice düşüne*bilmek ve âyet sonlarında gereği kadar durabilmek için

(İmam Malik,Muvatta,Kitabul Kuran,4)

Ayetlerin üzerinde düşünmek için, 15 günün yeterli olduğunu düşünmüş sahabi..galiba biz düşünmeninde ötesinde bir eylem gerçekleştiriyoruz olmalıyız ki, söylenilenin bir kaç katı zamanda ancak hatmedebiliyoruz.

aynen öyle