Nisa 119 ayeti ile ilgili Kalemşör kardeşin yaptığı tefsire aynen katılıyorum. Bu ayet günümüzdeki “klonlama-kopyalama” şeklindeki üreme biçimlerini o zamandan bildirerek mucizesini bir kez daha göstermiştir.
Maalesef birçok mealci bu ayette geçen “halkallah” kelimesini “Allah’ın yarattığı şey” manasında çevirmiş. Halbuki Allah’ın yarattığı şey Felak süresinde geçtiği gibi; “ma halak” dır. Halbuki “Halkallah” Allah’ın yaratışı, yani yaratıştıktaki sünnetidir. (10 adet meal inceledim, sadece –maalesef- Süleyman Ateş mealinde Allah’ın yaratışı diye çevirmiş, diğerleri hep Allah’ın yarattığı diye çevirmiş.)
Allah’ın yaratmadaki sünneti:
Nisa 4/1:Ey insanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan ve ondan da eşini yaratan; ikisinden birçok erkek ve kadın (meydana getirip) yayan Rabbinize karşı gelmekten sakının. Kendisi adına birbirinizden dilekte bulunduğunuz Allah’a karşı gelmekten ve akrabalık
bağlarını koparmaktan sakının. Şüphesiz Allah, üzerinizde bir gözetleyicidir.

Oysa klonlamada kişinin(dişi olmak zorunda) kendi vucudunun başka bir yerinden alınan hücresi, yine kendi yumurtasının çekirdeği boşaltılıp oraya yerleştirilerek döllenmesi ile olur. Kişi kendi kendini döllediği için doğan adeta kişinin kopyası olur.

Bu konuyu bu kadar uzatmam; bazı dinimiz, Allah’ın ayetlerini evirip çevirme, dini sağından solundan tırtıklayıp zayıf düşürme heveslisi sitelerde bu ayeti “sünnet olma” ile ilişkilendirip, sünnet olmaya İslamiyetten çıkarma amacında olanlar içindir.
***
Tartışmalarda Kulakları yarılmış veya delinmiş olan kurbanlık konusu da bu ayetle ilişkilendirilmek isteniyor. Bakın eski tefsirciler bu ayetin tefsirinde ne yazmışlar.

Elmalılı Hamdi-Hak dini, Kur’an dili:
“…Araplar bir dişi deve beş defa doğurur ve beşincisi erkek olursa kulağını dilerler ve artık ondan faydalanmayı haram sayarlardı. Bazı tefsirciler de demişlerdir ki, putlara ibadet için kurbanlık nişanesi olmak üzere hayvanların kulaklarını keserler v e bu, bir küfür iken ibadet zannederlerdi. ve muhakkak emredeceğim de Allah'ın hilkatini değiştirecekler. Yaratılışın şeklini veya sıfatını değiştirerek durumunu başka şekle sokacaklar, fıtratının kemaline götürecek yerde bozacaklar, çığırından çıkaracaklar…”

O zaman acaba Peygamberimiz (SAV) hadisini bu bilgi ışığında değerlendirirsek, yani Sevgili Peygamberimiz (SAV) müşriklere benzememe adına, onlar gibi bizimde kurbanlıklarımızı önceden “kurbanlık olarak” ayırıp, sürüde karışmaması için –eski geleneğe uyarak- kulaklarını yarmaktan veya delmekten nehyetmiş olabilir mi?
Yoksa günümüzde gerçekten küpe olayında “ümmetin maslahatı-faydası” vardır.

Ama bu konuyu ilgili makamlar-diyanet vs- daha geniş ele alıp, mesala bu etiketleri hayvanın boynuzuna veya daha başka uygun yerlerine takarsa kimsenin aklı karışmaz, herkes mutmain olur.

Allah’a emanet.

Hadis de herhangi bir illet belirtilmemiştir, benzeme olabilir ya da olmayabilir. Nassa herhangi bir ziyade yapmak caiz olmaz ala kulli hal - illet(!) zikredilmiş bile olsaydı - hüküm yine ıskat edilemezdi; çünkü varsayılan illet(!) varlığını devam ettirmektedir. Taklitçi ayak takımının konu ile ilgili büyük çelişkilerinden birisi de kurban edilecek hayvanın gözlerine dikkat etmeleridir; halbuki kulaklar gözlerle beraber aynı hadisle gelmektedir. Kulağın yarısıdır azıdır çoğudur sağlık içindir şöyledir böyledir diyanet cevaz vermektedir gibi zırva esatıra sarılanlar, küçük bir yumurta kurban etselerdi ya Alemlerin rabbine, bu kendileri için daha hayırlı olurdu sonuç bakımından da daha güzel olurdu. Şüphesiz hüküm Allahındır, kullarını gözetmektedir.