Kim Bu ? Hak konuşmuş..

Ercument Özkan , Allah rahmet eylesin

Peygamber hüküm veremez mi?

Orası benim de dikkatimi çekti..Genel olarak doğru..Şeriat koyan ve kanun çıkaran yanlızca Allah'u tealadır. Rasulullah ise kendisine bildirilen şeriatla hükmetmektedir. O zaman Şari yani şeriat koyan hüküm veren Allah'u teala olduğuna göre Rasulullah'a ancak Allah'ın emirleri bildirilir. Yani şeriat bildirilir. Bu yüzden şeriat koyan, kanun çıkaran Allah'tır. Rasulullah ise kendine verilen şeriatla hükmeder. Yoksa kendisi akli olarak hüküm koymamaktadır. Nitekim vahiyle bildiren emir ve nehiylerle hüküm vermektedir. Bu yüzden Şari (şeriat koyan, hüküm çıkaran) Allah'tır, uygulayan, ve insanlara ulaştıran ise Rasulullah'tır.

Ancak Allah svt bildirdiği bazı hükümlerin insanların anlamadığı ve kapalı kaldığı için ve bu hükümleri vayihle insanlara bildiren peygamberlere de şari denmiştir.
Peygamberlerde ismet sıfatına sahib olduğu ve vahiyle hareket etikleri
Ve dolayısıyla Allah ın ona bildirdiği vahiyle insanlara bazı hükümlerde açıklamış ve bildirmiş bundan dolayı onlara şari sıfatı verilmiştir.
Peygamberlere verilen bu sıfat genel olmayıp özel durumlarda verilen sıfattır. Gerçek anlamda ve teşri sahibi olan Allah tır ve bu sıfat genel olarak yanlız Allah svt verilir.

Siz olaya çok genel bakıyorsunuz ablacım, usul biliyormusunuz?

sadece 1 2 tanesi.
ALLAH VE RESULÜ HÜKMEDİNCE SEÇME HAKKIN YOKTUR!
“Allah ve Resulü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir erkek ve kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resulüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.” (Ahzab 36)

“Resul size neyi verdiyse onu alın, size ne yasakladıysa ondan da sakının, Allah’tan korkun. Çünkü Allah’ın azabı çetindir.” (Haşr 7)

Hemen hemen aynı yazıya cıkıyor ya neyse teşekkürler

Rasulullahın vereceği hüküm müstakil bir hüküm mü?Yoksa Allah'ın hükmüne mi bağlı?

Rasulullah a.s mutlak ve müstakil kanun koyucu değil,Allah'ın vahyine,kanuna bağlıdır.
a-Ehli eşek etinin haram kılınması.
b-Azı dişli ve yırtıcı,leş yiyen hayvanların etinin haram kılınması.
c-Altının ve ipeğin ümmetin erkeklerine haram,kadınlarına helal kılınması.
d-Kadının ,halasıyla aynı anda nikah altına alınmasının yasaklanması.
e-Altın ve gümüş kaplarda yenilmesini ve içilmesini yasaklaması. gibi daha bir çok ticari,sosyal,toplumsal alanlarda,hukuk alanında , Allahın hükmüne bağlı olarak " Emirler ve Yasaklar" koymuştur.Sonuç:Mutlak şar'i başka, mutlak şar'inin hükümleriyle hükümler çıkartan başkadır.Bir kimse bu manada Rasulullah şari değil derse Allahualem bir sorun olmaz.Zira ihtilaf ıstılahta kardeş..

Rasulullahın hükmü ile Allahın hükmünü ayırmak tefrikadır, Allah Rasulünün hükmettiği hüküm Allahın hükmünden başka bir şey midir? Hüküm koyan yalnız Allahtır sözü Kuranın söylediği ve Ahzab 36 yı da kapsayan bir sözdür.