You need to enable JavaScript to run this app.

Skip to main content

İslami Forum

Keçinin Kuran ayeti yediğini söyleyen Hadisin Tahlili

Keçinin Kuran ayeti yediğini söyleyen Hadisin Tahlili

#1
kalemşör
هل أنا حقاً أنا ؟
Avatar: kalemşör
Keçinin Kuran ayeti yediğini söyleyen Hadisin Tahlili

Alıntı:Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle demiştir: “Andolsun ki recmetme ayeti ve yetişkin kişiyi on defa emzirme (sebebi ile nikahlamanın haramlığı) ayeti indi. Andolsun ki bu ayetler karyolamın altında bir yaprakta (yazılı) idi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) vefat edip biz Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in ölümü ile meşgul olunca, evde beslenen koyun veya keçi girip o yaprağı yedi.”
(İbni Mace 1944, Ahmed bin Hanbel 5/131, 132, 183 ve 6/269)

Değerlendirme:

Bu rivayetlerin senedinde illet vardır, münker hadislerdir, sahih değildir, ravi Tarık Muhammed b. İshâk zayıftır. İmam Ahmed’e, "İbn İshâk’ın tek başına rivayet ettiği hadisi kabul eder misin?" Diye soruldu, "Hayır kabul etmem" dedi. (Tehzîbu’l Kemâl 24/422)

İmam Muslim ve İmam Malik bu hadisi “evde beslenen koyun veya keçi girip o yaprağı yedi.” Lafzı olmadan rivayet etmiştir.

İbn Kuteybe der ki; Malik’in rivayet ettiği hadis lafızları, Muhammed b. İshâk’ın rivayetine muhaliftir, hadis ehli arasında Malik’in rivayeti daha güvenilir/sağlamdır.” (Tevîlu Muhtelifu’l hadis 443)

Bu durum mezkûr hadisin aslı olmadığına, güvenilir bilgi içermediğine, illet taşıdığına, hadis disiplininde delil olamayacağına delildir. Üstelik Kuran’ın korunmuşluğunu ifade eden ayetlere ve İslam’ın kabul geçerli gördüğü rivayet esasına aykırıdır.
Bunu ilk beğenen sen ol.
Cevapla
#2
Nazlıcan
Profesör
Avatar: Nazlıcan
RE: Keçinin Kuran ayeti yediğini söyleyen Hadisin Tahlili
Bu mevzuyu daha önce duymuştumda net bilgim yoktu Allah razı olsun..
Göz sayesinde görüyor olsaydın gece uyurken rüya göremezdin.
Demek ki görmüyorsun, sana gösteriliyor.
Bunu ilk beğenen sen ol.
Cevapla
#5
karadamlalar
General
Avatar: karadamlalar
RE: Keçinin Kuran ayeti yediğini söyleyen Hadisin Tahlili
hassas olmak lazım, Allah razı olsun. kendini hadis ehli sanan çoğu kimse bunun isnadından haberdar değildir ki zayıf isnadlı olduğunu ben bile yeni öğreniyorum.
Irkçılık ideolojik bir düşünce değil, aksine psikolojik bir hastalıktır.(Şehid İnşaAllah Malcolm x-Malik El Şahbaz)

Sizi rahatsız etmeye geldim!
Bunu ilk beğenen sen ol.
Cevapla
#6
kalemşör
هل أنا حقاً أنا ؟
Avatar: kalemşör
RE: Keçinin Kuran ayeti yediğini söyleyen Hadisin Tahlili
maruf kaynaklarda geçiyor diyerek sahih oldukları düşünülen benzer münker hadislerden dolayı sahih hadislere kuşku ile bakılıyor.. hadis münkirleri bu noktada samimi olsa hadis gerçekten sahih mi diye isnadlarını inceler ondan sonra eleştirirlerdi veya bilgisi yoksa en azından bu konuda yapılmış çalışmalardan faydalanırlardı ama bunu yapmıyorlar..
Bunu ilk beğenen sen ol.
Cevapla
#7
karadamlalar
General
Avatar: karadamlalar
RE: Keçinin Kuran ayeti yediğini söyleyen Hadisin Tahlili
iyi niyetli çalışma diyebileceğimiz bir şey yok, en azından şu çağda. islam ümmetini bölüyor deyip hadis düşmanlığı güdüyorlar, tamam da sen birleştiricilik işini hadisçiden daha iyi yapmıyorsun ki kim niye senin dediğini kabul etsin bu durumda. tecrübesizlik vs bir sürü şeyler var, ve hadis sorgulayan ya da inkar eden zümrenin de bir kısmının sonradan küffar tarafından türetilmesi de bunda etkili Allahu alem.
Irkçılık ideolojik bir düşünce değil, aksine psikolojik bir hastalıktır.(Şehid İnşaAllah Malcolm x-Malik El Şahbaz)

Sizi rahatsız etmeye geldim!
Bunu ilk beğenen sen ol.
Cevapla
#8
exelans
Acemi Üye
Avatar: exelans
RE: Keçinin Kuran ayeti yediğini söyleyen Hadisin Tahlili
ateistler hicr-9 u bildikleri halde işlerine geldiğinde bunu kullanmaktan geri durmuyorlar.çünkü tutarlı oldukları tek konu tutarsız olmak.
Bunu ilk beğenen sen ol.
Cevapla
#10
kalemşör
هل أنا حقاً أنا ؟
Avatar: kalemşör
RE: Keçinin Kuran ayeti yediğini söyleyen Hadisin Tahlili
Muhammed Gazzali okumalarımda bir alıntıya daha rastladım bunu da aktarayım:

“Bu haber “şâz” ve “munker”dir. Hem de oldukça iğrenç bir rivâyettir. Şiddetle reddi gerekir. Çünkü tılavetin (okunan Kur’ân’in) “nesh”i muhaldir. Kaldı ki, bu rivâyetin kabul edilir bir tarafının bulunmamasının bir yönü de şudur: Eve bir koyun girecek, bu koyun evde içinde yazılı bir yaprağı yiyecek, fakat bunu kimse bilmeyecek. Doğrusu bunu hiçbir akıl almaz. Bu da kesinlikle reddedilen batıl bir şeydir. Diğer yandan “nesh”in caiz olduğu görüşünü kabul edenlere göre, bir koyunun eve girip evde bulunan ve “nesh” edilmiş olan bir Kur’ân’i (Kur’ân’dan bir kısmı) yediğini caiz saysaydık, bu durumda bu koyunun aynı zamanda “nesh” edilmemiş bir Kur’ân âyetini yemiş olması da caiz görülür, kabul edilebilirdi. Durum böyle olunca da Kur’ân-i Kerîm’e olan güven ortadan kalkardı. Zira başka bir yaratık da Kur’ân’dan bir şeyler yemiş olabilirdi. Oysa Yüce Allah şöyle buyuruyor: “Zikri kesinlikle biz indirdik, elbette onu yine biz koruyacağız.”
Bunu ilk beğenen sen ol.
Son Düzenleme: 14-09-2013, Saat:10:31 AM, Düzenleyen: kalemşör.
Cevapla

İçerik sağlayıcı paylaşım sitesi olarak hizmet veren İslami Forum sitemizde 5651 sayılı kanunun 8. maddesine ve T.C.K'nın 125. maddesine göre tüm üyelerimiz yaptıkları paylaşımlardan kendileri sorumludur. Sitemiz hakkında yapılacak tüm hukuksal şikayetleri bağlantısından bize ulaşıldıktan en geç 3 (üç) gün içerisinde ilgili kanunlar ve yönetmenlikler çerçevesinde tarafımızca incelenerek, gereken işlemler yapılacak ve site yöneticilerimiz tarafından bilgi verilecektir.