Surda yazılarınları dini ögrenmeye gayret eden insanlar okusa dinden sogurlar.

sad kardeşim, bunlar mücmel ifadeler...
burada iki mesele gündeme geliyor?
1-Rasulullah sallallahu aleyhi vessellemin sözü akide ve amelde hüccet (delil) midir, değil midir?
2-Eğer Rasulullah sallalahu aleyhi vessellemin sözü sana göre hüccet ise bunu nereden öğreneceğiz?

Birinci sorunun cevabı ''hayır ben sadece delil olması bakımından kurana ittiba ederim'' dersen bu söz, kitabın istidlali ile batıl bir sözdür.
Yok eğer delil olarak alıyorsan, nereden alacağız bu dini?
Yani ümmetin ortaya koymuş olduğu cerh ve tadil ilmi sana göre geçerli bir bilgi kaynağı değilse yani güvenilir değilse;
O zaman sizin ortaya koymuş olduğunuz bir kriter var mı?
''Kurana arz meselesi ile kuranda olmayan hükümler nereden temin edilecek?'' bunun yanı sıra bunun kriteri kim ya da ''ne'' olacak..

bana bunların cevabını tatmin olduğun şekilde verirsen taassubtan uzak bir şekilde senin ittiba ettiğin yola gireceğim, buyur inşAllah.

O zaman meseleye en temelden ve senin bakış açından yaklaşalım yani sadece kuranı kerimi perspektif alarak bakalım:
Kuranı Kerime göre Mutlak mana da kanun koyma/hüküm verme yetkisi kimindir?
Cevap: ''İnilhukmu illa lillah'' Hüküm verme/Kanun koyma/Haram ya da helal kılma yetkisi Mutlak manada Sadece Allah subhanehu ve tealaya aittir.
O zaman sonuç şudur: Allah subhanehu ve teala peygamber salllallahu aleyhi veselleme vahyeder. Peygamber de hükmü bize tebliğ eder.

Kurandan hareketle buraya kadar geldiğimiz yere karşı çıkacağını sanmıyorum.

Şimdi mesele şuraya geliyor:

Allah subhanehu ve tealanın peygamber sallallahu aleyhivessellleme vahyettiği hükümler sadece kuranı kerimde geçen hükümler midir, yoksa bunun dışında peygamberine vahiyle hükümler bildiriyor muydu?

Kuranı kerim bu konuda ne diyor, sad kardeşim.
Senin kuran okumalarında saptadığın peygamber sallallahu aleyhivesseleme gelen vahiy sadece kuran ile kayıtlımıydı yoksa bunun dışında vahiyler alıyor muydu?

ahi çok hızlı sonuca varıyorsun, dur bakalım önce Rasulullah sallallahu aleyhivessellemin kurandan başka vahiy aldığını kuranı kerime göre ispatlayalım.
şimdi kuranı kerime göre peygamber vahiy alıyordu fakat kanun koyucu nitelikte mi, vahiy almıyor diyorsun?
diğer işgallere gececez ama burası kilit nokta..
yani sence kuranı kerime göre Allah subhanehu ve teala peygambere kuran dışı vahiyler indiriyor fakat bunlarda hüküm yok mudur, diyorsun?

6-EN'AM:

57 - De ki: "Ben Rabbimden apaçık bir delile dayanmaktayım, siz ise onu yalanladınız. O çabuk gelmesini istediğiniz azab benim elimde değildir, hüküm ancak Allah'a aittir, gerçeği O anlatır ve O, hakkı bâtıldan ayırdedenlerin en hayırlısıdır".

HÜKÜM ANCAK ALLAHA AİTTİR.

18-KEHF:
26 - De ki: "Onların ne kadar kaldıklarını Allah daha iyi bilir." Göklerin ve yerin gaybı O'na aittir. O ne güzel görendir! O ne mükemmel işitendir! Onların, O'ndan başka bir yardımcısı yoktur. O, kendi hükümlerine kimseyi ortak etmez.

ALLAH KENDİ HÜKÜMLERİNE KİMSEYİ ORTAK ETMEZ.