Yani siz müslüman kadının erkeklerin arasında ilahi,şarkı vs.söylemesinde bir mahsur yoktur mu diyorsunuz?

Kuran-ı Kerime elbette inanıyorum ama Kuran-ı Kerimi hadislerle birlikte ele alıyorum olması gerketiği gibi.
Ya siz günlük meselelerinizde din ile ilgili mevzularda sadece Kuranı mı baz alırsınız hadislerle birlikte mi hüküm verirsiniz?

[/quote]


Saygıdeğer kardeşim,

Şüphesiz ki Kur'anı Kerim benim inancımdır. İnancımın tümüdür.

Çünkü İSLAM KUR'ANDIR...

Peygamberimizin hadislerinin bizlere intikali RİVAYETEN gelmiştir.
Kur'an gibi peygamberimizin huzuru ve kontrolu altında YAZILI
olarak gelmemiştir.

Hadisleri nakledenler, peygamberimizin sözlerinden hatırlarında kalanı nveya peygamberimizin sözlerinden kendi anladıkları tarzda
rivayet etmişlerdir...

Ayrıca sahih olduğu belirtilen sekiz on bin hadislerin yanında
yüzbinlerce uydurma hadisler vardır..

Peygamberimizin sözleri, hadisleri Kur'an dışında değildir...

Bakınız Kur'an bu konuda tam olarak NE DİYOR :

46-AHKAF:
9 - Ey Muhammed! De ki: "Ben Peygamberlerin ilki değilim. Bana ve size ne yapılacağını da bilmem. Ben ancak bana vahyedilene tabi oluyorum. Ben ancak apaçık bir uyarıcıyım.

Bizlerinde yapması gereken tek şey, peygamberimiz gibi

VAHYE yani KUR'AN 'a tabi olmaktır...

SELAM...Kardeşim..

islamiyet kur'an + sünnettir. insanlara eksik bilgi vermeyin. hadislere de bir tutturmuşsunuz rivayet deyip duruyorsunuz, allah kendi kelamını nasıl koruduysa resulünün kelamını da gelecekteki müslümanları yani bizleri düşünerek o şekilde korumuştur. siz kendi kafanıza göre takılın, insanları yanlış yönlendirmeyin. diğer bir deyişle; gölge etmeyin başka ihsan istemez!!

"Ant olsun ki,Rasulullah,sizin için Allaha ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allahı çok zikredenler için güzel bir örnektir."

"..İnsanlara,kendilerine indirileni açıklaman için ve düşünüp anlasınlar diye sana da bu Kuran-ı indirdik..."Nahl 44

Hadislerin önemine binaen bu ayet çok dikkat çekicidir.Çünkü hadislerin çoğu Kuran tefsiridir.Peygamberimiz gerek yaşantısıyla gerek sözleriyle Kuranı Kerimin şüphesiz en iyi yorumcusudur.Ayetler evrensel diyorsak onun hepimize örnek olması gerekmez mi ayettede vurgulandığı gibi.

"Allah ve Rasulu bir iş hakkında hüküm verdiği zaman ,hiç bir mü'min erkek ve hiçbir mü'min kadın için kendi işleri konusunda tercih kullanma hakları yoktur.."

Demek ki Allah Rasulude bir iş hakkında hüküm verebiliyormuş.Bu ayet o zamanın insanları için indiysse Kuran evrenseldir lafzıda havada kalıyor.

Hadislerin arasına evet uydurma rivayetler karışmış fakat gerek sahabe gerekse tabiin titizlikle bu hadisleri ayıklama yöntemleri geliştirmişler.Bir hadis sahih kabul edebilmeleri için koyulan kuralları ve şertlerı okumanızı öneririm.

Hadisler Kuranın tamamlayıcısıdır haram ve helal konularında ibadetlerin yapılışları hakkında Kuran-ı Kerim ayrıntıya yer vermez.Namazı eksiksiz şartlarına göre kılın der nasıl kılınacağı kaç rekat olduğu hakkında bilgi vermez.Zekat verin der zekatın miktarına değinmez hac desen apayrı bir konu yani kısacası hadisler İslam dini açısından Kurandan sonra 2. kaynaktır.2.kaynak olmalıdır.

Kadın sesi neden haram olsun.Eğer haram olsaydı kuranı kerimde açıkça bildirilirdi.
Örnek domuz eti haramdır diyoruz ve kuranda haram olduğu açıkça bildirilmiştir.(Bakara 173)