Kaynak ihsanşenocak.com
TARİHİN  DEĞİŞTİREN ADAM: ERBAKAN

*İlimle doğdu, “amel-i salih”le doğruldu, ihlâsla kemâl buldu bu Ümmet. “Oku” diye başlayan ilk ilahî buyruk her fetretin ilimle aşılacağını müjdeledi. İmam-ı Azam 83 bin mevzuya Kur’ân-ı Kerîm ve Sünnet-i Seniyye’den cevap verdi; Müslümanların önünü açtı. İmam-ı Gazzalî, Batınî kuşatmasını kalemle yardı, ilim ve fikir tarihinin en büyük zaferlerini ulema kazandı. Haçlı ve Moğolların yıktığı Anadolu’yu, Osmanlı’nın doğuşuna Mevlana ve Yunus hazırladı; Her biri “Yine İslam”, “Yeniden İslam,” “Yalnız İslam” diyerek milletin dinlere ya da ideolojilere kaymasına mani oldu. Ekber Şah’ın Hint Kıtasından İslam’ı silme projesine İmam-ı Rabbanî “dur” dedi. Allah Azze ve Celle dinini, tahriften ulema ile korudu. *Ulema, Efendimiz’e Ümmet de Peygamber-i Ekber’in varisleri olarak baktı. Bir âlimi karşıladı ve uğurlardı.Ulema Sultanların değil, sultanlar onların kapısında beklerdi. Şeyhülislam, bir fetvaya imza atarken Sultanın değil, Allah’ın rızasını esas alır, Sultanın zindanından değil, Allah’ın gazabından korkardı.Devlet-i Aliyyede Trabzon Medreseler Müfettişi Oflu Dersiâm Dursun Efendi, 25 Ekim 1923 de Of eşrafından 17 kişinin imzasıyla, İslamiyet’ten vazgeçmeyeceğinin ilan eder Batıla karşı Hakk’ın, Batı’ya karşı İslam’ın müdafaasını yapar Anadolu’nun İslam’dan başkasına olmayacağını ilan eder. “milli hukukumuz fıkhımızın yerine Garbın değerlerini getirmek isteyenlere karşı mücadele edeceğinin altını çizer.”

*Dursun Efendi, Cumhuriyet’le birlikte görevden alınır. Of dışında ırak bir halde yaşamaya  zorlanır Yıllar sonra köyüne dönüp kalem ve kelamla cihada devam eder Muhterem Mahmud Efendi gibi alimler yetiştirir. bir dağ köyünü medreseye çevirir, bedel öder İslamiyye’yi okutmaktan geri durmaz Of’ta hiç bir makam sahibine gösterilmeyecek  bir teveccühe mazhar olur. Oflular onun arkasında kemâl-ı edeple yürür, sözünde tereddüt etmez Allah Azze ve Celle’den en büyük niyazı, Ümmet-i İslam ı ve İslam Birliğini kuracak Büyük Ruhlu bir kahramanın zuhuruydu.*1969’da sözleriyle mazlumlara umut Erbakan… Âlimlerin  teveccühüne nail oldu. Erbakan Hoca’nın siyasetde “Yeniden İslam” demesi bir milat gibiydi.
Karadeniz Gezisinde Erbakan Hoca’yı yüzlerce Trabzonlu karşılar.Hocaya “Efendim ilerde Büyük Osmanlı Âlimi Oflu Dursun Efendi var, sizin için geldi.” deyince, Hoca selam verir, elini öper. şu sözleri sarf eder, “Hocam! Ulemanın ayağına gidilir, ve istikbal edilir. Bizim için niçin zahmet buyurdunuz diyince Hoca’nın zarafetine Dursun Efendi şöyle mukabele eder, “Necmeddin Bey! Hilafet-i İslamiyye kaldırıldı, Bilâd-ı İslam İngilizlerce paramparça oldu. Çocuklar yetim, analar evlatsız kaldı. İffetler kirletildi. Medreseler kapatıldı, harf inkılâbıyla ulema tasfiye edildi. İslam’la millet arasına  engeller kondu.

*Ezan susturuldu. millete ahlaksızlık aşılandı. İslam düşmanlığına ilericilik, İslam’a gericilik dendi. ihtiyar bir adam olarak izleyip kahroluyor, “Ya Rabbi!  Siyasetde İslam’ı dava edecek bir kahramanı görmeden canımı alma!” diye yalvarıyordum ki, Anadolu’da  sesin yankılandı. milletle meydana  çıkıp, ‘Yeniden İslam dedin. Ben Hayatının son anlarını yaşayan bir ihtiyarım Allah Teâlâ’ya hamd etme makamındayım. Biz sizi değil,  şahsınızda temsil ettiğiniz büyük nizamı istikbal etmek için geldik.”Erbakan Hoca Alparslan’ın cesaret, Hüdavendigar’ın şehadet, Fatih’in feraset, Abdulhamid’in devlet kürsüsüne çıktı; konuştu. zaferlerin işaretini verdi. “Bedel ödemekten değil, gücümüzü son haddine kadar kullanamamaktan korkarım.” dedi. *Heyecanını milletten, ruhunu ulemadan aldı. Mehmed Zahid Kotku, Mahmud Sami Efendi, Mahmud Efendi gibi veli zatların önünde kemal-i edeple oturdu; Millet evlatlarına, İslam’ın emperyalizme diz çöktüreceğini gösterdi.
Erbakan Hoca, işgal edilen mazlum milletin, “Ya Rabbi! Bizi ekmeksiz, susuz bırak, lakin İslamsız bırakma” duasının bereketiydi., yol açtı ve tarihin  değiştirdi. Yolu payidar, makamı Cennet olsun.
ZAFER’İN MÜBAREK OLSUN

Kaynak kuran.diyanet.gov.tr fetih suresi

Fetih Suresi Medinede inmiştir. 29 âyettir. Sûre, adını fetih” kelimesinden almıştır. Sûre de başlıca,  Hudeybiye antlaşması, cihad, savaştan geri kalan münafıklar ve Mekke’nin fethedileceği müjdesi konu edilmektedir.Fetih sûresi  hicretin 6. yılında, Hudeybiye Antlaşması’ndan sonra, Mekke yakınlarında, Cum‘a sûresinden sonra, Mâide’den önce nâzil olmuş halde Medine’de gelen sûreler listesinde yer almıştır. Hz. Peygamber Hudeybiye dönüşünde; yürürken  Hz. Ömer  sorar cevap alamayınca üzüntü ve endişeyle uzaklaşır. Kendisi hakkında bir âyet gelmesinden korkar. Hz. Peygamber’in kendisini çağırır efendimiz Ömer’e, yeni gelen Fetih sûresinin ilk âyetlerini okur

Fetih süresi sahih rivayetlere göre Hudeybiye seferinden dönerken değil, Hudeybiye’de savaşmak yerine sulha karar verildiğinde meydana gelmiştir. Hz. Ömer sert bir üslûpla Peygamberimiz’e müslümanlar haklı, onlar haksız neden bu aşağılayıcı barışın yapıldığını” sormuş, efendimiz “Ben Allah’ın elçisiyim, O, elçisini mahcup etmeyecektir” cümlesinden başka cevap vermemiştir. efendimiz hz Ömer’i çağırdı ve sulhun bir fetih olduğunu açıkladı  yeni gelmiş Fetih sûresini okudu Hudeybiye Antlaşması için  umre  yapamadan müminler büyük hayal kırıklığı içindedirler  fetih suresiyle müminler teselli edilmiş hudeybiye barışının Allah nezdindeki değerinin açıklanmıştır. Hz. Peygamber ve ashabının Allah katındaki dereceleri, ibadetten meneden müşrikler ile yalnız bırakan münafıkların acı sonları hakkında önemli bilgiler verilmiş, fetihler müjdelenmiştir.
Hz. Peygamber Bu gece bana, üzerine güneşin doğduğu her şeyden daha değerli ve güzel bir sûre gönderildi”; diyerek Fetih sûresini okudu

Kaynak kuran.diyanet.gov.tr fetih suresi
Fetih Suresi Tefsiri
Ayetاِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُب۪يناًۙ 

Senin günahını Allah’ın bağışlaması, sana nimet vermesi, seni doğru yolda yürütmesi ve Allah’ın sana yardım etmesi için sana  fetih ihsan ettik.
Fetih Sûresine adını veren fetih  Hudeybiye Antlaşmasını ve Mekke’nin fethini  anlatır  Fetih savaş yoluyla  toprağı ele geçirmektir  fetih suresinde Hudeybiye sulhunun anlatılmış mekkenin fethi müjdelenmiştir Çünkü Hudeybiye sulhundan sonra   mekke ve hayber fethedilmiştir. Mekkeli müşrikler İslâm ile müşerref olmuştur. Sulhtan İki yıl sonra on bin kişilik bir ordu Mekkeyi fethetmişdir.müslümanları muhatap almayan  savaş arayan müşrikler ilk defa müslümanları  tanımışlar, güvenlik talep etmişler, müslümanlar 1 yıl sonra umre yapmışlardır

Hudeybiye sulhundan önce efendimiz, sadık 1500 kadar sahâbî ile  tehlikeli umre seferine  çıktı. sahâbe sabır, cesaret, bağlılık ve fedakârlık imtihanlarına tâbi tutuldu Allah Teâlâ’nın lutufları tecelli etti Hz. Peygamber,  hiçbir ümmete bahşedilmeyen iltifatlara nâil oldu, tüm günahlarının bağışlandığı rabbi tarafından ilân edildi. bütün peygamberler gibi Hz. Peygamber de ismet özelliğine sahiptir, günahsızdır. Şu halde Peygamberimizin, işleyeceği bir günah olmayıp, beşeriyet hasebiyle günah işleme potansiyelidir. İsmet sıfatı, peygamberlerin günah işlemesini ilâhî koruma ve esirgemedir; hudeybiye antlaşması  ile Müşriklerin suçlu ilan edip ölüme mahkûm ettikleri Hz. Peygamberden bu antlaşma ile barış ve güvenlik istemişlerdir

Hudeybiye antlaşmasından sonra En büyük nimet ve dosdoğru yol olan İslâm dini sulhla  tamamlandı ve yayıldı .sulh müzakerelerinde  Allah’ın büyük yardımları görüldü.Peygamberler ümmetlerine örnektir Allah onları günahtan korumuştur. efendimiz gece gündüz nâfile ibadetler  ve namazlarla ümmetine örnek olmuş ve ibadetin cennet ve cehennem için değil, Allah için ve kul  mânevî huzur bulduğu için yapılacağını göstermiştir. Efendimize niçin çok namaz kıldığı sorulduğunda şu cevabı vermişdir: “Elimden geldiğince Allah’a şükreden bir kul olabilmem için”
müminlere, sıkıntılı durumlarında Allah moral verir yardım eder  müminlerin yanında olan ve ilâhî yardımı ileten meleklerdir. Melekler  ilâhî ceza ve ödülü  icra ederler

Kaynak kuran.diyanet.gov.tr fetih suresi

*Allah’a ve peygamberine iman edesiniz, O’nu destekleyip büyüklüğüne eğilesiniz akşam sabah O’nu anasınız diye seni, şahit, müjdeci ve uyarıcı göndermişizdir. Sana yeminle söz verenler  bu sözü Allah’a vermiş oluyorlar, Allah’ın eli onların üzerindedir. kim Allah’a verdiği ahdi bozarsa ancak kendi aleyhine bozmuş olur, Allah’a verdiği sözü  yerine getirene Allah büyük ödül verecektir.
Hz. Peygamber Câhiliyede yaşamasına rağmen kişilik ahlâk, tebliğiyle dinin Allah’tan olduğuna canlı bir tanıktır. Onun eğitimi kuralları müjdeleri,  insanları etkilemiş; Allah’a iman ve ibadet uğrunda canlarını ve mallarını ortaya koyarak çaba göstermelerine sebep olmuştur. *büyüklüğü karşısında eğilesiniz”  “O’na saygı gösteresiniz” Hudeybiye biatı. Hz. Peygamber rüyası üzerine Mart 628 de, 1500 sahâbî ile umre  yapmak üzere yola çıkmış, Hudeybiyede konaklamıştı.görevliler, Mekkeli müşriklerin müslümanları engelleyeceklerini bu maksatla Hâlid b. Velîd’in 200 kişilik bir güçle yola çıktığı haberini getidiler. Hz. Peygamber Hz. Osman’ı Mekke’ye elçi  gönderdi. Ve onun öldürüldüğü haberi geldi. savaş ihtimalini  gören Resûlullah, ashabından biat aldı sakız ağacının rıdvân ağacının altında, 1500 kişi ile biatlaştı; Peygamberimize bağlılık ve itaat sözü verildi. Mekkeliler telâşa kapılarak Süheyl  başkanlığında bir heyet gönderdiler. Hz. Peygamber düşmanı azaltmak ve güneyi emniyete almak, Mekkeliler ise ticaret yollarını açmak için bir barış istiyorlardı. *müslümanların ertesi yıl  umre için gelmeleri, Mekkeli bir kimse Medine’ye sığınırsa iade edilecek, ancak Medineliler iade edilmeyecekti Arap kabileleri ile serbestçe antlaşma yapılabilecekti on yıllık bir antlaşma imzalandı resule itaat  Allah’a itaattir Allah’ın elçisi peygambere itaat ve ona biat Allah’a verilmiş bir bağlılık ve itaat sözüdür

PAZARTESİ GÜNÜ Dinimizde Pazartesi günü önemlidir alışveriş yapmak,şirket  kurmak,yeni işe başlamak,bağ bahçe dikmek,kumaş biçmeknakletmek,traş olmak,ikindiden sonra tırnak kesmek hoş ve uğurludur. Hatemü’l Enbiya, Alemlere rahmet  Hz. Muhammed (sav) Rebi’ül-evvel ayının 12. gününe rastlayan Pazartesi sabahı, dünyayı şereflendirmiştir.İlk Vahiy, Miladın 610 yılının Ramazan ayında Hira Mağarasında  Pazartesi günü Cebrail tarafından geldi.
Medine’ye Hicretle 13 yıllık ıztırap arkada kaldı 
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
Allah, toprağı cumartesi  yarattı.  dağları pazar ağaçları pazartesi, sevilmeyeni salı günü, nûru çarşamba günü yarattı. Hayvanları yeryüzüne perşembe günü dağıttı. Âdem’i yaratılanların sonuncusu olarak cuma günü yarattı.”“Allah Rasulü, pazartesi ve perşembe günleri oruç tutmaya özen gösterirdi.” Efendimiz Ben pazartesi dünyaya geldim o gün peygamberlik verildi ve vahiy indirilmeye başlandı.” buyurmuşlardır.

El-Vasi İlim ve ihsanı her şeyi içine alan, zenginliği ve rahmeti her şeyi kuşatan. Affı ve mağfireti geniş, nimet ve ihsanlarıyla darlığa düşmeyendir
Pazartesi günü “EL-VASİ celle celalühü ” diye 137 defa zikreden ve zikreden kimseler  isteğine ve dileğine kavuşur. gam, kasavet ve keder ağırlığı kalkar, rahata kavuşur, huzur ve mutluluk kazanır.
Pazartesi Günü Okunacak Esmalar, Zikirler
Ya Mü’min – 136 Kere Okunur
Güvende olmak, güvenilir insan olmak, kötü hastalıklara düşmemek için.
Ya Musavvir–336 Kere Okunur
Amacına ulaşmak ve ifade etmek, zor işleri başarmak, bir işte uzmanlaşmak için.
Ya Vedûd – 20 Kere Okunur
İnsanların sevgisini kazanmak için
Ya Vâsi’ – 137 Kere Okunur
Ömür uzunluğu, sıhhat ve rızık genişliği için
Ya Batın  – 62 Kere Okunur
Rahat ve huzur bulmak için vesveselerden kurtulmak, sıkıntılardan kurtulmak için

Kaynak Seçme Hikayeler
Fedai Osmancık Taburu

Askerlerimize gayret ve cesareti veren sadece vatan sevgisidir. Türk kanı taşıyor olmalarıdır. Damarlarında Türk kanı taşıyan herkes, ister köylü, ister İstanbul çocuğu olsun cengaver dedelerinden  miras kalan savaşçılık meziyetini gösterir. istemese bile gösterir. Bilmeden, farkına varmadan yaman bir savaşçı olur çıkar. Çünkü bu allahu tealanın Türk’e bir lütfü olan cengaverlik kanıdır korkak bir insan bile bayrağıyla alay edeni bir yumrukta yere serer işte o günde ırak cephesinde halim selim çocuklar cengaverleşmiş ırak cephesinde bedevi düşmana göz artırmıyordu
göz kırpmadan savaşıyorlardı. İlk 3 ay  korku ile geçmişti ama şimdi her mehmetçik kahramanlaşmıştı

Irak cephesinde herkes sağ kurtulup  çocuğunu bir cengaver ve kahraman gibi büyütmenin özlemini kuruyordu çocuklarina masal değil, irade, cesaret ve azim aşılayan, mehmetçiği anlatmanın düşüyle yaşıyorlardı ve hatıralarını yazıyorlardı  Eğer alın yazısında şehit olmak varsa tutulan defterler Türk çocuklarına yadigâr olabilirdi esirlik fena idi esir ve köle olmamak için türk mehmetçiği ölmeyi yeğ tutuyordu

Kaynak dinihikayeler.android programı

*Medineli Sabit bin Kays, sahabenin ileri gelenlerindendir Efendimize hizmetten geri kalmaz, sözünden çıkmazdı. Efendimiz Sabit cennetliklerdendir.” buyurmuştu. Sabit’in aile Hanımı Cemile, Sabiti sevememişti Cemile iç dünyasındaki fırtınayı kime anlatabilirdi? İslam’dan Önceki kadının söz hakkı yoktu Cemile Efendimizin huzuruna girdi, Ya Resulallah, beyim İslamîdir Ahlaklıdır. Lakin ben onu sevemedim. isyan etmekten, korkuyorum. Söyleseniz beni boşasa. O, kendisini sevmeyen bir hanımı zorla tutmasa, ben de dinime zarar vermesem
Efendimiz, Cemile’yi ilgiyle dinledi. Bir hanımı, sevemediği erkekle bir arada kalmaya münasip bulmuyordu. Ancak, beyi Boşamak istemezse zorla boşayamazdı

*Efendimiz Cemile’nin duygularını, Sabit’e aktardı Sabit, ra Cemile’yi seviyordu. tek taraflı sevginin mutluluk getirmeyeceğini de biliyordu. Ya Resulallah, Cemile’ye nikahta en değerli bahçemi mehir verdim. Bunca serveti verdiğim kadını nasıl boşayabilirim dedi Efendimiz. Cemile’ye şöyle sordu: Sabit seni boşasa, nikah mehrini iade eder misin? Böylece sen nikah bağından kurtulursun, Sabit de nikahdan vaz geçip bahçesini geri alır karşılıklı mağduriyetlerinizi giderirsiniz diyince
Cemile razı oldu. Kocasının nikahda verdiği bahçeyi “Memnuniyetle iade ediyorum.” dedi. Sabit de “ben de nikahını memnuniyetle iade ediyorum diyince Taraflar böylece bir şey verirken bir şey de aldıklarından helalleşerek ayrıldılar*Bakara Suresi’nin 229. ayeti anlaşmayı iptal etmiyor, aile hayatı yok olunca, hanımın mehri verip nikahını ortadan kaldırmasını meşru görüyor; erkeğin fırsatçılık edip kadından veremeyeceği miktarda mal istememesini tavsiye ediyordu.
fıkıhta hüküm şöyle tespit edildi: Kadın ayrılmak istediğinde beyine bir şeyler vererek kendini boşatabilir! Yeter ki beyi fırsatçılık edip kadından veremeyeceği miktarda haksız mal isteğinde bulunmasın.