Senin derdin ne? en son konusulcak konulari cikarip cikarip getiriyorsun. Allah rizasini boyle kazanacagini saniyorsun? Fitrat bozuklugu mu yoksa nefis hosnutlugu mu? İnsanlar nasilsa cahil birkac delil hemen inanirlar dimi ? Yaziklar olsun aile kurumunun icini bosaltanlara.

Ya hu birine bakabildikte ikincisi üçüncüsü kaldı

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ﴿٣


"Eğer (kendileriyle evlendiğinizde) yetim kızlar konusunda adil davranamamaktan korkarsanız, hoşunuza giden kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikahlayın. Eğer (aralarında) adaletsizlik yapmaktan korkarsanız bir tane ile veya elinizin altındaki (cariye)lerle yetinin. Bu, adaletten ayrılmamanız için daha uygundur." (Nisa: 3)

Ayetteki tek şart adaleti sağlamaktır. Allah (c.c)'nun yerine getirilmesini şart koştuğu adalet; yedirme, giydirme ve yanlarında geceleme konusunda adalet sağlamaktır. Yoksa sevgide adalet sağlamak değildir. Çünkü bu, insanın elinde olmayan bir haldir. Allah'ın şart koştuğu adaleti sağlayamamaktan korkan kişi, bir hanımla yetinmelidir.

İslam, ayette geçtiği gibi; çoğul evlilik için adaleti şart koşmuştur. Çünkü erkek, birden fazla hanımla evlenir ve aralarında adaleti sağlayamazsa ev düzeni ve aile yapısı bozulur. Ailede mutsuzluk başlar. Böylece sevgi üzerine bina edilmesi, birbirine sıkı sıkıya bağlanması gereken aile bağları, bu haksızlık sebebiyle kopar ve aralarındaki sevgi düşmanlığa dönüşür.

Fakat eşler arasında adalet sağlanırsa, ailede hiçbir problem çıkmaz ve aile yapısı kuvvetlenir.

Rasulullah (s.a.s), sahabeler, Hulafai Raşidin ve onlardan sonraki salih alimler çoğul evlilik yapmışlar ve eşleri arasında adaleti sağlamışlardır. Bu nedenle aile yapılarında herhangi bir zedelenme, bir zayıflama olmamış, bilakis birbirlerine daha kuvvetle bağlanmış ve daha çok destek olmuşlardır.

Rasulullah (s.a.s) ve sahabeler, hanımları arasında adaleti o kadar güzel sağlamışlardı ki, onlar, günü gelen hanımın izni olmaksızın diğer hanımlarının odalarına girmezlerdi. Hatta Rasulullah (s.a.s) hastayken, diğer hanımları, hastalığını Aişe (r.a)'nın odasında geçirmesine izin verinceye kadar, bu haliyle hanımlarının odalarını dolaşırdı.

Sahabeler de bu adaleti Allah'ın istediği şekilde yerine getirmişlerdir. Çünkü Rasulullah (s.a.s), hem söz hem de pratik uygulamalarıyla onlara örnek olmuştur.

Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurmuştur:

"İki hanımı bulunan bir kimse hanımlarından birine diğerinden daha çok meylederse (ve aralarında adaletli davranmazsa) kıyamet gününde bir tarafı felçli olarak gelecektir." (Ebu Davud, Tirmizi Ahmed)

keşke bu yazdıklarınızı eşinizin/eşlerinizinde okuduğundan emin olabilseydik! Eşeğin aklına karpuz kabuğu düşürmektir sizinkisi..Şerre gedik açmayın..O bayanların bu tutumunuzdan dolayı düşeceği boşluk, kendisini eksik hissetme gibi durumlar daha büyük sorunlara yol açar Allah muhafaza kendinizi şefkat tokadı yerken bulabilirsiniz.

Senusi farkında ol artık, sana tahammül ediyoruz.
Allah rızası için yazdığını söylüyorsun ama bize hakaret etmekten de geri durmuyorsun.
Yani Allah rızası için mi bize hakaret ediyorsun?

Daha önce bir iki kez daha söyledim.
Şu aşağılamaktan, küçümsemekten, ithamlardan uzak dur.
Olmuyor böyle.
Vallahi hakikati de söylesen çok iticisin.
Böyle incitici sözlerle kabul edilmeyi bekleme sakın.