onun söylediğini dinlemiyorsan da onun naklettiği hanefi alimlerin sözlerini neden dinlemiyorsun, yani neye inanıyorsunuz ben şahsen anlam veremiyorum reyyan kardeş.

ya hu hanefi olmayan adamdan hanefiliği neden dinliyim ki:D

nureddin yıldız mutaassıp değildir ama hanefiliğine laf ettirmez

reyyan adamla ne ilgisi var, hanefi kitaplarında yazıyor dediği. cübbelinin dahi önerdiği kitapların alimi mezkur alimi seviyorlar. bu nasıl hanefilik ben anlam veremiyorum. cübbelinin hanefiliği mi yoksa serahsinin, aliyülkarinin, züfer vb. hanefiliği mi hangi hanefilik de ibn teymiyye kötü?

ibni teymiyenin bir bozulmadan öncesi birde sonrası var
sonrasına bakmak lazım

bu hanefi alimler neden bozulmadan öncesi ve sonrası vardır demiyor, reyyan kardeş. merakımdan soruyorum

adamı kaale almamışlar ondan :D

reyyan kardeş kaçamak cevap verme. övüyorlar işte kitaplarında. övmeyi hatırlayıp yermeyi mi unutmuşlar

Faslı ünlü seyyah sefer namesinde şöyle yazmaktadır: “Dimeşk’te (Şam) büyük Hambeli fakihlerinden İbni Teymiye adında birini gördüm. Çeşitli fenlerde konuşuyordu, ancak aklı yerinde değildi. (Rihlet İbn Betute, c. 1, s. 57)

Ehli sünnetin Büyük Alimlerinden Şevkani, İbni Teymiye’ye “Şeyhülislam” denilmesinin küfür olduğunu söylemektedir.

Muhammed Buhari Hanefi (ölümü 841), İbni Teymiye’nin bidat ve tekfirini kitabında açıkça belirtmekte ve şöyle demektedir: Her kim İbni Teymiye’ye “Şeyhülislam” tabirini kullanırsa “KAFİR”dir. (Bedrü’t Tali’, c. 2, s. 260)

Ehli Sünnetin Büyük Alimlerinden İbni Hacer Mekki, İbni Teymiye’yi Sapkın ve yoldan çıkarıcı olarak anmaktadır.

Ehli sünnetin büyük alimlerinden İbni Haceri Mekki (Ölümü, 974), İbni Teymiye hakkında şunları yazmaktadır: Allah onu rezil, sapkın, kör ve sağır karar kılmıştır. Ehli sünnetin büyükleri ve Şafii, Maliki ve Hanefi çağdaşları onun düşünce ve sözlerinin fasit olduğunu tasrih etmişlerdir… İbni Teymiye’nin sözleri değersizdir. Bidat çıkaran, sapkın, sapkın edici ve mutedil olmayan biridir. Allah, ona (rahmetiyle değil) adaletiyle davransın ve bizleri onun kötü inançlarından ve gidişatından korusun. (El- Fetava’l Hadisiye, s. 86)

Ehli Sünnetin Büyük Alimlerinden Kadı Şafii, İbni Teymiye Takipçilerinin, kanının helal olduğunu söylemektedir.

Ehli sünnetin iki büyük alimi İbni Hacer Askalani (Ölümü, 852) ve Şevkani (Ölümü, 1255) şöyle yazmışlardır: Kadı Şafii Dimeşk, Şam’da şöyle bir duyuru yapılmasını emretmiştir: Her kim İbni Teymiye’nin itikadına inanıyorsa kanı ve malı helaldir. (Ed Dureru’l Kamine, c. 1, s. 147; El- Bedru’t Tali’, c. 1, s. 67 ve Mir’tu’l Cenan, c. 2, s. 242)

İmam-ı Süyuti şöyle yazmaktadır:

İbni Teymiye kibirliydi. Kendini beğenirdi. Herkesten üstün görünmek, karşısındakini küçümsemek, büyüklerle alay etmek âdeti idi. (Kam-ul Muarıd)