O zaman bu konu hakkında pek fazla bir bilgim yoktu, ama şimdi en çok sorulan soruyu cevaplamak istiyorum.
1.Sual: Biri farz derken, diğeri vacip, diğeri mekruh, diğeri haram diyor. Hangisinin doğru olduğunu nereden anlayacağız?
CEVAP
Doğru, yanlış yoktur. Ahirette herkes kendi mezhebine göre tabi tutulacaktır. Çeşitli nedenlerle başka mezhepler taklit edilebilir. Peygamberimiz, dördünü de yapmıştır. Mezhepler bizim için bir yoldur. Hepsi Resulullah'ın sünnetinden almıştır, doğru yanlış yoktur. Eshab-ı kiramın hepsi bir mezhepti. Ama günümüze kadar dördü ulaştı. Bunun için hepsi Resulullah'ın yoludur. Resulullah, çeşitli doğa etkenlerini ilmiyle bildiği için, farklı farklı yöntemler uygulamış ve bu nedenle mezhepler çıkmasını istemiştir. Bununla alakalı olarak da "Ümmetimin (amelde) ayrılığı rahmmettir." buyurmuştur.
2.Sual: Eskiden çok mezhep vardı. Günümüzde neden dördüne hak deniliyor?
CEVAP
Çünkü diğer mezhepler bid'at fırkalarına ait mezheplerdir. Buradaki mezhep ayrılığı ameldedir. İtikatta değildir. İtikatta mezhep ayrılıklarını ilk başlatan Yahudi İbni Sebe'dir. İtikadı bozuk olan Cehenneme gidecektir. Örneğin vehhabiler, şiiler. (biri hz. ali'ye tanrı, peygamber diyor, ötekisi Allah gökte diyor)
3.Sual: Neden Kur'andan uzaklaştık?
CEVAP
Kur'anı okuyanların asıl amacı mezhep kurmaktı kardeşim. Oysa ki 4 müctehid alimin hiçbiri mezhep kurmak istemedi. Hepsi kendi yolunda talebeler yetiştirdi. Daha sonra mezhepler ortaya çıktı. Kur'ancılar, dinsizliklerini böylelikle kanıtlıyorlar. Bir ondokuzcu (Kur'âna göre namaz 3 vakittir) diyor. Oysa ki buna 2 veya altı vakit diyen de çıkmıştı. Demek ki herkes kendi anladığıyla amel ediyor. Alimlere saygısızlık gösteriliyor.
4.Sual: Allah'ın kelamı alimlerin kelamından üstün mü?
Allah'ın kelamı üstündür. Meal değildir. Meal, çevirmenin kendi görüşüne denir.
Başka sorularınız varsa cevaplayabilirsiniz. Teşekkürler
