Allahü teâlâ insanın elbisesine, giyimine, malına, rütbesine bakarak sevâp vermez. Bunları ne düşünce ile ve ne niyetle yaptığına bakar.
Hadis-i kutside;
“Allahü teâlâ sizin suretlerinize, mallarınıza bakmaz. Kalblerinize ve amellerinize bakar” buyuruldu.

ÖNCE LAZIM OLAN!..
O hâlde, her mü’mine önce lâzım olan şey imandır. Daha sonra farzları, haramları öğrenmektir. Haram olan bir şeyi, meselâ içkiyi, din yasak ettiği için değil de midesine dokunduğu için içmese sevâp alamaz. Haramdan ancak Allahü teâlâdan korkarak, o yasak ettiği için sakınan sevâp kazanır.
Bazı kimseler, harama helâle dikkat etmiyor. Dikkat etmedikleri gibi, bir de;
“Sen kalbime bak, kalbim temizdir. Allah kalbe bakar...” diyorlar. Bu sözün dinde yeri yoktur.
Bir kişinin kalbinin doğru ve temiz olduğuna alâmet, dinin emir ve yasaklarına uymasıdır. Böyle söyleyenlerin maksadı, Müslümanları aldatmaktır.

“BENİM KALBİM TEMİZ” DEMEK
Günahlar içinde yüzen kimsenin, “Benim kalbim temiz” demesi, lağım çukurundan çıkarılan kimsenin, “Benim üzerimde bir şey yoktur. Elbiselerim tertemizdir” demesine benzer.
Düzgün niyet edinilmedikçe, hiçbir farz kabul olmaz. Bunları yapabilmek için de ilim lâzımdır. Hadis-i şerifte;
“Bir saat ilim öğrenmek veya öğretmek, sabaha kadar ibadet etmekten daha sevâptır“ buyuruldu.
“Cahil sofu, şeytanın maskarası olur.” Allahü teâlânın rızasına kavuşabilmek için dinimizin emirlerini yerine getirmeye gayret etmek lâzımdır.
İslamiyete uymayan şeylerin hiçbirini Hak teâlâ sevmez. Sevmediği şeye de sevâp verilmez. Bunun için Müslüman ne yaptığını bilerek şuurlu bir şekilde yapmalıdır. Ahirette bütün yaptıklarından hesap vereceğini ve niçin yaptığının sorulacağını unutmamalıdır.
İbadetler, Allahü teâlâ emrettiği için yapılmalıdır. Yapılan ibadetlerde kulların dünyaları ve ahiretleri için nice faydalar olsa bile bunun için yapılmamalıdır.
Meselâ, namaz kılan bir adam, bunu farz olduğu için değil de spor olduğunu düşünür ve onun için yaparsa ibâdet etmiş olmaz. Spor yapmış olur.
Oruç tutan da, yalnız midesini dinlendirmeyi düşünür ve o niyetle tutarsa orucu makbul olmaz.

ŞAN VE ŞEREF İÇİN OLURSA!..
Savaşta canını tehlikeye koyan bir Müslüman da, Allahın dinini kuvvetlendirmek, İslâmiyeti yeryüzüne yaymak için değil de, şan ve şeref, mal ve rütbe için dövüşürse, ibâdet yapmış olmaz. Cihâd sevâbı kazanmaz. Ölürse şehid olmaz.
İbâdetlerde niyetin büyük önemi vardır. Yapılan her işin İslâmiyete uygun olup olmadığı, niyet ile anlaşılır.
Tasavvuf büyükleri, büyük âlimler ibadetlerini ihlasla yaparlardı. Yalnız Allahü teâlânın rızasını düşünürlerdi.
Niyetin dinimizdeki önemi o kadar çoktur ki ibâdetler, dünya menfâati için yapılınca sahih ve makbul olmuyor. Dünya işi sayılıyor. Herhangi bir dünya işi de, ahiret menfâati için yapılınca, ibadet hâlini alıyor.
Hadis-i şerifte, “Mü’minin, hanımına uzattığı lokmada bile sevâp kazanacağı...” bildiriliyor. Bundan anlıyoruz ki; niyetini düzelten bir kimse, yemekte, içmekte ve her türlü dünya işlerinde ahiret faydasını gözeterek sevâp kazanabilir. Yeter ki, niyeti Rabbimizin rızasına kavuşabilmek olsun...


M.SAİD ARVAS

bişi sorcam yüz üstü uyumak gerçekten mekruh mu
benim niyetim inadına yapmak diilse ve sadece öyle uyuyabiliosam yine de mekruh mu?

nıye mekruh olsun kı ılkkez boyle bırsey duyuyorum

hani sağa yatmak sünnet ya öyle bişiyüz üstü yatmak sağlığa zararlı o yuzden sanırım.ama mekruh diildir dimi nolur olmasın

birşey sünnetse aksi illa ki mekruh diye birşey olamaz. sünnet zaten tavsiyedir

ben bunu mantık yürüterek söylemedim zaten çok duydum o yuzden soruorum

anlaşıldı madam :D

Peygamber efendimiz, yüzükoyun yatan birine, (Kalk, bu yatış, Cehennem ehlinin yatışıdır) buyurdu. Yüzükoyun ve örtüsüz yatan birine de, (Bu, Allahü teâlânın hiç sevmediği bir yatış şekli) buyurdu
???????

nerden rivayet edilmiş o çok önemli

İmamı Gazali peygamber efendimizden bu konuda şöyle rivayet etmiştir; ... Ayağıyla bana dürtüp: "Ey Cüneydib, bu yatış, cehennem ehlinin yatışıdır" buyurdu." Peygamber Efendimiz, mescidde yüzükoyun ve örtüsüz yatan birisini uyandırmış ve "Bu şekilde yatmak Allah'ın sevmediği bir yatış şeklidir" buyurmuştur. ...

bunu bulabildim