zakir olmak...

öyle ya allah ibadetin kısa da olsa devamlı olanını severmiş. bende yaklaşık 4 yıl kadar önce 3-4 yıl boyunca sürekli her gün ya alim , ya rezzak , ya latif esmalarını mutlaka her gün en az 100 er defa çekerdim. bunları emsalen söylüyorum.

ta ki bir gün bir öğrencim bana gelip, abi sana birşey söyleyeyim mi dedi evet buyur dedim , dedi ki bu şekilde zikir edenleri diğer alemlerden rahatsız ederlermiş..

bende bıraktım. bu arada bende o aralar şuna benzer bir hal olmakta idi.

*** gece uyku ile uyanıklık arasında, bilinç açık ama yeni uyanmışım gözüm uykuda vücudumun üzerinde bir yaratık gezinip duruyor , tam çok korktuğum bir zamana denk geliyor bu. ilk sorum bu ikisi bağlantılı olaylar mııdır?

2.si öğrencim doğru mu söyledi? yani bazı özel esmaları seçerek zikretmekte bir sakınca var mıdır?

esen kalın

sebebini sorsaydınız... belkide çarpıtılarak aktarılmıştır. öğrenciniz de iyi niyetle size söylemiştir.

sormuştum sanırım , bana da bir abi söyledi dediğini hatırlıyorum

iyi niyetle söyledi bencede ama altta bir bilgi saklı olabilir mi aceba?

bazen doğru bildiğimiz yanlışlar olabiliyor. ilk defa duydum. bilakis Allah'ı anmak, esmasını zikretmek insana huzur verir.

De ki; «Onu ister «Allah» diye çağırın, ister «Rahman» diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız çağırın, en güzel isimler O'nundur. Namazda sesini fazla yükseltme, fazla da kısık tutma, bu ikisi arasında bir yol tut.» ( İsra 110)

merhabalar sayın intruder,

sanırım ben burada geçen sözünüzü veya soruyu yanlış anlamış olabilirim. Her halükarda ben başka konuda da belirttiğim gibi evliya olmak vs gibi bir konuda söz söylemek istemiyorum.

Ancak bu başlıkta söyledikleriniz ne kadar karmaşık farkedebildiniz mi bilemiyorum. Bir yerde muhtemelen analojik olarak esmaları zikretmeyi aspirin almaya benzetmişsiniz. halbuki bu doğru değil. Evet açıkça birinin iznine gerek yoktur. Çünkü sultan-ı azamın (s.a.v.) sözlerinden aldığım mana ile hareket etmiş ve bunu buna istinaden yapmış idim.

yani mukayese yapmak istemem elbette ancak, bir yerde daha büyük bir zat olunca ondan daha küçük bir zata izin danışmayı akıl veya mantık dışı görmekteyim ben şahsen.

şu halde kainatın sultanı eğer salık vermiş ise ben hangi evliya hangi asfiya karşı çıkarsa çıksın bu evliyadan/asfiyadan izin almak zorunda olduğumu sanmıyorum. sultan-ı azam (s.a.v.) izin vermiş ise yol benim yoldaş da benim.

bu kadar büyük söz gerekli mi idi? Evet, peygamber (s.a.v.) sözü yerde kalamaz. Dolayısıyla ihtilaf oluştuğunda ben olsam elbetteki sultanı azam ın (s.a.v.) sözüne icabet ederdim ve öyle de yapıyorum inşallah öyle de yapacağım.


diğer konular: 40 çıkarma nedir bilmiyorum. zaman -imkan bulursam bakacağım ne olduğuna. Yüce Allah hiç şüphesiz bütün noksan sıfatlardan münezzehtir ve Resulullah (Muhammed) s.a.v. O'nun abdi ve habibidir. Esasen burada aslında çok güzel ve öz bir şekilde enbiya suresi 107. nolu ayet durumu açıklar nitelikte.



وَمَٓا اَرْسَلْنَاكَ اِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَم۪ينَ


Hasan mezarcı hk yorum yapmak istemiyorum.

Yüce Allah beni her türlü kötülükten muhafaza buyursun. amin amin amin.

şu kadar çekilecek gibi bir ibare için referans bulabileceğimi zannetmiyorum , gerekli midir ? dediğim gibi sultan azam (s.a.v.) izin vermişse kimse karşı koyamaz (korkmam inşallah)

fakat birçok kaynaktan zikir çekmenin faydalı olduğunu hatta resulullah (s.a.v.) nin bir sahabi ile zikir çekerken karşılaştığında hayır öyle yapma böyle yap veya şu zikri çekmek şu çektiğin zikirden daha kazançlı gibi ifadeler görmek mümkün.

iş böyle iken zikir çekmek benim başlı başına bir hakkımdır ,ben bunu hak olarak görüyorum ki bu hakkı kullanmanın nesi zarar olsun.

yinede hatalı da olsa bir fikir beyan etmişsiniz, hatalıdır dedim çünkü bu gösterdiğiniz analoji kanaatimce geçerli değil.

eğer şöyle demiş olsa idiniz belki anlardım: "hocam kendi kendinizi bir yoklar mısınız, yapmış olduğunuz ve belkide küçümsediğiniz bir günahınız bir kusurunuz var mı?" diye evet bu bakımdan kusur / hata göstermiş olabilirim ve bu bakımdan yani benim kendi yapıp ettiklerim yüzünden bir musibete maruz kalmış olsam evet dediğinizi bu yönde haklı bulabilirdim.

ancak siz neredeyse, sonuç olarak zikir çekmenin zararlı olaileceğini beyan etmisşiniz ki bu bana mantıklı gelmedi (demekki hatalı)