Alpi kardeşim, fetavayi hindiye paylaşımın için Allah razı olsun. Fakat tekrar tekrar okumama rağmen niyet farzdır diye bir sonuç çıkaramıyorum. Orada anlatılan güzel ve tam bir gusül alma. Buna hiç itiraz yok. Zaten benim de yaptığım alıntıda aynı şeyler yazıyor.
Biz hiç kimseye niyetsiz, besmelesiz aptes alın demiyoruz. Aptesin alınması konusunda 4 mezhep de şeklen hemfikirdir. Sadece neresi farz, neresi sünnet gibi teknik detayları farklı ictihatlardır.
Bu içtihatlarda işte bu örnekte olduğu gibi çok ender görülen uç meselelerde önem taşıyor.
Allah'a emanet olun.

Kalemşör sana ise sözüm yok. Önce İmam Şafi(RA) hazretlerinden diğer ehl-i sünnet mezheplerine ve özellikle İmam Hanefi(RA) hazretlerine saygısını öğren, ondan sonra sapıklıktan ve sapıtmışlardan konuşalım.
Bizim itikadımızda 4 mezhep de haktır, 4 imam da saygındır. Bunlardan hangisine uyarsan uy asla SAPITMAZSINIZ.
Selametle

Apteslerde o yarım yamalak içtihadına gelince:
1- Kur'anda namaz için aptes alırken "YÜZÜNÜZÜ YIKAYIN" diyor.
Şimdi soruyorum: Ağzın ve burnun içi YÜZ müdür?
2- Yine Kur'anda gusül için bütün vücudunuzu yıkayın diyor.
Şimdi soruyorum: Ağzın ve burnun içi vücudun içi midir dışı mıdır? Yani vücudu yıkarken ağzın ve burnun içini yıkamak mümkün müdür, gerekli midir, değil midir?

Bu soruların cevaplarını nasıl verirsen mezhebin odur, işte o imama tabisin demektir.
Şimdi buna sapıklık denir mi? Biraz haksızlık olmuyor mu?

Müctehidlik yapan arkadaşlar, lütfen hazır bigisayarın başında iken yeni sekme açıp, "gusülün farzları" ve/veya "gusülün sünnetleri" diye bir arayın. Onlarca site çıkacaktır, hepsini kontrol edin. Kitap okumuyoruz bari bu kadarcık gayret lütfen.
Bu işler, fetva vermek ağır vebal gerektirir. Bu işin bana göresi, san göresi olmaz. Lütfen!