bu cevapların hiç biri afrika'da su bulamadığı için ölen insanların yahut dünyanın herhangi bir yerinde 7-8 yaşında tecavüze uğrayan çocukların yakinen tecrübe ettiği durumu açıklamıyor

ha ama pardon, onlar "içten dua etmeyi hayatı boyunca hiç becerememişler"dir... ya da kesin "her şeyin kendi kendine olmasını bekleyen bedavacılar"dır bunlar... sizi gidi pis beleşçiler...

sorunsal kelimesi cık olmamış

çok eğreti duruyor

Şimdi ben Allah duysun diye bağıra bağıra dua etsem ve dualarım kabul olmasa ve bundan hayrete düşsem olur mu? Bundan dolayı Allah'ı suçlayabilir miyim? Allah duaları kabul eder ama duanın da şartları var namaz gibi. Adam akıllı dua edersek Allah bütün dualarımızı kabul eder. Verdiğin örnekler hep uç örnekler. Mesela bisiklet isteyen örneği veriyorsun. Bisikleti isteyen sonra gidip ne yapıyor? Bisikleti çalıyor değil mi? Allah'ın emrettiği gibi sabretseydi, helal yollardan arasaydı Allah ona helal bisiklet verirdi. Çocuk tecavüzlerinin görüldüğü devletler Kuran'a uysaydı böyle şeyler görülmezdi. Yani verdiğin örneklerde hep Allah'a isyan edenler oluyor sonra neden duaları kabul olmuyor diyorsun. Ortada çelişki yok İslamda çelişki bulamazsın.

Allah, şeriat ve tarikat ehlinin kendisine dua etmesini istemiş ve bunu Kuran-ı Kerim’inde beyan etmiştir. Ayrıca pek çok hadis-i şerifte de duanın faziletlerinden bahsedilmektedir. Ancak bütün bunlar mekân ehli içindir.

Hazreti Mevlana:
Evliyâullahtan bir kavim tanırım ki, onların ağızları duadan dikilmiş gibidir. Yani Allah’ın takdirinin tam rızası ve tevekkülü içindedirler. O büyük zatların kendilerine ram olan "rıza" dolayısı ile kaza-i ilâhînin defini aramak ve onun için dua etmek onlara âdeta haram olmuştur. O zatı kiram kazayı ilâhîde hususî bir zevk görürler de ondan kurtulmak talebinde bulunmayı küfran sayarlar. Hükmü ilâhîye tamam ile razı ve münkad olan kimse, rızayı bâri’yi görünce güler. Çünkü kaza ona şeker helvası gibi gelir. Eksik ve lâftan ibaret olan ve mucibiyle amel edilmeyen bir ilim bu aşkı nasıl doğurabilir? Evet, nakıs bir aşk doğar amma, cemadata, mahlûklara karşı.”Kabul etmem” demek, itiraz etmek bizden geçmiştir, gitmiştir.

İbrahim Hakkı Bursevi Hazretleri:
Rabbim bize hidayet verdikten sonra kalplerimizi saptırma” (Al-i İmran 8) diyen kimseler nerede, haklarında; “Biliniz ki Allah’ın velileri için hiçbir korku yoktur” denilen kimseler nerede?

Muhyiddin Arabi Hazretleri:
Zikir Allah için, dua ise Allah katındaki nimetler içindir. Dua seslenmektir. Seslenmek ise uzaklığı ifade eder. Arif-i billâh olan kimse Allâh'a hacetini söylemekten hayâ eder

“Biz Allahu Teâlâ’dan daha mı iyisini biliyoruz ki O’na işini öğretelim?” Ya da; “Biz Allahu Teâlâ’dan daha mı merhametliyiz ki, O’nun layık gördüğünü kabul etmeyelim?” derler. Onlar kendi isteklerini muradı ilâhîde yok etmişlerdir. Allahu Teâlâ’nın işlediği hiçbir işi yersiz ve abes görmedikleri için, değiştirilmesini dileme ihtiyacı da duymazlar.

Arif ile avarel'in bakış açısı farkı...

Alıntı:İnanmak, düşünmekten kolay. Bu yüzden, düşünenden çok inanan var.
Bruce Calvert

sen düşünmüyor musun yoksa inanmıyor musun ?