Ramazan şu gün başlayacak diyorlar. Hilali görmeden nasıl bilebiliyorlar? Hilalin ne zaman görüleceğini biliyorlar mı?

Ne diyanet nede hiç kimseye geleceği bilme bilgisi verilmemiştir. (De ki: Gaybı bilmek Allah'a mahsustur.) [Yunus 20] ... (De ki: Göklerde ve yerde gaybı Allah'tan başka bilen yoktur.) Yalnız bazı ölçümler ile bazı hakikatlere ulaşmak mümkündür, bu geleceği bilmek değil bilimdir... Daha çocuk doğmadan bir takım teknik bilgiler ve ölçümler ile cinseyitini öğrenebilmek gibi. Doğmamış çocuğun cinsiyetini önceden bilmek geleceği bimek değil sadece bilimdir..Buna göre :

Kameri aylar, adından anlaşıldığı gibi başlangıcı ve bitişi ayın hareketlerine göre belirlenen aylardır. Ramazan orucu, ramazan ayında tutulduğundan ve ramazan ayı da ay takvimine göre her sene değiştiğinden, oruca başlayabilmek için öncelikle, ramazan ayının başladığını tesbit etmek gerekmektedir. Hz. Peygamber (s.a.s.) “Hilali (Ramazan hilalini) görünce oruca başlayınız ve hilali (Şevval hilalini) görünce bayram ediniz. Hava bulutlu olursa içinde bulunduğunuz ayı otuza tamamlayınız.” (Buhari, Savm, 5, 11; Müslim, Sıyam, 3-4, 7-10) buyurmuştur.

Bu hadis ilk bakışta hilali çıplak gözle görmedikçe oruca başlanmayacağı ve bayram edilmeyeceği fikrini uyandırmaktadır. Konu ile ilgili diğer rivayetler değerlendirildiğinde bu hadislerin içeriğinin bağlayıcı olmayıp amacının günün şartları içinde en uygun uygulamanın talim edilmesi olduğu anlaşılmaktadır. Nitekim bir rivayette Hz. Peygamber (s.a.s.); “Biz ümmi bir toplumuz; hesap ve okuma yazma bilmeyiz. Şunu biliriz ki ay, ya 29 ya 30’dur.” (Buhari, Savm, 11, 13; Müslim, Sıyam, 15; Ebu Davud, Savm, 4) buyurarak, kameri aybaşlarının belirlenmesinde hesap yönetimine de başvurulabileceğine işaret etmiş olmaktadır.
Çıplak gözle görülsün ya da görülemesin ay mutat hareketlerine devam etmektedir. Hz. Peygamber (s.a.s.)’in kameri ay başlarının belirlenmesi konusunda çıplak gözle görmeyi baş vurulacak yegane yöntem olduğu için değil, belki o günkü şartlar içinde en sağlıklı sonuç veren yöntem olduğu için öngörmüştür. Hilali gözlemlemenin amacı Ramazan ayının girip girmediğini belirlemektir. Bu sebeple, hilali çıplak gözle görme dışında, bizi bu amaca ulaştıracak başka yöntemlerden yararlanmak da mümkündür.

Hz. Peygamber (s.a.s.) döneminde yeni bir ayın girdiğini en iyi şekilde çıplak göz ile ortaya koymak mümkün iken bugün, teknolojik imkanlar ayın hareketleri konusunda en ince ayrıntıyı izleme imkanı sunmaktadır. Günümüzde astronomi ilmi oldukça gelişmiş, artık ince astronomik hesaplar yoluyla, gelecek birkaç yıllık namaz vakitlerini gösteren takvimler hazırlama imkanı bile doğmuştur. Dolayısıyla kameri ayların başlangıçlarını hesap yöntemiyle belirlemek meşrudur.

Bned etşk ederim.."Ben Peygamber' in (sav) yönteminin dışındaki yöntemleri uygulamayı doğru bulmuyorum." sözünü BAZI DURUMLARDA ben doğru bulmuyorum, örneğin, şu anda kullandığınız iletişim aracı olan internet, yada telefon vs gibi teknik araçlar o dönemde peygamberin yöntemi değildir diye inkar mı edelim.

Peki bu durumda çölün ortasında kalsam, su bulunmasa, toprak ta temiz olmasa elbiseme bulaşan sinek kanını nasıl temizlemeliyim?

Bir de su kuyusuna keçi pisliği tanesi düşse bu suyun hükmü nedir?

Daha çoooook sorum var. Çoook.

Gül-i Cennet Hanım siz yanlış anlıyorsunuz benim dediğimi. Peygamber (sav) internet, telefon gibi teknik araçlar kullanmadı ancak bu araçları kullanmak Peygamber' in uygulamalarıyla çelişmiyorki. Teknik araçlarla hilali gözlemleyebiliriz. Örneğin dürbünle bakabiliriz. Rasathane gelişmiş araçlara sahip gözlemleme konusunda. Bu araçlar kullanilabilir. Diyanet böyle yapsa Peygamber (sav) ile çelişmez. Hilali görmek amaç nasıl gördümüz önemli değil. Çıplak göz şart değil. Diyanet' in Peygamber (sav) ile çelişmesinin sebebi gözlem yapmaması. Aylar belki de yıllar önceden belirliyorlar hicri takvimi. Bu gözlem yapmadıklarının kanıtı. Diyanet farklı bir hesap yapıyor ve hilal şu gün görülecek diyor. Geleceği bilmiyoruz ki. Aylar sonra Ay' ın durumunu bilebilir miyiz? Bilinemiyor ki sürekli Diyenet hata yapıyor. Lütfen söyleyin Diyanet' e mi uyalım yoksa sözlerinde, uygulamalarında hata olmayan Peygamber' e (sav) mi?