Hz. İsa'nın akıbeti ile ilgili ayetler kuran-ı kerim'de mevcut. Fakat tekrar yeryüzüne gelmesi ile olan bilgiyi kuvvetli hadislerden alıyoruz.

Allah size helal şeyleri helal kılar derken "Resul" der nebi demez Resule tabi olun ona uyun der Resul Allahtan gelen vahyi bildiren demektir yani Ayetleri bildiren demektir ki Peygamberimiz kendi nefsinden helal haram koyma yetkisine sahibi değil ki biz şu ayeti okuyoruz.

"Ey Peygamber! Zevcelerinin rızasını arayarak, Allah’ın sana helâl kıldığı şeyi sen niçin kendine haram ediyorsun? Ve Allah; Gafur’dur, Rahîm’dir."
(Tahrim/1)


Allah gaybı bildiriyorsa ki zaten ben istediklerime bildiririm diyor bunu da peygambere bildirmişse "ayet" olurdu ki Peygamberimiz sav kendi fikrinden hz.isa geri gelecek demez Allah bildirmiştir bunu eğer Allah bildiriyorsa neden ayet olmuyor ayet olmadı ise Allahın sözüne neden hadis diyoruz ? Allahın bildirdiği hadis olmaz ayet olur bunu hepimiz biliyoruz.

Sünnet ve hadis demişsin şunuda belirteyim Kuran ve sünnet ayrı şeyler değildir bir bütündür Peygamberimiz sav Kuranı kerimin ete kemiğe bürünmüş halidir. Hz.Ayşe annemizin dediği gibi "o yürüyen kuran idi"

Sorularıma cevap alamadım henüz bu arada...

siz de sorularıma cevap veremediniz sorularımı iyi okudunuzmu?

sizce imanın esası nedir yazarmısınız