Sa arkadaşlar kuranda al i imran suresi 145. ayette:Allah’ın izni olmadıkça hiç bir kimseye ölmek yoktur. O, vadesiyle yazılmış bir yazıdır. Kim dünya nimetini isterse kendisine ondan veririz, kim de ahiret nimetini dilerse buna da ondan veririz. Ve şükredenleri mükafatlandıracağız. buyurmuştur yarabbi. tabiki hersey allahın izniyledir ve onun bilgisindedir. Ve kuranda yazılı olan ayerler hariv ölüm zamanı değişmiyor. Peki yakınlarımız biri tarafından öldürüldüğü zaman neden onlara karşı kin duyuyoruz ve onalrı cezalandırıyoruz?

Allah geçmiş ve geleceğin tüm bilgisine sahiptir, bununla birlikte bizler için aynı durum söz konusu değil. yakınını haksızca öldüren birine kin duymak fıtrattan gelen bir duygudur, bunu aşmanın bir yolu yoktur ve haksız da değildir ki bu yol üzere de Allah insanın fıtratına en iyi şekilde hitap edecek kuralları dini ile tamamlamıştır. Ömer bin Hattab'tan nakledilen ünlü bir kıssa sanırım çok iyi açıklayacaktır:

"Hz. Ömer Şam'a gitmişti. Ebu Ubeyde bin Cerrah (ra) Yermuk yakınlarında onu karşıladı. Biraz sohbetten sonra Ebu Ubeyde (ra) halifeye Şamda veba olduğunu haber verdi. Ömer (ra) bunu duyar duymaz orduyu derhal Medine’ye dönme emri verdi.
Ebu Ubeyde bu emrin hikmetini anlayamamıştı. "Allah’ın kaderinden mi kaçıyorsun?" Diye sordu.
Hz. Ömer’in (ra) bu suale verdiği cevap manidardı.
"Evet," dedi. Allah’ın bir kaderinden yine Allah’ın kaderine kaçıyoruz. Ne dersin? Eğer senin develerin olsaydı, onları iki yamacı olan vadiye indirselerdi, o yamaçlardan birinin yaylım otu fazla, diğeri ise çorak olsa ve sen develerini otlak yerde gütsen Allah’ın kaderiyle gütmüş, otsuz yerde gütsen yine Allah’ın kaderiyle gütmüş olmaz mısın?

Öldürülme durumundada katilin böyle bir rızası oldu ve alalhında ona izin verdiğini anlıyorum okuduklarımdan ve bu insanın bizim tarafından cezalandırılmamızda bu rızasının olmasından dolayı. Ölüm zamanımız belli olduğunu biliyorum peki öldüren kişi olmasaydıda yine aynı dakikada ölümü olucaktık? yoksa o kişi olmasaydı ölüm zamanımız zaten degişikmi olucaktı? aklım biraz karışık aydnlatırsanız sevinirim.

birde şöylemi tabiki dinde bazı şeyleri anlıyamıyoruz alalh hersey ibiliyor peki biz neden yasıyoruz gibi, herşey haratılır veya doğuyoruz peki allah nasıl var oldu nasıl gözükür ? allahın yaratıcısı yoktur tabiki de ama işte aciz akıllarımızla kavrayamıyoruz anlayamıyoruz.

yukarıda bahsettiğim şeyde şu sanırım: örn: önümüzde 2 yol var sagamı gidicez solamı gidicez bizim elimizde ve karar verip değiştirebiliriz ama allah zaten biliyor hangisini seçiceğimizi karar değiştirsek bile karar değiştiriceğimizi biliyordu gibi bişey sanırım. Ayrıca Kader/kaza da kaza olan bazı şeyler değişebiliyor bizim yaptığımız işlere göre biz bazı işler yapıp kazayı değiştirsek bile allah bunun değişiceğini biliyordu yani ilk başa dönüyoruz tekrar herşey aslında biliniyordu değilen bişeyde olmayacak. Biz işlemizle değiştirebiliyoruz ama değişiceğide zaten biliniyordu yaratan tarafındann. Yardımlarınızı bekliyorum kafam çorba yada çok berrak

kader-kadar... Allah'ın kurulu bir sisteminin adıdır... kader kendisine nasıl gelirsen (geldiğin şekilde)reaksiyon göreceğin bir ilahi sistemdir.. insanın iradesi bu sistemin bir parçasıdır.. İnsanlar kaderi tek yüzü olan bir gerçek sandılar bu yüzden hataya düştülerde muhtelif kelamize edilmiş problemlere daldılar.. önce bir problem ürettiler sonra bu problemi çözmek için bin formül ortaya attılar..
kader tek yüzü olan bir gerçek değil bir çok yüzü olan bin gerçektir.. o yüzden biz bir kaderden başka bir kadere kaçarız.. irademizi yaratan Allah'ın kaderleri çoktur ne var ki ondan kaçışta yoktur.. çünkü kaçmak için sistemin dışına çıkmak gerekir bu da yaratılmış olan insan için mümkin değildir..
kişinin ölümü bir kaderdir fakat yaşaması da başka bir kaderdir.. bu yüzden insanlar ölüm kaderinden kaçmak için yaşamanın kaderini işlerler.. ta ki mutlak kader gelip çatana dek... bu söylediklerimi idrak edersen bütün problemlerin çözülür..

cevaplar için çok teşekkürler yardımcı oldunuz peki bu birinin bizi öldürmesi mutlak kadermidir?

Yaşam kaderlerini tüm cehdinle irade etmene rağmen ölüp-gelip çatmışsa bu mutlak kaderdir..