Akşam Namazından Önce Nafile Namaz Kılıyor musunuz?Kılıyorsanız neden,kılmıyorsanız neden?

akşam namazından önce nafile namaz kılınmaz bildiğim kadarıyla ( kerahat vaktınden dolayı)
ama akşam namazından sonra 6 rekat nafile namaz kılmayı efendimiz s.a.v tavsiye etmiştir.

Akşamdan önce nafile kılmaktan kasıt ikindi vakti içinde değil,akşam vakti girdikten sonra farzdan önce nafile kılmak.Bu durumda kerahat vaktiyle konumuzun alakası yok.

o zaman şöyle söyliyim
peygamber efendimiz s.a.v. her vakit namazın önünden sünnet namazı kılmıştır lakin akşam namazının önünde bir sünnet kılmadı.
demek ki akşam namazından önce nafile bir namaz kılınmaz

bunun sebebi kıyametin akşam namazı saatinde kopacağı olduğunu söylemişti hocalarımız bize

Peygamberimiz,akşam namazından önce 2 rekat nafile kılın diye üç kere tekrarlamış,ardından isteyen kılsın demiştir.Sahabe ezan okununca direklere koşardı ve iki rekat nafile namaz kılardı diye de hadis var.

Akşam vakti girmişse, nafileyle vakit geçirmenin bir anlamı yoktur. Akşam eda edilir. Girmemişse de vakit kerahet vaktidir. Gene kılınmaz. Hatta şunu da ifade edelim, ikindinin farzından sonra nafile namaz kılınmaz.

Ben yukarıda yazdım konumuzun kerahat vaktiyle alakası yok diye.Ben size hadis yazıyorum,siz bana o namazı kılmaya gerek yoktur diye bir cevap veriyorsunuz?Bu nasıl bir din anlayışıdır?

Ben sana cevap yazmadım bildiğimi yazdım.

Bana yazıp yazmamanız önemli değil.Başlıkta ben hadis yazıyorum,yani peygamberin ağzından çıkan sözü yazıyorum.Buna rağmen nafileyle uğraşmaya gerek yoktur diyorsunuz.Siz bu dini peygamberden öğrenmiyor musunuz?

Not:Ben bu konuda bir görüş belirtmiyorum.Sadece Mezhepler açısından ihtilaflı olan bir konuyu yazdım.

4 mezhepte de müftabih kavil akşam namazının 5 rekat olduğudur.

3 rekat farz, sonrasında da 2 rekat sünnet.

NOT: Şafii'ler Tahıyyatü'l Mescid Namazı'na önem verirler, dolayısıyla, akşamın farzından evvel (vakit girmiş de olsa) iki rekat mescid namazını eda ederler.

Dolayısıyla, hadisin varlığı alimler nezdinde de bilinen bir husustur.

Ben, sorulan soruyu, fıkıh penceresinden ifade ettim. Ve bildiğim de buydu.