2. O’nun misli yoktur.

3. Hiçbir şey O’nu aciz bırakamaz. Yani hiçbir şey O’na güç yetirip O’nu aciz bırakamaz.

İlah, Ma’bud; kendisine ibadet edilendir. Ancak İlah olan Ma’buddur. Her kişinin ilahı, kendisine ibadet ettiğidir.

4. O’ndan başka ilah yoktur.


ŞERH

Bu Tevhid’in temel kaidelerindendir. “O’nun benzeri hiç birşey yoktur. O hakkıylar işitendir hakkıyla görendir.” (eş-Sûra: 42/11) diye itikad edilmelidir. O, yarattıklarından hiçbirine benzemez. Yarattıklarının da hiçbiri, O’na ne zatında, ne fiillerinde, ne isimlerinde, ne sıfatlarında ve ne de hukukunda benzemez. Hiçbir şey O’na güç yetirip de O’nu aciz bırakamaz. O, dilediği her şeyi yapmaya kadirdir.

“Bir şeyin olmasını dilediğinde O’nun işi, ona “ol” demekten ibarettir. O da hemen olur.” (Yasin: 36/82)

Hiçbir şey O’na zor gelmez ve hiçbir şey O’nu gücünden edemez:

“Ne göklerde ve ne de yerde, Allah’ı âciz bırakacak hiçbir şey yoktur. O, her şeyi hakkıyla bilendir, her şeye hakkıyla kadirdir.” (Fatır: 35/44)

Bu, O’nun kudretinin tamamı ve kudretinin kemâlindendir. Neyi dilediyse o olmuştur. Neyi de dilememişse o olmamıştır. İşte bu, O’nun Rububiyetinin kemâlindendir.

“O’ndan başka ilah yoktur.” Kelime-i Tevhid işte budur. Bütün Rasûllerin çağrısı da budur:

“Biz her ümmette, Allah’a ibadet edin ve tağuttan kaçının diye Peygamber gönderdik.” (en-Nahl: 16/36)

Bunun anlamı, “gerçekte Allah’tan başka ibadet olunmayı hak eden hiçbir ilah yoktur” demektir. Çünkü yaratan ve rızık veren, Malik ve Müdebbir O’dur. Böylece O tek başına, başkası ortağı olmamak şartıyla tüm ibadetlere müstehaktır. O’ndan başka kendisine ibadet edilenlere ise, ancak bâtıl bir yolla ibadet edilmiş olur.

“Böyledir. Çünkü Allah, hakkın ta kendisidir. O’nun dışında taptıkları ise bâtıldan başka bir şey değildir” (el-Hacc: 22/62)

Bunun içindir ki, onlardan hiç biri ne emretme, ne tasarruf hakkına sahip olma, ne de her türlü işi idare etme vb. hiçbir şeye mâlik değillerdir.

Bu sözde, Allah’tan başkasına ibadetin reddi ile, sadece Allah’a ibadetin isbatı vardır. Bu sözden anlaşıldığına göre, Allah’tan başkasına ibadet etmek küfürdür, çünkü ibadetin sadece Allah’a yönelmesi gerekir. Bu Tevhid-i Ulûhiyet’tir.

Özet

Allahu Teâla hem zatında, hem de isim ve sıfatlarında vahid(bir)dir. İbadet edilmede (ubudiyet) tek hak sahibi olan da yalnız O’dur. Bunların hiç birisinde yarattıklarından birine benzemez. O her şeye gücü yetendir. Hiçbir şey O’nu aciz bırakamaz ve hiçbir şey O’na zor gelmez. Hâkezâ O’ndan başka hiç kimse ibadet edilmeye müstehak değildir.

Konuların Anlaşılması İçin Sorular


1. Allah’ın vahdaniyeti ne demektir?

2. Tevhid’in üç çeşidi nedir?

3. Şirkin üç çeşidi nedir?

4. Bütün Peygamberlerin kendisine davet ettiği söz nedir?

bkz;Dr. Muhammed b. Abdurrahman el-Humeyyis Gençler için Akaid Dersleri Tahavi Şerhi