Neden abdest aliriz. sebebi nedir hanefi mezgebine mensub oldugumuzu soyluyorlar kan aktiginda abdest bozuluyor diyolar. parmak kesilip kaniyor yikiyorsun trmizleyip yarabandina sariyorsun daha sonra abdest aliyorsun abdest alirken kesilen yerden muhtrmelen kan akmaya devam ediyor ama biz temiz olan yerleri yikayip abdest aliyoruz maksat ne pek anlamiyorum birde yelleniyoruz yellendigimiz yeri temizlemeyip tekrar temiz olan yerleri temizliyoruz bu konu hakkinda bilgi verirseniz sevinirim ama aydinlatici olursa iyi olur.

kanın abdesti bozduğu konusu ihtilaflıdır, hanefi mezhebinin bu konuda delil kabul ettiği hadisler delil olabilecek sağlamlıkta değillerdir, ve kanı akarken sahabelerin namaz kıldığına ve tekrar abdest almadığına çokça delil vardır. kan için abdest almak farz değildir müstehabdır almadığınız takdirde de namazınız geçerli olacaktır inşallah.

Abdest, yalnızca namaz kılmadan önce alınır, yani alınmasına tek sebep namaz'dır. Kan bana göre bozmaz ancak en doğrusunu yüce Allah'ım bilir. Şöyle ki, namazdasın düşmanın geldi sırtına bıçak sapladı ama namazı terk edemeyiz ne yapacağız? Devam edeceğiz, terk etmeyeceğiz orada kan oluk oluk akıp giderken..

Osurmak abdesti bozar, abdest olmayınca da namaz kılınmaz, terk etmek gerekir eğer namazda osurmuş isen. Osurmak neden abdesti bozar da geğirmek bozmaz mesela diyebilirsin. O da şöyle ki;

Alıntı:“Müminler! Namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklerinize kadar ellerinizi yıkayın. Başınızı meshedin ayaklarınızı da topuklarınıza kadar. Eğer cünüpseniz yıkanın. Hasta veya yolcu olur veya sizden biri ayakyolundan (tuvaletten) gelir ya da kadınlara temas etmiş olur da su bulamazsanız temiz toprağa teyemmüm edin; onunla yüzünüzü ve ellerinizi meshedin. Allah, sizi sıkıntıya sokmak istemez. Onun isteği sizi arındırmak ve size olan nimetini tamamlamaktır. Belki şükredersiniz.” (Maide-6)

(Bu açıklamayı bir yerden alıntı yapıyorum)

Alıntı:Ayette abdesti bozucu olarak “tuvaletten gelme” eylemi zikredilmiştir. Bu ifade mecazdır. Asıl kast edilen “tuvalette olan şeylerdir.” Yani küçük ve büyük abdest ve yellenmek… İnsanların tuvalete gitmeleri edepten dolayıdır. Yoksa o eylemler tuvalete gitmeden de yapılabilir. Altına kaçıran veya kasıtlı olarak altına yapan insanlar, tuvalete gitmedikleri için abdest bozmuş sayılmazlar mı? Yellenme eylemi küçük ve büyük abdest gibi mutad olarak tuvalette yapılır. Bu açıdan tuvalette olan şeylerle herhangi bir farklılık göstermez.