https://islamiforum.net/ Sat, 09 May 2026 11:52:59 +0000 MyBB https://islamiforum.net/Thread-zor-imtihandan-gecenler-kolay-mi-kurtulur Sat, 18 Apr 2026 14:25:05 +0300 Forumdaüyeolan]]> https://islamiforum.net/Thread-zor-imtihandan-gecenler-kolay-mi-kurtulur
Imtihan edilen herkes hayatta belirli şeylerin acısını çeker. Kimine imtihan biraz kolay olur,kimine biraz daha zor olur.Hepimiz yaşarken belirli sıkıntılar ve belirli şeylerin ızdırabını kendimizde hissederiz. En zor imtihana tabi tutulanlardan biride Resûlullah s.a.v.'in kendisidir. Resûlullahta yaşarken en çok sıkıntı çeken peygamberdi. Bizde bilmeliyizki zor imtihandan geçmeden, kolay kurtuluş olmaz. Bir farklı örnek; hem bal,hem baklava bir arada ikram edilmez. Herşeyin katlanılması gereken sıkıntıları vardır, iyi tarafı dışında. Bizi sevmeyen insanlarda karşımıza çıkar. Bizde bazı şeyleri ve insanları sevmeyiz. Hem sevdiğimiz,hem sevmediğimiz şeyler ile imtihan oluruz ve herkesin,birşeyler imtihanı olur. Kendi gaflet içinde olan,hakkı duymak istemeyen insanlar karşımıza çıkar bazen. Tabi gafil insan,hak ve huhuktan rahatsızlık hisseder,buda bir imtihandır. Bir namaz vakti namaz için,5000 dolar verseler namaz kılarmıyız? Ahirette daha fazlası verilecek. Bir kibrit alevine elini yaklaştırabilir mi bir insan? Ahirette daha fazlası var olacak. Dünyadaki zorluklar, cehennemdeki ateş kadar şiddetli olmaz. Bu açıdan isyan,küfür,şirk,intihar,haktan umutsuzluk,kul hakkı,iftira,gıybet,zina,haram lokma,kibir,gurur,riya(Gösteriş),sihir,büyü... gibi günahlardan korunarak, imtihanın kaybından kurtulunmalı ve bunlar olduysa tevbe istiğfar edilmelidir. Tövbe bozulursa tövbeyi bozmayada tövbe edilmelidir. Cehennem ateşinde yakmak tabiki çok zor,belki olması istenmeyebilir ama neticede,insanların girdiği kul hakları ve nefsi ilahlaşan yani kendini tanrı gibi gören insanların hesabı görülmezse buda  ilahi adalete yakışmaz bir durum olur. Yani zulmeden ile zulme uğrayan ilahi adalet olmazsa ikisinin bir tutulması gerekir. Kendini ilah gören ile kulluk bilincinde olan insan, ikisi ilahi adalet olmazsa bir tutulması gerekir. Ilahi adaletin olamayışı ise tanrıya yakışmaz.Bu yüzden,imtihanın hikmetini,meydana gelen hayır ve şerlerin hikmetini,ilahi adaletin hikmetini,mahşerin hikmetini,cennet ve cehennemin hikmetini bilmek lazımdır. Her hatanın ise bir bedeli var olabilir hayatta,tıpkı Şeytan'ın Adem'e secde etmemesi ve Adem ve havanın yasak ağacın meyvesinden yiyerek,cenneten çıkarılıp,dünyaya sürülmesi gibi. Kendi hakkımızda sırf insanların ne dediğine bakmamak lazımdır. Hakkımızda Allah ne diyor ona daha çok önem verilmelidir. Birde şu önemlidir,kimse kendini benzersiz görmemelidir. Herkesin, sima görünüm olarak benzeri,fikir olarak benzeri,başarı olarak benzeri,başarısızlık olarak benzeri,kader olarak benzeri vardır. Kimse yokken de,Allah bizimle beraberdir. Hiç kimse yalnız, bu yönden sayılmaz. Şunuda anlamak lazım,bir depresyon gibi tamamen hayatın akışını bozmayan sıradan bir rahatsızlık sebebi ile bile intihar edenler olur.Halbuki, daha hayatta ne dertler var bunu göremiyorlar. Mesala suratı parçalanan tanınmaz hale gelen insanlar var,bu halde yaşayan. Düşününki bir cilt hastalığı gibi sıradan bir hastalığa bile insan,tahammül edemiyor. Daha kötüsü bile var,yüzü kişinin tanınmaz hale gelebilir. Israf ise haramdır. Ellerini yıkadıktan sonra suyu açıp,kapatmadan gidenler oluyor,bu büyük bir hata ve israf olduğu için haram işlemek. Bundanda bir gün hesap sorulur.

Dua:"Allah'ım, vaadini unutmayıp,vaadinden dönmeyen,yegane varlık sensin.Hem dünyanın,hem ahiretin şerlerinden bizi koru.Üstümüze ağır yük yükleme.Allah'ım, dünya ve ahiret imtihanlarımızı yardımın ile kolay atlatıp,kazanmayı nasip et ve bizi günahlardan arındırıp bağışla.Sekerat anında şeytanın şerrinden koru.İmanlı ahirete göç nasip et bizlere.Amin."

Bir söz:"Allah kuluna bir dert verdiğinde dertli bülbül gibi kendine dua edişini,yakarışını sever,derdini,dertli bülbül gibi,daha fazla dua edip yakarsın diye hemen almazmış."

Hadis:"Eline diken batsa,günahlarına kefaret olur."

Hadis:"Dünya, mümine zindan,kafire cennettir."

Hadis:"Hayâ, imandandır."

"Tevekkül,imanın ve müslümanlığın oluşunun alametlerindendir. "

Hadis:Kıyamet günü, her yaptığınızın,hesabını vereceksiniz."

Abdülkadir Geylani hz. belirtiyor:"Bir günlük sıtma,bir senelik günaha kefaret olur."

Imam Gazali sözü:"Allah'ın azabını hafif görüyorsan,bir kibrit alevine elini yaklaştır."

Mevlana sözü:"Zor diyorsun,zor olacakki imtihan olsun."

Mevlana sözü:"Kesin kılıç üzerine atılmaktasın. Kulluk ve tövbe kalkanını almadan gitme."

Mevlana sözü:"Derlen toparlan,küçük bir imtihana satma kendini."

Mevlana sözü:"Şehvetin ve nefsin heva ve heveslerine kapılıp gidersen,ben sana haber vereyim, nasipsiz eli boş gideceksin."

Mevlana sözü :"Nefis firavundur.Nefsini sakın doyurma,başına kıral kesilir."

Mevlana sözü:"Kendi ile dost olamayan,herkese dost olur."

Mevlana'nın şöyle bir yorumu vardır:"Bir insanı şu iki şey anlatır. Hiçbir şeyi yokken gösterdiği sabır,herşeyi varken gösterdiği tavır."

Hz.Ali sözü:"Yiyin,için,ısraf etmeyin."

Ebû Hâtim Hazretleri buyurur:
“Kardeşim! Dört şeyi dört yere ertelersen cennete girersin:
–Uykuyu kabre,
–Övünmeyi Mîzân’a,
–Rahatı Sırât’a,
–Nefsin arzularını da cennete.”
(Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Müslümanın Gönül Dünyası, Erkam Yayınları)]]>
Imtihan edilen herkes hayatta belirli şeylerin acısını çeker. Kimine imtihan biraz kolay olur,kimine biraz daha zor olur.Hepimiz yaşarken belirli sıkıntılar ve belirli şeylerin ızdırabını kendimizde hissederiz. En zor imtihana tabi tutulanlardan biride Resûlullah s.a.v.'in kendisidir. Resûlullahta yaşarken en çok sıkıntı çeken peygamberdi. Bizde bilmeliyizki zor imtihandan geçmeden, kolay kurtuluş olmaz. Bir farklı örnek; hem bal,hem baklava bir arada ikram edilmez. Herşeyin katlanılması gereken sıkıntıları vardır, iyi tarafı dışında. Bizi sevmeyen insanlarda karşımıza çıkar. Bizde bazı şeyleri ve insanları sevmeyiz. Hem sevdiğimiz,hem sevmediğimiz şeyler ile imtihan oluruz ve herkesin,birşeyler imtihanı olur. Kendi gaflet içinde olan,hakkı duymak istemeyen insanlar karşımıza çıkar bazen. Tabi gafil insan,hak ve huhuktan rahatsızlık hisseder,buda bir imtihandır. Bir namaz vakti namaz için,5000 dolar verseler namaz kılarmıyız? Ahirette daha fazlası verilecek. Bir kibrit alevine elini yaklaştırabilir mi bir insan? Ahirette daha fazlası var olacak. Dünyadaki zorluklar, cehennemdeki ateş kadar şiddetli olmaz. Bu açıdan isyan,küfür,şirk,intihar,haktan umutsuzluk,kul hakkı,iftira,gıybet,zina,haram lokma,kibir,gurur,riya(Gösteriş),sihir,büyü... gibi günahlardan korunarak, imtihanın kaybından kurtulunmalı ve bunlar olduysa tevbe istiğfar edilmelidir. Tövbe bozulursa tövbeyi bozmayada tövbe edilmelidir. Cehennem ateşinde yakmak tabiki çok zor,belki olması istenmeyebilir ama neticede,insanların girdiği kul hakları ve nefsi ilahlaşan yani kendini tanrı gibi gören insanların hesabı görülmezse buda  ilahi adalete yakışmaz bir durum olur. Yani zulmeden ile zulme uğrayan ilahi adalet olmazsa ikisinin bir tutulması gerekir. Kendini ilah gören ile kulluk bilincinde olan insan, ikisi ilahi adalet olmazsa bir tutulması gerekir. Ilahi adaletin olamayışı ise tanrıya yakışmaz.Bu yüzden,imtihanın hikmetini,meydana gelen hayır ve şerlerin hikmetini,ilahi adaletin hikmetini,mahşerin hikmetini,cennet ve cehennemin hikmetini bilmek lazımdır. Her hatanın ise bir bedeli var olabilir hayatta,tıpkı Şeytan'ın Adem'e secde etmemesi ve Adem ve havanın yasak ağacın meyvesinden yiyerek,cenneten çıkarılıp,dünyaya sürülmesi gibi. Kendi hakkımızda sırf insanların ne dediğine bakmamak lazımdır. Hakkımızda Allah ne diyor ona daha çok önem verilmelidir. Birde şu önemlidir,kimse kendini benzersiz görmemelidir. Herkesin, sima görünüm olarak benzeri,fikir olarak benzeri,başarı olarak benzeri,başarısızlık olarak benzeri,kader olarak benzeri vardır. Kimse yokken de,Allah bizimle beraberdir. Hiç kimse yalnız, bu yönden sayılmaz. Şunuda anlamak lazım,bir depresyon gibi tamamen hayatın akışını bozmayan sıradan bir rahatsızlık sebebi ile bile intihar edenler olur.Halbuki, daha hayatta ne dertler var bunu göremiyorlar. Mesala suratı parçalanan tanınmaz hale gelen insanlar var,bu halde yaşayan. Düşününki bir cilt hastalığı gibi sıradan bir hastalığa bile insan,tahammül edemiyor. Daha kötüsü bile var,yüzü kişinin tanınmaz hale gelebilir. Israf ise haramdır. Ellerini yıkadıktan sonra suyu açıp,kapatmadan gidenler oluyor,bu büyük bir hata ve israf olduğu için haram işlemek. Bundanda bir gün hesap sorulur.

Dua:"Allah'ım, vaadini unutmayıp,vaadinden dönmeyen,yegane varlık sensin.Hem dünyanın,hem ahiretin şerlerinden bizi koru.Üstümüze ağır yük yükleme.Allah'ım, dünya ve ahiret imtihanlarımızı yardımın ile kolay atlatıp,kazanmayı nasip et ve bizi günahlardan arındırıp bağışla.Sekerat anında şeytanın şerrinden koru.İmanlı ahirete göç nasip et bizlere.Amin."

Bir söz:"Allah kuluna bir dert verdiğinde dertli bülbül gibi kendine dua edişini,yakarışını sever,derdini,dertli bülbül gibi,daha fazla dua edip yakarsın diye hemen almazmış."

Hadis:"Eline diken batsa,günahlarına kefaret olur."

Hadis:"Dünya, mümine zindan,kafire cennettir."

Hadis:"Hayâ, imandandır."

"Tevekkül,imanın ve müslümanlığın oluşunun alametlerindendir. "

Hadis:Kıyamet günü, her yaptığınızın,hesabını vereceksiniz."

Abdülkadir Geylani hz. belirtiyor:"Bir günlük sıtma,bir senelik günaha kefaret olur."

Imam Gazali sözü:"Allah'ın azabını hafif görüyorsan,bir kibrit alevine elini yaklaştır."

Mevlana sözü:"Zor diyorsun,zor olacakki imtihan olsun."

Mevlana sözü:"Kesin kılıç üzerine atılmaktasın. Kulluk ve tövbe kalkanını almadan gitme."

Mevlana sözü:"Derlen toparlan,küçük bir imtihana satma kendini."

Mevlana sözü:"Şehvetin ve nefsin heva ve heveslerine kapılıp gidersen,ben sana haber vereyim, nasipsiz eli boş gideceksin."

Mevlana sözü :"Nefis firavundur.Nefsini sakın doyurma,başına kıral kesilir."

Mevlana sözü:"Kendi ile dost olamayan,herkese dost olur."

Mevlana'nın şöyle bir yorumu vardır:"Bir insanı şu iki şey anlatır. Hiçbir şeyi yokken gösterdiği sabır,herşeyi varken gösterdiği tavır."

Hz.Ali sözü:"Yiyin,için,ısraf etmeyin."

Ebû Hâtim Hazretleri buyurur:
“Kardeşim! Dört şeyi dört yere ertelersen cennete girersin:
–Uykuyu kabre,
–Övünmeyi Mîzân’a,
–Rahatı Sırât’a,
–Nefsin arzularını da cennete.”
(Kaynak: Osman Nuri Topbaş, Müslümanın Gönül Dünyası, Erkam Yayınları)]]> https://islamiforum.net/Thread-vahyin-izinden-gidenler-kurtulacak-mi Fri, 10 Apr 2026 23:03:31 +0300 Forumdaüyeolan]]> https://islamiforum.net/Thread-vahyin-izinden-gidenler-kurtulacak-mi https://islamiforum.net/Thread-dert-kimine-gore-dert-kimine-gore-nimet-mi Sat, 04 Apr 2026 15:40:04 +0300 Forumdaüyeolan]]> https://islamiforum.net/Thread-dert-kimine-gore-dert-kimine-gore-nimet-mi Mevlananın bir sözü vardır:"Sanmaki yalınız bu dert sende var,sendeki derdi nimet sayanlarda var."
Mevlananın bu sözü çok derin ve anlamlı bir söz. Çokta örneği olan bir durum. Mesala size öğlen 12'den sonra yarım saat uyku uyuyan birini örnek verelim. Peki bu kimsenin birşey sınmayacağı bu durumda olanlarda,bu durumda bir nimet olabilir mi? Evet olabilir öyledir.Öğlen 12'den sonra yarım saat uykuda bir nimettir ve bunun içinde şükür gereklidir. Çünkü belirli mekanlarda belirli sebeplerle yani faktörlerle ve bazen belirli durumlar söz konusu olduğunda bir gün içerisinde hiç uyku mümkün olmayabiliyor. Bu gibi, belirli mekanlarda,belirli faktörlerle  durumlarda günlerce uyku uyunmayabilir.  Bazende belirli ilaçlar kullanmayı bırakıldığında günlerce uykusuz kalınabiliyor. Bu durumda günde yarım saat uykuda nimet olur. Belki burada bahsettiğim durumlarında bir çözüm yolu vardır ama neticede ciddi sorunlar.
Duamız:"Allah dermansız ve dermana kavuşmayan dert ve hastalık bırakmasın.Her dert ve hastalığımızı çözümsüz bırakmasın.Amin ."]]> Mevlananın bir sözü vardır:"Sanmaki yalınız bu dert sende var,sendeki derdi nimet sayanlarda var."
Mevlananın bu sözü çok derin ve anlamlı bir söz. Çokta örneği olan bir durum. Mesala size öğlen 12'den sonra yarım saat uyku uyuyan birini örnek verelim. Peki bu kimsenin birşey sınmayacağı bu durumda olanlarda,bu durumda bir nimet olabilir mi? Evet olabilir öyledir.Öğlen 12'den sonra yarım saat uykuda bir nimettir ve bunun içinde şükür gereklidir. Çünkü belirli mekanlarda belirli sebeplerle yani faktörlerle ve bazen belirli durumlar söz konusu olduğunda bir gün içerisinde hiç uyku mümkün olmayabiliyor. Bu gibi, belirli mekanlarda,belirli faktörlerle  durumlarda günlerce uyku uyunmayabilir.  Bazende belirli ilaçlar kullanmayı bırakıldığında günlerce uykusuz kalınabiliyor. Bu durumda günde yarım saat uykuda nimet olur. Belki burada bahsettiğim durumlarında bir çözüm yolu vardır ama neticede ciddi sorunlar.
Duamız:"Allah dermansız ve dermana kavuşmayan dert ve hastalık bırakmasın.Her dert ve hastalığımızı çözümsüz bırakmasın.Amin ."]]> https://islamiforum.net/Thread-sinirliyken-ne-yapmak-gerekir Mon, 23 Mar 2026 21:24:15 +0300 Forumdaüyeolan]]> https://islamiforum.net/Thread-sinirliyken-ne-yapmak-gerekir
Bazen sinirlenebiliyoruz ve sinirimize hakim olamayıp,kötü şeyler içimizden gelebiliyor. Eğer böyle bir durum olursa,en kısa zaman içerisinde bir abdest alın. Sinirlendiğinde abdest almak sünnettir.Bunun yanı sıra; "Şeytandan Allah'a sığınırım" deyin ve şık sık "Hasbünallahu ve ni'mel vekil.Allah bize yeter)" deyin. Ihlas,nas,felak,ayet-el kürsi  gibi süreleri okuyun. Bunlar size iyi gelecektir.

"Hasbünallahu ve ni'mel vekil", "Allah bize yeter, O ne güzel vekildir" anlamına gelen, korku, sıkıntı ve zor anlarda Allah'a güveni (tevekkül) ifade eden Kur'anî bir duadır. Âl-i İmrân Suresi 173. ayette geçen bu zikir, Hz. İbrahim'in ateşe atılırken ve Hz. Muhammed'in (s.a.v.) zor durumlarda kullandığı, manevi güç ve rahatlama sağlayan bir teslimiyet ifadesidir. 

Hasbünallahü ve Nimel Vekil Hakkında Bilgiler

Anlamı: "Allah bize yeter, O ne güzel vekildir." (En iyi koruyucu, en iyi yardımcı, işlerin havale edildiği en iyi makam O'dur).

Kökeni: Kur'an-ı Kerim'de Âl-i İmrân Suresi 173. ayette geçer.

Kullanım Yeri: Korku, endişe, haksızlığa uğrama, rızık darlığı veya her türlü çaresizlik anında, kalbi sakinleştirmek için okunur.

Kıssası: Hz. İbrahim ateşe atılırken, Hz. Muhammed (s.a.v.) ve sahabeler Bedir-i Suğra (veya Uhud sonrasında) düşman korkusuyla karşılaştıklarında bu sözü söylemişlerdir.

Fazileti: İman ve tevekkül bilincini güçlendirir, insanı manevi olarak rahatlatır, Allah'ın yardımını ummaya vesile olur. 

Arapça Okunuşu ve Uzun Hali:
Sıkça, "Hasbünallahu ve ni'mel vekil, ni'mel mevlâ ve ni'mennasîr" (Allah bize yeter, O ne güzel vekil, ne güzel mevla ve ne güzel yardımcıdır) şeklinde tamamlanarak da okunur. 

Özetle; bu zikir, kulun kendi acizliğini anlayıp sonsuz güç sahibi olan Allah'a sığınmasıdır.]]>
Bazen sinirlenebiliyoruz ve sinirimize hakim olamayıp,kötü şeyler içimizden gelebiliyor. Eğer böyle bir durum olursa,en kısa zaman içerisinde bir abdest alın. Sinirlendiğinde abdest almak sünnettir.Bunun yanı sıra; "Şeytandan Allah'a sığınırım" deyin ve şık sık "Hasbünallahu ve ni'mel vekil.Allah bize yeter)" deyin. Ihlas,nas,felak,ayet-el kürsi  gibi süreleri okuyun. Bunlar size iyi gelecektir.

"Hasbünallahu ve ni'mel vekil", "Allah bize yeter, O ne güzel vekildir" anlamına gelen, korku, sıkıntı ve zor anlarda Allah'a güveni (tevekkül) ifade eden Kur'anî bir duadır. Âl-i İmrân Suresi 173. ayette geçen bu zikir, Hz. İbrahim'in ateşe atılırken ve Hz. Muhammed'in (s.a.v.) zor durumlarda kullandığı, manevi güç ve rahatlama sağlayan bir teslimiyet ifadesidir. 

Hasbünallahü ve Nimel Vekil Hakkında Bilgiler

Anlamı: "Allah bize yeter, O ne güzel vekildir." (En iyi koruyucu, en iyi yardımcı, işlerin havale edildiği en iyi makam O'dur).

Kökeni: Kur'an-ı Kerim'de Âl-i İmrân Suresi 173. ayette geçer.

Kullanım Yeri: Korku, endişe, haksızlığa uğrama, rızık darlığı veya her türlü çaresizlik anında, kalbi sakinleştirmek için okunur.

Kıssası: Hz. İbrahim ateşe atılırken, Hz. Muhammed (s.a.v.) ve sahabeler Bedir-i Suğra (veya Uhud sonrasında) düşman korkusuyla karşılaştıklarında bu sözü söylemişlerdir.

Fazileti: İman ve tevekkül bilincini güçlendirir, insanı manevi olarak rahatlatır, Allah'ın yardımını ummaya vesile olur. 

Arapça Okunuşu ve Uzun Hali:
Sıkça, "Hasbünallahu ve ni'mel vekil, ni'mel mevlâ ve ni'mennasîr" (Allah bize yeter, O ne güzel vekil, ne güzel mevla ve ne güzel yardımcıdır) şeklinde tamamlanarak da okunur. 

Özetle; bu zikir, kulun kendi acizliğini anlayıp sonsuz güç sahibi olan Allah'a sığınmasıdır.]]> https://islamiforum.net/Thread-olumun-hakikat-oldugunu-misallerle-nasil-anlayabiliriz Mon, 23 Mar 2026 18:47:48 +0300 Forumdaüyeolan]]> https://islamiforum.net/Thread-olumun-hakikat-oldugunu-misallerle-nasil-anlayabiliriz
Ölüm bir hakikattir ve gerçek olacak bir gün ve kaçınılmaz bir sondur. Nefsi olan her varlık ölümü bir gün tadar. Bu nedenle dünyanın gelip geçici ve fani olduğunu anlamak gerekir. Hemen hemen hepimiz, başka insanların ölümüne tanık olursunuz yaşarken. Peki kendimizin ölümünü nasıl anlayabiliriz? Mesala bir cenaze aracı hayal edin,bir gün bizim cenazemizi alıp defnedilecegimiz yere götürecek.Bu aracın yani cenaze aracının içinde kendimiz ve tanıdığımız herkes defnedileceği yere götürülecektir ve diğer insanlar içinde bu geçerlidir. Bir cenaze aracının resmine görsel arama yaparak resmine bakarakta ölümü hatırlayabiliriz ve bir gün kendimiz için geleceğini anlayabiliriz. Eğer cenaze arabasının bir gün bizim için geleceğini anlarsak, herşeyin  boş olduğunu,zamanın telafisinin olmadığını,hatalar ve günahtan geri dönüş olmadığını,kul hakkı gibi kötülüklerin ne kadar tehlikeli olduğunu,dua,tövbe,namaz ve diğer ıbadetlerin sağken yapılmasının ne derece önemli olduğu ve en önemlisi ölümün hakikat olduğu ve dünyanında bunun gibi yalan olacağını anlarız. Hepimiz ölümün bir gün kendimiz için geleceğini anlamalıyızdır,çünkü hakikat faniliğinin gerçek oluşudur dünyadakiler için. Geride anılan ismimiz kalır tanıyanlar tarafından ve kendimiz bir yalan olur gideriz ve esas hayat başlayıncaya kadar.

"Her nefis ölümü tadacaktır" (Küllü nefsin zâikatü'l-mevt), Kur'an-ı Kerim'de Âl-i İmrân 185, Enbiyâ 35 ve Ankebût 57 ayetlerinde geçen, tüm canlıların ölümlü olduğunu ve sonunda Allah'a döndürüleceğini vurgulayan temel bir ilahi hükümdür. Dünya hayatının geçiciliğini ve asıl hayatın ahiret olduğunu hatırlatır. 

Ayetin Temel Mesajları:

Kaçınılmaz Son: Ölüm, istisnasız her canlının tadacağı bir süreçtir.

İmtihan Dünyası: İnsanlar dünya hayatında hayır ve şerle, iyilik ve kötülükle imtihan edilmektedir.

Hesap Günü: Ölümden sonra herkes Allah'ın huzuruna döndürülecek ve dünyada yaptıklarının karşılığını eksiksiz alacaktır.

Dünyanın Aldatıcılığı: Dünya hayatının geçici bir faydadan ibaret olduğu ve asıl kurtuluşun cehennemden uzaklaşıp cennete girmekle mümkün olacağı vurgulanır. 

Bu ifade, insanlara ölümü hatırlatarak hayatlarını disipline etmelerini, salih ameller işlemelerini ve ebedi hayata hazırlanmalarını öğütler.]]>
Ölüm bir hakikattir ve gerçek olacak bir gün ve kaçınılmaz bir sondur. Nefsi olan her varlık ölümü bir gün tadar. Bu nedenle dünyanın gelip geçici ve fani olduğunu anlamak gerekir. Hemen hemen hepimiz, başka insanların ölümüne tanık olursunuz yaşarken. Peki kendimizin ölümünü nasıl anlayabiliriz? Mesala bir cenaze aracı hayal edin,bir gün bizim cenazemizi alıp defnedilecegimiz yere götürecek.Bu aracın yani cenaze aracının içinde kendimiz ve tanıdığımız herkes defnedileceği yere götürülecektir ve diğer insanlar içinde bu geçerlidir. Bir cenaze aracının resmine görsel arama yaparak resmine bakarakta ölümü hatırlayabiliriz ve bir gün kendimiz için geleceğini anlayabiliriz. Eğer cenaze arabasının bir gün bizim için geleceğini anlarsak, herşeyin  boş olduğunu,zamanın telafisinin olmadığını,hatalar ve günahtan geri dönüş olmadığını,kul hakkı gibi kötülüklerin ne kadar tehlikeli olduğunu,dua,tövbe,namaz ve diğer ıbadetlerin sağken yapılmasının ne derece önemli olduğu ve en önemlisi ölümün hakikat olduğu ve dünyanında bunun gibi yalan olacağını anlarız. Hepimiz ölümün bir gün kendimiz için geleceğini anlamalıyızdır,çünkü hakikat faniliğinin gerçek oluşudur dünyadakiler için. Geride anılan ismimiz kalır tanıyanlar tarafından ve kendimiz bir yalan olur gideriz ve esas hayat başlayıncaya kadar.

"Her nefis ölümü tadacaktır" (Küllü nefsin zâikatü'l-mevt), Kur'an-ı Kerim'de Âl-i İmrân 185, Enbiyâ 35 ve Ankebût 57 ayetlerinde geçen, tüm canlıların ölümlü olduğunu ve sonunda Allah'a döndürüleceğini vurgulayan temel bir ilahi hükümdür. Dünya hayatının geçiciliğini ve asıl hayatın ahiret olduğunu hatırlatır. 

Ayetin Temel Mesajları:

Kaçınılmaz Son: Ölüm, istisnasız her canlının tadacağı bir süreçtir.

İmtihan Dünyası: İnsanlar dünya hayatında hayır ve şerle, iyilik ve kötülükle imtihan edilmektedir.

Hesap Günü: Ölümden sonra herkes Allah'ın huzuruna döndürülecek ve dünyada yaptıklarının karşılığını eksiksiz alacaktır.

Dünyanın Aldatıcılığı: Dünya hayatının geçici bir faydadan ibaret olduğu ve asıl kurtuluşun cehennemden uzaklaşıp cennete girmekle mümkün olacağı vurgulanır. 

Bu ifade, insanlara ölümü hatırlatarak hayatlarını disipline etmelerini, salih ameller işlemelerini ve ebedi hayata hazırlanmalarını öğütler.]]> https://islamiforum.net/Thread-nasilsiniz-diye-soruldugunda-ne-cevap-vermek-gerekir Mon, 16 Mar 2026 18:16:19 +0300 Forumdaüyeolan]]> https://islamiforum.net/Thread-nasilsiniz-diye-soruldugunda-ne-cevap-vermek-gerekir "Nasılsınız" diye sorulduğunda  ne cevap vermek gerekir?
Tanıyanlar sizi "nasılsınız" diye sorarlarsa
ne cevap vermek uygun olur diye düşünebilirsiniz. Iyiyim  deseniz iyi durumda olmayabilirsiniz yalan söylemiş olursunuz. Kötüyüm deseniz şükre uygun olmaz. En iyisi "Elhamdülillah" yada "hamd olsun" demektir bu nedenle. Selam ve dua ile Allah yardımcımız olsun.]]> "Nasılsınız" diye sorulduğunda  ne cevap vermek gerekir?
Tanıyanlar sizi "nasılsınız" diye sorarlarsa
ne cevap vermek uygun olur diye düşünebilirsiniz. Iyiyim  deseniz iyi durumda olmayabilirsiniz yalan söylemiş olursunuz. Kötüyüm deseniz şükre uygun olmaz. En iyisi "Elhamdülillah" yada "hamd olsun" demektir bu nedenle. Selam ve dua ile Allah yardımcımız olsun.]]> https://islamiforum.net/Thread-secilmis-kul-ile-munafik-arasindaki-fark-nedir Wed, 11 Mar 2026 21:47:11 +0300 Forumdaüyeolan]]> https://islamiforum.net/Thread-secilmis-kul-ile-munafik-arasindaki-fark-nedir Eğer bir insan başka insanların görmediği yerlerde,Allah'ı anmak,zikir etmek,tövbe etmek,namaz kılmak,oruç tutmak,dua etmek gibi ibadetler ediyorsa seçilmiş kullardan olabilir. Münafık olanlar başka insanların görmediği yerlerde ibadet etmezler. Yani ibadetleri gösteriş içindir. Işte gerçek müslüman ile münafık insanı bu ayırt eder. Inşallah seçilmiş kullardan olabiliriz. Selam ve dua ile. Allah'a emanet olun.]]> Eğer bir insan başka insanların görmediği yerlerde,Allah'ı anmak,zikir etmek,tövbe etmek,namaz kılmak,oruç tutmak,dua etmek gibi ibadetler ediyorsa seçilmiş kullardan olabilir. Münafık olanlar başka insanların görmediği yerlerde ibadet etmezler. Yani ibadetleri gösteriş içindir. Işte gerçek müslüman ile münafık insanı bu ayırt eder. Inşallah seçilmiş kullardan olabiliriz. Selam ve dua ile. Allah'a emanet olun.]]> https://islamiforum.net/Thread-fitre-askere-verilebilir-mi Sun, 08 Mar 2026 14:44:31 +0300 haber58]]> https://islamiforum.net/Thread-fitre-askere-verilebilir-mi https://islamiforum.net/Thread-dis-plaginda-kalan-suyu-yutmak-orucu-bozar-mi Sun, 01 Mar 2026 22:15:53 +0300 geciciyiz]]> https://islamiforum.net/Thread-dis-plaginda-kalan-suyu-yutmak-orucu-bozar-mi
Su içtikten sonra diş plağının içinde su kalabiliyor. Bundan dolayı uyumadan önce su içmiyorum. Bu suyun tükürüğe karışmasından sonra yutkunmam orucu bozar mı]]>
Su içtikten sonra diş plağının içinde su kalabiliyor. Bundan dolayı uyumadan önce su içmiyorum. Bu suyun tükürüğe karışmasından sonra yutkunmam orucu bozar mı]]> https://islamiforum.net/Thread-farzlar-yetmezse-nafilelere-bakilacak-mi Sun, 11 Jan 2026 16:57:50 +0300 Forumdaüyeolan]]> https://islamiforum.net/Thread-farzlar-yetmezse-nafilelere-bakilacak-mi https://islamiforum.net/Thread-ahirette-hastalik-ve-engellilik-ortadan-kalkacak-mi Sat, 03 Jan 2026 20:40:23 +0300 Forumdaüyeolan]]> https://islamiforum.net/Thread-ahirette-hastalik-ve-engellilik-ortadan-kalkacak-mi
Hadis:“Her hak sahibine hakkını vereceksiniz. Hatta boynuzsuz koyunun boynuzlu koyundan kısas sûretiyle hakkı alınacaktır."

Ahirette hastalık ve engellilik ortadan kalkacak. Yani hiç kimse hasta yada engelli olmayacak. Yukarıdaki hadisten bunu anlıyoruz. Ahirette bütün insanlar normal insan olacaklar.]]>
Hadis:“Her hak sahibine hakkını vereceksiniz. Hatta boynuzsuz koyunun boynuzlu koyundan kısas sûretiyle hakkı alınacaktır."

Ahirette hastalık ve engellilik ortadan kalkacak. Yani hiç kimse hasta yada engelli olmayacak. Yukarıdaki hadisten bunu anlıyoruz. Ahirette bütün insanlar normal insan olacaklar.]]> https://islamiforum.net/Thread-islamda-reenkarnasyon-var-mi Wed, 31 Dec 2025 20:55:57 +0300 Forumdaüyeolan]]> https://islamiforum.net/Thread-islamda-reenkarnasyon-var-mi https://islamiforum.net/Thread-cennet-kolay-iken-cehenneme-neden-insan-dusuyor Sun, 28 Dec 2025 14:38:33 +0300 Forumdaüyeolan]]> https://islamiforum.net/Thread-cennet-kolay-iken-cehenneme-neden-insan-dusuyor https://islamiforum.net/Thread-neden-hayat-acilari-cekeriz Tue, 16 Dec 2025 21:45:16 +0300 Forumdaüyeolan]]> https://islamiforum.net/Thread-neden-hayat-acilari-cekeriz https://islamiforum.net/Thread-namazi-vaktinde-kilmak-ne-demek Tue, 16 Dec 2025 10:16:29 +0300 hureyrenin_kedisi]]> https://islamiforum.net/Thread-namazi-vaktinde-kilmak-ne-demek misal, öğle namazı 12.45; ikindi ise 15.10 olsun. ben öğle namazını 15.00'de kılarsam vaktinde kılmış mı oluyorum yoksa ezan'dan hemen sonra kılınca mı vaktinde kılmış oluyorum.]]> misal, öğle namazı 12.45; ikindi ise 15.10 olsun. ben öğle namazını 15.00'de kılarsam vaktinde kılmış mı oluyorum yoksa ezan'dan hemen sonra kılınca mı vaktinde kılmış oluyorum.]]>