https://islamiforum.net/ Sun, 20 Sep 2026 12:30:59 +0000 MyBB https://islamiforum.net/Thread-guzel-hos-bir-sesten-kuran-dinleme Tue, 05 Mar 2024 21:13:15 +0300 blue]]> https://islamiforum.net/Thread-guzel-hos-bir-sesten-kuran-dinleme https://islamiforum.net/Thread-tecvid-konu-anlatimi Sun, 26 Dec 2021 17:02:34 +0300 Saldiray]]> https://islamiforum.net/Thread-tecvid-konu-anlatimi https://islamiforum.net/Thread-pratik-tecvid-kurallari Mon, 29 Nov 2021 18:09:42 +0300 Saldiray]]> https://islamiforum.net/Thread-pratik-tecvid-kurallari https://islamiforum.net/Thread-tecvid-kartelasi Sun, 28 Nov 2021 12:00:56 +0300 Saldiray]]> https://islamiforum.net/Thread-tecvid-kartelasi https://islamiforum.net/Thread-iklab-hakkinda-bir-soru Wed, 09 Dec 2020 14:04:37 +0300 kodoo]]> https://islamiforum.net/Thread-iklab-hakkinda-bir-soru https://islamiforum.net/Thread-tecvid-kurallari-kitabi-pdf Sun, 28 Jul 2019 08:43:30 +0300 Saldiray]]> https://islamiforum.net/Thread-tecvid-kurallari-kitabi-pdf https://islamiforum.net/Thread-bazi-tecvid-kurallari-zorunlu-mudur-yoksa-sadece-guzel-okumak-icin-mi Wed, 10 Apr 2019 11:42:40 +0300 Acizlik]]> https://islamiforum.net/Thread-bazi-tecvid-kurallari-zorunlu-mudur-yoksa-sadece-guzel-okumak-icin-mi https://islamiforum.net/Thread-ayet-sonlarinda-gecilir-mi Mon, 26 Dec 2016 11:44:28 +0300 Hilvl]]> https://islamiforum.net/Thread-ayet-sonlarinda-gecilir-mi ben tecvidlere çalışırken, ve kuran okurken hocaları dinliyorum. ve fark ettim ki bazı hocalar ayet sonlarında direk geçiyorar yani durak olmasına rağmen. Bu bir tecvid midir? yardımcı olurmusunuz.. internette aradım ama cevap bulamadım..]]> ben tecvidlere çalışırken, ve kuran okurken hocaları dinliyorum. ve fark ettim ki bazı hocalar ayet sonlarında direk geçiyorar yani durak olmasına rağmen. Bu bir tecvid midir? yardımcı olurmusunuz.. internette aradım ama cevap bulamadım..]]> https://islamiforum.net/Thread-dunyaca-unlu-hafizlarin-kur-an-tilavet-analizleri Sun, 28 Dec 2014 20:13:56 +0200 beder]]> https://islamiforum.net/Thread-dunyaca-unlu-hafizlarin-kur-an-tilavet-analizleri https://islamiforum.net/Thread-tecvid-yorumlu-gidelim Sat, 06 Dec 2014 16:40:29 +0200 YapRak_]]> https://islamiforum.net/Thread-tecvid-yorumlu-gidelim tecvid'le ilgili bi soru sormak istiyorum , dün aile içinde konuşuldu da.. Benimde kafama takıldı bi sormak istedim , görümcem yeni Kur'an'ı Kerim öğrenmeye çalışıyor tecvidli tabiki , dün ihvayı Çalışıyodu , bende yapamadığını nasıl yapması gerektiğini gösterdim .. Kayınbabamda tecvid yok diye tutturdu .. Tecvid Kur'an'ı güzel okumak için war dedi , ben diyorum mana değişiyo .. Mana değişiyo da niye tecvidli okuyun diye Kur'an'ı Kerimde yazmıyo , tecvid Kur'an'da geçmiyo vs .. Vs .. Demeye dewam etti , ikna olmadı yani .. Birde şu örneği weriyor ; nasıl ki müzik dinliyoruz sadece söz olduğu zaman tad wermiyor , müzikli olunca zewk alıyoruz Kur'an'da öyle diyor .. Kendisi Yaşar Nuri Öztürk gibi bi adamı dinliyo we müthiş doğru söylediğine inanıyor .. O adam Kur'an'dan bakıp anlatıyomuş herşeyi , ben kendisinden hiç ama hiç haz etmiyorum .. Durum bu .. Bu konuda yorumlarınızı fikirlerinizi merak ediyorum .. Ama lütfen uzun uzun yazı koymayın sitemizde zaten war ben yorum üzerinden cewabımı almak istiyorum .. Şimdiden Teşekkürler .. ]]> tecvid'le ilgili bi soru sormak istiyorum , dün aile içinde konuşuldu da.. Benimde kafama takıldı bi sormak istedim , görümcem yeni Kur'an'ı Kerim öğrenmeye çalışıyor tecvidli tabiki , dün ihvayı Çalışıyodu , bende yapamadığını nasıl yapması gerektiğini gösterdim .. Kayınbabamda tecvid yok diye tutturdu .. Tecvid Kur'an'ı güzel okumak için war dedi , ben diyorum mana değişiyo .. Mana değişiyo da niye tecvidli okuyun diye Kur'an'ı Kerimde yazmıyo , tecvid Kur'an'da geçmiyo vs .. Vs .. Demeye dewam etti , ikna olmadı yani .. Birde şu örneği weriyor ; nasıl ki müzik dinliyoruz sadece söz olduğu zaman tad wermiyor , müzikli olunca zewk alıyoruz Kur'an'da öyle diyor .. Kendisi Yaşar Nuri Öztürk gibi bi adamı dinliyo we müthiş doğru söylediğine inanıyor .. O adam Kur'an'dan bakıp anlatıyomuş herşeyi , ben kendisinden hiç ama hiç haz etmiyorum .. Durum bu .. Bu konuda yorumlarınızı fikirlerinizi merak ediyorum .. Ama lütfen uzun uzun yazı koymayın sitemizde zaten war ben yorum üzerinden cewabımı almak istiyorum .. Şimdiden Teşekkürler .. ]]> https://islamiforum.net/Thread-tashih-i-huruf Sun, 27 Oct 2013 00:12:42 +0300 RuhAdam]]> https://islamiforum.net/Thread-tashih-i-huruf
Tashih: Düzeltmek, düzeltme anlamlarına gelir
Huruf:Harf demektir.

Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından yapılan Cami ve Kur'an Kursu öğreticileri için Kur'an-ı Kerim’i güzel bir ses ile okumalarını sağlamak gayesiyle hazırlanan derslerdir.

Tashihi Huruf Dersleri Nerelerde Yapılır?

Muayyen şehirlerde Diyanet İşleri Başkanlığınca yürütülmektedir.

İnş faydalı olur.

Fatiha Suresinin Tashihi Huruf Dersinde okunuşu:


Kaynak:Kunfeyekun.Org]]>
Tashih: Düzeltmek, düzeltme anlamlarına gelir
Huruf:Harf demektir.

Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından yapılan Cami ve Kur'an Kursu öğreticileri için Kur'an-ı Kerim’i güzel bir ses ile okumalarını sağlamak gayesiyle hazırlanan derslerdir.

Tashihi Huruf Dersleri Nerelerde Yapılır?

Muayyen şehirlerde Diyanet İşleri Başkanlığınca yürütülmektedir.

İnş faydalı olur.

Fatiha Suresinin Tashihi Huruf Dersinde okunuşu:


Kaynak:Kunfeyekun.Org]]> https://islamiforum.net/Thread-tecvid-yoktur-yazisina-ithafen Wed, 07 Aug 2013 01:46:49 +0300 karub]]> https://islamiforum.net/Thread-tecvid-yoktur-yazisina-ithafen

Neden Tecvitli okuyoruz?

Tecvid, Kur’ân’ı okurken harflerin hakkını vermek, harfleri mahreç ve aslına uygun olarak okumak demektir. Tecvit kuralları, Hazret-i Cebrail’in (as) Peygamber Efendimiz’e (asm) Kur’ân’ı nazil buyurduğu –tabir caizse- şivedir. Yani Cebrail (as) Kur’ân’ı âyet âyet indirirken nasıl okumuşsa, harflerin boğazdan çıkış biçimlerini nasıl göstermişse, harfleri hangi gırtlak, hançere, boğaz ve ağız sesi ile okumuşsa, Peygamber Efendimiz’e (asm) Kur’ân’ı vahy ederken nasıl kıraat etmişse, bütün bu okuyuş ve kıraat biçimleri Tecvid kuralları olarak tesbit edilmiş ve bir araya toplanmıştır. Yani “Tecvit” adı altında öğretilen okuyuş kuralları Hazret-i Cebrail’den (as) Peygamber Efendimiz’e (asm) intikal eden en güzel okuyuş biçimlerinden ve kurallarından başka bir şey değildir.

Başka bir ifadeyle, tecvit vahiydendir. Bediüzzaman Hazretlerinin ifadesiyle; “Kur’ân’ı yeni nâzil oluyor gibi okumak ve dinlemek ve ondaki hitâbât-ı İlâhiyeyi güya geldiği ân-ı nüzulünde dinlemek ve o hitabı Resul-i Ekremden (a.s.m.) işitiyor gibi dinlemek, belki Hazret-i Cebrâil’den, belki Mütekellim-i Ezelîden dinliyor gibi bir kudsî hâlete mazhar” 1 olmak tecvitli okuyuşlarla mümkündür.

Kur’ân’ın tecvit kuralları ile nazil olduğunu yine Kur’ân’dan öğreniyoruz: “Biz onu senin kalbine iyice yerleştirmek için böyle yaptık. O’nu tertil üzere indirdik.” 2 Bir diğer âyette Cenâb-ı Hak Kur’ân’ı tecvit üzere okumayı şöyle emreder: “Kur’ân’ı açık açık, tâne tâne, tertil ile oku.” 3

Âyetlerde geçen tertilin ne olduğu sorulduğunda Hazret-i Ali (ra) şöyle cevap vermiştir: “Tertil, harflerin tecvidini, sıfatlarını, okuyuş biçimlerini, mahreç özelliklerini ve vakıfları bilerek okumak demektir.”

Kur’ân’ı okurken anlam bozulmasına sebep olmayacak kadar tecvit bilmek ve uygulamak her Müslüman için vaciptir. Hazret-i Enes (ra) diyor ki: “Hazret-i Peygamber’in (asm) Kur’ân okuyuşu medli (uzatılacak yerlerde uzatmalı) ve tertil üzere idi (tecvitli bir okuyuştu). Besmeleyi, Bismillâh’ı, Er-Rahmân’ı, Er-Rahîm’i med ederek (uzatarak) okurdu.” 4

Her tecvit kuralı hüküm olarak aynı şiddette değildir. Sünnet olan kurallar vardır, vacip olan kurallar vardır. Tecvit ilminde iki türlü vacip vardır:

1- Yapılmadığında anlam bozulmasına sebep olan, harflerin öz yapılarını değiştirmemek için uyulması zorunlu olan vacip. Meselâ, Fatiha Sûresinde ve birçok sûrede geçen “EL-RAHMAN” kelimesini, yazıldığı biçimde okumak kelimenin öz yapısına uygun düşmez. Bu kelimeyi “ER-RAHMAN” biçiminde okumak, yani L harfini okuyuştan kaldırmak vaciptir. Hatta kıraat âlimleri L harfiyle okumanın namazı bozacağını söylemişlerdir. “EL-RAHÎM” için de aynı hüküm söz konusudur. Yani harf-i tarif dediğimiz “Elif-Lam”lı isimlerden bir kısmında Elif-Lam okunuyor, bir kısmında okunmuyor. Bunu bilmek, öğrenmek ve uygulamak vaciptir ki, bu Tecvit ilminin konusudur.

2- Yapılmadığında anlam bozulmasına sebep olmayan, fakat Kur’ân’ın okuyuş biçimini güzelleştiren vacip. Meselâ Kur’ân’ı (Tecvit literatürüne göre) ihfa, idğam ve izhar ile okumak vaciptir. Medd-i Muttasıl, yani tek kelime içindeki medleri en az 3 en çok 5 elif miktarı uzatarak okumak vaciptir. (Medd-i Munfasıl denilen iki kelime arasında yapılan medler ise caizdir.) Keza Medd-i Lazım denilen okuyuş biçimi vaciptir. (Medd-i Lin caizdir.) Medli okunan kelimelerde hiç med yapılmazsa kelime tahrif olur, yani kelime kökten bozulur. Kelime kökten bozulunca, anlam da zarar görür. Fakat med yapılmak şartıyla, uzunluğu kestirilemezse kelime kökten bozulmaz. Yani dört elif miktarı uzatılması vacip olan bir kelimeyi hiç uzatmadan okursak kelimeyi tahrif etmiş oluruz. Fakat yanlışlıkla 2 elif miktarı uzatarak okumakla kelimeyi kökten bozmuş olmayız. Dolayısıyla bu durumda anlamı da bozulmaz.

Ancak Allah hiç kimseye güç yetiremediği bir teklif yüklememiştir. Kişi, gerek dilindeki bir konuşma özründen dolayı, gerekse kendisine öğretecek bir kimse veya imkân bulamadığından dolayı tecvidi öğrenememişse Allah katında mazurdur, mesul değildir. Öğrenebildiği kadar öğrenerek, öğrenebildiklerini uygulaması kişiye yeterlidir.

Fakat elinde öğrenme ve uygulama imkânı olduğu halde sırf ihmalkârlıktan dolayı öğrenmeyen veya öğrenip unutan, ya da bildiği halde Kur’ân’ı tecvit üzere okumayanlar mesuldür.]]>

Neden Tecvitli okuyoruz?

Tecvid, Kur’ân’ı okurken harflerin hakkını vermek, harfleri mahreç ve aslına uygun olarak okumak demektir. Tecvit kuralları, Hazret-i Cebrail’in (as) Peygamber Efendimiz’e (asm) Kur’ân’ı nazil buyurduğu –tabir caizse- şivedir. Yani Cebrail (as) Kur’ân’ı âyet âyet indirirken nasıl okumuşsa, harflerin boğazdan çıkış biçimlerini nasıl göstermişse, harfleri hangi gırtlak, hançere, boğaz ve ağız sesi ile okumuşsa, Peygamber Efendimiz’e (asm) Kur’ân’ı vahy ederken nasıl kıraat etmişse, bütün bu okuyuş ve kıraat biçimleri Tecvid kuralları olarak tesbit edilmiş ve bir araya toplanmıştır. Yani “Tecvit” adı altında öğretilen okuyuş kuralları Hazret-i Cebrail’den (as) Peygamber Efendimiz’e (asm) intikal eden en güzel okuyuş biçimlerinden ve kurallarından başka bir şey değildir.

Başka bir ifadeyle, tecvit vahiydendir. Bediüzzaman Hazretlerinin ifadesiyle; “Kur’ân’ı yeni nâzil oluyor gibi okumak ve dinlemek ve ondaki hitâbât-ı İlâhiyeyi güya geldiği ân-ı nüzulünde dinlemek ve o hitabı Resul-i Ekremden (a.s.m.) işitiyor gibi dinlemek, belki Hazret-i Cebrâil’den, belki Mütekellim-i Ezelîden dinliyor gibi bir kudsî hâlete mazhar” 1 olmak tecvitli okuyuşlarla mümkündür.

Kur’ân’ın tecvit kuralları ile nazil olduğunu yine Kur’ân’dan öğreniyoruz: “Biz onu senin kalbine iyice yerleştirmek için böyle yaptık. O’nu tertil üzere indirdik.” 2 Bir diğer âyette Cenâb-ı Hak Kur’ân’ı tecvit üzere okumayı şöyle emreder: “Kur’ân’ı açık açık, tâne tâne, tertil ile oku.” 3

Âyetlerde geçen tertilin ne olduğu sorulduğunda Hazret-i Ali (ra) şöyle cevap vermiştir: “Tertil, harflerin tecvidini, sıfatlarını, okuyuş biçimlerini, mahreç özelliklerini ve vakıfları bilerek okumak demektir.”

Kur’ân’ı okurken anlam bozulmasına sebep olmayacak kadar tecvit bilmek ve uygulamak her Müslüman için vaciptir. Hazret-i Enes (ra) diyor ki: “Hazret-i Peygamber’in (asm) Kur’ân okuyuşu medli (uzatılacak yerlerde uzatmalı) ve tertil üzere idi (tecvitli bir okuyuştu). Besmeleyi, Bismillâh’ı, Er-Rahmân’ı, Er-Rahîm’i med ederek (uzatarak) okurdu.” 4

Her tecvit kuralı hüküm olarak aynı şiddette değildir. Sünnet olan kurallar vardır, vacip olan kurallar vardır. Tecvit ilminde iki türlü vacip vardır:

1- Yapılmadığında anlam bozulmasına sebep olan, harflerin öz yapılarını değiştirmemek için uyulması zorunlu olan vacip. Meselâ, Fatiha Sûresinde ve birçok sûrede geçen “EL-RAHMAN” kelimesini, yazıldığı biçimde okumak kelimenin öz yapısına uygun düşmez. Bu kelimeyi “ER-RAHMAN” biçiminde okumak, yani L harfini okuyuştan kaldırmak vaciptir. Hatta kıraat âlimleri L harfiyle okumanın namazı bozacağını söylemişlerdir. “EL-RAHÎM” için de aynı hüküm söz konusudur. Yani harf-i tarif dediğimiz “Elif-Lam”lı isimlerden bir kısmında Elif-Lam okunuyor, bir kısmında okunmuyor. Bunu bilmek, öğrenmek ve uygulamak vaciptir ki, bu Tecvit ilminin konusudur.

2- Yapılmadığında anlam bozulmasına sebep olmayan, fakat Kur’ân’ın okuyuş biçimini güzelleştiren vacip. Meselâ Kur’ân’ı (Tecvit literatürüne göre) ihfa, idğam ve izhar ile okumak vaciptir. Medd-i Muttasıl, yani tek kelime içindeki medleri en az 3 en çok 5 elif miktarı uzatarak okumak vaciptir. (Medd-i Munfasıl denilen iki kelime arasında yapılan medler ise caizdir.) Keza Medd-i Lazım denilen okuyuş biçimi vaciptir. (Medd-i Lin caizdir.) Medli okunan kelimelerde hiç med yapılmazsa kelime tahrif olur, yani kelime kökten bozulur. Kelime kökten bozulunca, anlam da zarar görür. Fakat med yapılmak şartıyla, uzunluğu kestirilemezse kelime kökten bozulmaz. Yani dört elif miktarı uzatılması vacip olan bir kelimeyi hiç uzatmadan okursak kelimeyi tahrif etmiş oluruz. Fakat yanlışlıkla 2 elif miktarı uzatarak okumakla kelimeyi kökten bozmuş olmayız. Dolayısıyla bu durumda anlamı da bozulmaz.

Ancak Allah hiç kimseye güç yetiremediği bir teklif yüklememiştir. Kişi, gerek dilindeki bir konuşma özründen dolayı, gerekse kendisine öğretecek bir kimse veya imkân bulamadığından dolayı tecvidi öğrenememişse Allah katında mazurdur, mesul değildir. Öğrenebildiği kadar öğrenerek, öğrenebildiklerini uygulaması kişiye yeterlidir.

Fakat elinde öğrenme ve uygulama imkânı olduğu halde sırf ihmalkârlıktan dolayı öğrenmeyen veya öğrenip unutan, ya da bildiği halde Kur’ân’ı tecvit üzere okumayanlar mesuldür.]]> https://islamiforum.net/Thread-tecvid-yoktur Sat, 18 May 2013 17:28:30 +0300 salihkul]]> https://islamiforum.net/Thread-tecvid-yoktur https://islamiforum.net/Thread-davut-kaya-tecvidli-kuran-ogretmeni Mon, 27 Feb 2012 10:56:32 +0200 gecemisafiri]]> https://islamiforum.net/Thread-davut-kaya-tecvidli-kuran-ogretmeni https://islamiforum.net/Thread-kur-an-i-kerim-tecvid-egitimi Fri, 27 Jan 2012 22:09:53 +0200 islambol]]> https://islamiforum.net/Thread-kur-an-i-kerim-tecvid-egitimi